Купол Солтании ( перс . گنبد سلطانیه ) в городе Солтании , провинция Зенджан , Иран , традиционно так называемый, представляет собой комплекс руин, сосредоточенных вокруг мавзолея монгольского правителя Иль-хана Олджейту , также известного как Мухаммад Ходабанде. Купол весом около 200 тонн возвышается на 49 метров (161 фут) от своего основания и в настоящее время проходит масштабную реконструкцию. Другие названия Купол Солтании — Купол Олджейту, Купол Султании, Гробница Олджейту и Гонбад-и-Султании.
Главное здание, возведенное между 1302 и 1312 годами нашей эры , может иметь самый старый двухслойный купол в Иране, [1] идея о конструкции, выдвинутая ученым Марселем-Огюстом Дьелафуа . Это один из крупнейших кирпичных куполов в мире, как раз на пределе теоретической инженерии для кирпичного купола и третий по величине купол в мире после куполов Флорентийского собора и Святой Софии . Большая часть его внешнего убранства была утрачена, но внутри сохранились великолепные мозаики , фаянс и фрески . Купол Солтание проложил путь для более смелых купольных сооружений в иранском стиле в персидском мире, таких как мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави и Тадж-Махал . Его значение в исламском мире можно сравнить с куполом Брунеллески для христианской архитектуры. [2]
Монгольское вторжение в исламский мир началось с завоевания восточного Ирана в 1221 году и в конечном итоге завершило период правления Аббасидов (750-1258). Монголы завоевали большую часть Западной Азии, и ветвь династии, известная как Ильханиды ( 1256-1353), сосредоточила большую часть своей власти в Иране. [3]
Монгольское присутствие в Иране было отмечено переходом от традиционных городов, зависящих от сельскохозяйственных внутренних районов, к городам с акцентом на доступ к пастбищам. [1] Примером этого нового типа монгольского города был город Султанийя на северо-западе Ирана. Аргун, правитель Ирана из династии Ильханидов в то время, сделал Султанийю своей летней столицей. Его сын, Мухаммад Олджеиту Худабанда, способствовал развитию города и превратил его в столицу империи. После смерти Олджеиту город начал неуклонно приходить в упадок. Сегодня сохранилось только два здания, которые демонстрируют признаки былого богатства и важности Султанийи: восьмиугольная гробница Купола Солтанийя и прилегающая ханака , здание, спроектированное специально для суфийских собраний в качестве духовного убежища. Качество сохранившейся гробницы свидетельствует о богатстве ее покровительства султана Олджеиту. [4]
Большая купольная гробница Олджейту должна была соперничать с колоссальной гробницей, построенной сельджукским султаном Санджаром в Мерве в 1157 году. Гробница Олджейту имеет восьмиугольный план, как и гробница Ахмеда Санджара , причем оба комплекса спонсировались двором Ильханидов и считались одними из самых престижных зданий того времени. [5]
Объект всемирного наследия Гонбад-и-Султание был признан объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО с 2005 года. Он соответствовал определенным критериям исторического ландшафта ЮНЕСКО по четырем характеристикам: древние и исторические памятники, фермы, городские ландшафты и историческая трава Солтание. [6]
Купол Солтение был одним из крупнейших религиозных сооружений XIV века [7] и использовался для различных целей, таких как чтение Корана, молитвы, обучение, жилье и медицинские цели.
