Lusheng ( упрощенный китайский :芦笙; традиционный китайский :蘆笙; пиньинь : lú shēng , произносится [lǔʂə́ŋ] ; вьетнамский: Khèn Mông ; также пишется lu sheng ; пишется ghengx в стандартном хмонг и qeej в лаосском RPA хмонг) — музыкальный инструмент хмонгов. Он имеет долгую историю в 3000 лет в Китае, восходящую к династии Тан . Это губная гармошка с несколькими бамбуковыми трубками, каждая из которых снабжена свободной тростью , которые вставлены в длинную трубку для выдувания, сделанную из твердой древесины. Чаще всего он имеет пять или шесть трубок разной высоты тона и, таким образом, является полифоническим инструментом. Его конструкция состоит из шести частей ( мундштук , трубка подачи воздуха, шэн доу (笙斗, корпус), шэн гуань (笙管, трубы), трость и резонаторная трубка). Он бывает разных размеров: от очень маленьких до нескольких метров в длину.
Лушен используется в основном в сельских районах юго-западного Китая (например, Гуйчжоу , Гуанси и Юньнань ) и в соседних странах, таких как Лаос и Вьетнам, где на нем играют такие этнические группы, как Мяо ( Хмонг -Хмё-Хмао-Хму-Сонг) и Дун . Лушен имеет особое культурное значение в регионах Мяо из-за его роли в брачных и религиозных церемониях. На фестивале лушен (27–29 сентября) исполнители часто танцуют или размахивают инструментом из стороны в сторону во время игры. С конца 20-го века модернизированная версия инструмента использовалась в композициях, часто как сольный инструмент. Техника изготовления лушен была зарегистрирована в Государственном списке нематериального культурного наследия Китая с 20 мая 2006 года.
Люшен можно проследить до династии Тан с 3000-летней историей в Китае. Он возник в регионе Центральных равнин Китая. После распространения в сельских районах юго-западного Китая, люшен стал одним из любимых традиционных инструментов в нескольких китайских этнических меньшинствах (в частности, Мяо , Яо, Дун и И). [1] Считается, что он произошел от Юй (духовой инструмент) , который является духовым инструментом со свободным язычком, возникшим в народности Хань . [2]
_Wellcome_L0031301.jpg/1280px-Hei_Miao._Four_men_of_the_Hei_Miao_(Black_Miao)_Wellcome_L0031301.jpg)
В регионе Мяо существует народная легенда о происхождении люшенга . Согласно легенде, в древние времена в мире было девять солнц, которые вызывали сильную засуху. Люди боролись за выживание и построили огромные луки и стрелы, сбив восемь из девяти солнц. Это напугало последнее солнце, которое спряталось в облаках. Без солнечного света всегда была ночь, и урожай не рос. Чтобы заставить последнее солнце выйти, люди изготавливали люшенг и играли музыку. Прекрасная мелодия люшенга успешно привлекла солнце, чтобы оно снова выглянуло. После этого игра на люшенге стала традицией и культурным выражением народа Мяо.