В конструкции купола с двойной оболочкой использовалась переплетенная арочная елочная сеть. Купол Солтания был одним из первых, где использовался этот узор в Иране, и уникален тем, что в качестве материала был выбран кирпич, поскольку в предыдущих подобных архитектурных сооружениях часто использовалось дерево. [2]
Что касается интерьера гробницы, то он украшен плиткой и штукатуркой. Внутренние поверхности стен айванов украшены белыми надписями, которые выделяются на синем фоне. Нижняя часть айванов оштукатурена полосами орнамента, которые позже были расписаны. Значительная надпись, очерченная стрельчатыми формами, высеченными на ткани, опоясывает весь купол. Галереи имеют низкие деревянные или мраморные перила. Окна снабжены бронзовыми экранами, а также бронзовыми ручками и шарами, инкрустированными золотом и серебром. [8]
Следуя исламским обычаям, гробница Олджеиту была помещена в сад, известный в Коране как rawda . Это слово также было добавлено к перилам гробницы пророка Мухаммеда в Медине. [9] Из-за этого rawda стало названием погребальных сооружений в Иране. Таким образом, гробница Олджеиту упоминалась как rawda . Кроме того, Oljeitu обеспечил, чтобы вода могла успешно храниться и использоваться в комплексе с помощью кяризов и колодцев. Кяриз — это наклонный вниз канал, предназначенный для транспортировки воды. Благодаря этому флора и фауна, окружавшие гробницу, смогли выжить в течение длительного времени; в частности, «сады вокруг комплекса гробницы все еще поддерживались в семнадцатом веке». [9]
Иллюстрация XVI века, сделанная Матракчи Насухом, показывает, что фасад комплекса был разделен на два этажа и был «окружен минаретами и увенчан пятью куполами». [10] Согласно более позднему рисунку гробницы Фландена и Косте, можно увидеть возможные доказательства выступающей из северо-восточного угла стены. [11]
Поскольку гробница Олджеиту была одним из самых значительных произведений своего времени, она стала источником вдохновения для многих других комплексов, как в пределах, так и за пределами культуры Ильханидов. Отличительные черты комплекса были позже обнаружены во многих других памятниках, таких как размещение парных минаретов над порталом. Эта тенденция началась в период Сельджуков, затем стала обычным включением в здания Ильханидов. [12]
Гробница Олджеиту, как и другие гробницы Ильханидов, была объединена в большой комплекс, который больше не сохранился. Эти комплексы были «предшественниками типа больших, спланированных погребальных комплексов, известных как куллие, которые (были) построены османами в Бурсе и в других местах, начиная со второй половины четырнадцатого века». [13]
Другая тенденция, полученная из гробницы Олджеиту, — это стиль пяти куполов, размещенных над порталом. Голубая мечеть, построенная Салихой Ханум в Тебризе, была вдохновлена этим дизайном; ее портал и выступающее святилище были очень похожи на комплекс Олджеиту. Эта знаменитая гробница Олджеиту осталась источником вдохновения для нескольких императорских монгольских гробниц, даже Тадж-Махала. [13]
Купол Солтание имеет много архитектурных сходств с куполом Брунелиски для Санта-Мария-дель-Фьоре .
Между двумя куполами есть несколько архитектурных сходств. Конструктивно оба купола представляют собой арочную сеть из кирпичей, уложенных елочкой, называемую по-итальянски «spina -di -pesce». [2] Высокий сфероконический купол Солтании на восьмиугольном основании демонстрирует ту же структуру, что и Санта-Мария-дель-Фьоре, оба с восемью ребрами, поддерживающими каждую структуру. [14]
Наконец, оба купола имеют двухслойную структуру. Купол Солтание был первым примером этой структуры в Иране, и несколько ученых предполагают, что система строительства Солтание могла распространиться из Ирана к Брунеллески в Италии в течение почти столетия. [15] [14]
Многие ученые утверждают, что из-за этих сходств и многих других, Купол Солтания повлиял на Санта-Мария-дель-Фьоре, который был построен 100 лет спустя. Однако, возможно, что Брунелески и его инженеры могли независимо друг от друга придумать те же решения для схожих архитектурных проблем, с которыми столкнулись оба купола. [14]
.JPG/1280px-Matrak%C3%A7%C4%B1_Nasuh_Soltaniyeh_Map_(1).JPG)
.JPG/1280px-Matrak%C3%A7%C4%B1_Nasuh_Soltaniyeh_Map_(2).JPG)
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