20 мая 2006 года методы производства люшенов народности Мяо были одобрены Государственным советом Китая и включены в Государственный список нематериального культурного наследия. [3] Методы производства, используемые для производства люшенов, являются передовыми методами производства язычковых музыкальных инструментов в Древнем Китае, связывая китайцев Мяо и другие этнические группы Мяо по всему миру. [2]
Традиционный люшэн состоит из шести частей: мундштук , трубка подачи воздуха, шэн доу (笙斗, корпус), шэн гуань (笙管, трубы), тростник и резонаторная трубка. [4] Мундштук представляет собой тонкий бамбук, который соединен с трубкой подачи воздуха и шэн доу (笙斗, корпус); [5] шесть бамбуковых шэн гуань (笙管, трубы) разной длины и с тростниками внизу вставлены в шэн доу (笙斗, корпус) , каждый из которых имеет отверстие для прессования и оснащен бамбуковой резонаторной трубкой на верхнем или нижнем конце различных бамбуковых трубок. [5]
Шэн доу (笙斗), который также называют газовым ящиком, является корпусом люшена . Он в основном изготавливается из кедра, сосны или дерева у тун (梧桐). [3] Он имеет форму веретена, длиной 46~56 см, шириной 4~9 см и высотой 3,5~8 см. [3] Во время производства целый кусок заготовки разделяется на две половины, и каждая внутренняя камера будет выдолблена соответственно. [6] Затем две половины будут склеены после загрузки в шэн гуань (笙管, трубы) с семью витками тонких габионов вокруг внешней части. [6] Шэн доу (笙斗) часто имеет цвет светло-желтого цвета, украшенный снаружи тунговым маслом. Его красивый внешний вид сделал люшен имеющим репутацию « золотого шэна ». [7] [3]
Шэн гуань (笙管, трубы) в основном изготавливается из белого бамбука, который имеет тонкий диаметр (1,2 см), длинные сочленения (40~50 см), равномерную толщину и тонкие стенки. [3] Они вставляются продольно под углом от 75° до 90° в шэн доу (笙斗). [6] Высота шэн гуань (笙管) варьируется в зависимости от разного уровня тонов: сопрано люшэн составляет 14,5 см ~ 30 см в высоту, альт люшэн составляет 30 см ~ 58 см в высоту, бас люшэн составляет 58 см ~ 105 см в высоту, таймс бас люшэн составляет 105 см ~ 210 см в высоту. [3]
Трость — это резонатор люшенга, в основном изготавливается из звенящей меди. [7] Ее размер варьируется в зависимости от высоты тона: высота тона c, c1, c2 имеет длину 4 см, 3,5 см, 2,5 см и ширину 0,25 см, 0,2 см, 0,15 см соответственно. [3] Трость люшенга также может быть изготовлена из латуни, хотя она не такая четкая, как медь. [7]
Резонаторная трубка действует как «микрофон» люшена . Это бамбуковая трубка, установленная на верхнем конце шэн гуань (笙管), и в основном сделанная из бамбука мосо. [6] В производстве используются два типа резонаторной трубки: подвижная и фиксированная. [7] Ее длина варьируется в зависимости от высоты тона: c, c1, c2 имеют длину 60 см, 30 см, 15 см соответственно. [3]
Лушен играет важную роль в достижении любви в культуре Мяо. Среди традиционных Мяо (Хмонг) смешанные браки запрещены между людьми с одной фамилией. [2] Вместо этого люди Мяо обычно выбирают себе пару посредством коллективных действий. [2] Во время ежегодных весенних сельскохозяйственных периодов люди Мяо строят поля лушен в деревнях Хмонг как места, где люди могут выбирать себе супругов. [2] На полях лушен молодые мужчины и женщины из разных деревень собираются вместе, играют в лушен и танцуют, чтобы узнать друг друга. [2] Когда мужчина Мяо выбирает себе пару, он играет песни лушен, например, «просит цветочный пояс», и просит у женщины знак любви. [2]
В религии Мяо верят, что люшен — это духовный инструмент ( анимистическое верование), который оказывает определенное влияние на богов. [2] В период между началом весеннего и осеннего сбора урожая играть на люшене запрещено. [2] В этот период люди Мяо вытирают люшен и обвязывают его красной тканью, затыкают шэн гуань цветами хлопка и помещают его в зал для тростниковых свирелей. [2] В противном случае считается, что звук люшена во время сбора урожая оскорбит богов. Нарушители подлежат выговору старейшинами племени. [2]
Лушен можно использовать на похоронах , так как его звук означает смерть. [8] Во время похоронной церемонии люди Мяо играют на лушен, чтобы освободить души умерших людей от страданий. [8] Они верят, что лушен символизирует сильную кровную связь между людьми Мяо и их предками . [8]
Фестиваль мяо люшен (также называемый ярмаркой люшен ) проходит 27 сентября и длится три дня. [1] Он стал традиционным фестивалем, в котором принимают участие сотни тысяч людей мяо. [9] Во время фестиваля проводится соревнование по люшен среди отдельных лиц и среди команд, состоящих из пяти человек. [1] Они играют музыку люшен и танцуют в ритуальных формах ( танец люшен ). [1] Игроки с большим количеством мелодий и более яркими звуками победят, и их люшен будут украшены красными лентами, как символ почета в деревне. [9] Во время фестиваля люшен также проводятся другие мероприятия , чтобы усилить ликующую атмосферу, включая скачки, бои птиц и петушиные бои. [1]