Мадал ( непальский : मादल ) или маадал — непальский народный музыкальный инструмент. [1] Мадал в основном используется для поддержания ритма в непальской народной музыке . Он очень популярен и широко используется в качестве ручного барабана в Непале . Мадал имеет цилиндрический корпус с небольшой выпуклостью в центре и головками на обоих концах, одна головка больше другой. На нем обычно играют горизонтально в сидячем положении, причем обе головки играют одновременно.
Мадал [2] является национальным инструментом Непала и основой большинства непальских народных музыкальных произведений. [3] Известный непальский музыкант Ранджит Газмер познакомил с этим инструментом болливудскую музыку, когда начал работать под руководством Рахула Дева Бурмана , и использовал его в многочисленных песнях Болливуда, таких как Hum Dono Do Premi и Kanchi Re Kanchi Re . [4] Также существует барабан мадал, используемый некоторыми группами адиваси .
Мадал/Кхам состоит из двух уникальных барабанов , которые обычно называют «мужским» и «женским». Когда эти барабаны играют вместе, производятся сложные мелодии и ритмы . [5] Обычно более крупный и с более глубоким резонансом , мужской барабан производит более высокие звуки , чем женский барабан, который меньше.
Корпуса барабанов, мужских и женских, сделаны из дерева. Для создания корпуса используется тщательно отобранная древесина, что обеспечивает как качество звука, так и долговечность. Часто используемая древесина включает твердые породы дерева, такие как тик и сал. Общий тон инструмента во многом зависит от толщины, характера и резонанса древесины. [6]
Традиционные барабанные пластики Madal/Kham изготавливаются из козьей или буйволиной шкуры, которая является кожей животного. Эти шкуры натягиваются поверх корпуса из твердой древесины каждого барабана. Качество звука инструмента во многом зависит от выбора кожи животного. В то время как более тонкая кожа создает более яркие, резкие звуки, более толстая кожа производит более глубокие тона. [7]
Барабаны Madal/Kham весьма универсальны из-за своей отличительной формы и дизайна. Натяжение пластиков барабанов изменяется для настройки барабанов, обычно с помощью системы кожаных ремней или веревок. Высота тона каждого барабана может быть точно отрегулирована путем затягивания или ослабления этих ремней. [8] Чтобы получить правильные гармонии и тональности для определенного музыкального произведения, музыканты могут настраивать Madal/Kham.
Он имеет уникальный дизайн, женский барабан меньше и также цилиндрический, но мужской барабан обычно больше и более цилиндрической формы. Корпуса барабанов могут быть украшены сложной резьбой, росписью или другими декоративными элементами, которые говорят о местных и культурных влияниях инструмента. [9]
Отличительная форма и конструкция барабанов Madal/Kham обеспечивают широкий спектр тонов и ритмов. Музыкант может издавать широкий спектр звуков, от четких, пронзительных высоких нот до глубоких, резонирующих басовых тонов . [10] Адаптируемость Madal/Kham к широкому спектру музыкальных жанров и стилей, включая классическую музыку, традиционную непальскую народную музыку и более современные аранжировки в стиле фьюжн, делает его выразительным инструментом.
Мастера используют высококачественную древесину, чтобы обеспечить долговечность и резонанс корпуса Madal/Kham. [11] Пластики барабанов традиционно изготавливаются из кожи животных, что добавляет инструменту подлинности. При создании Madal выбор материала имеет важное значение, поскольку он оказывает большое влияние на тон инструмента и удобство игры. [12]
В Непале мадал/кхам имеет долгую и славную историю, которая восходит к древности. [13] Этот ударный инструмент был неотъемлемой частью традиционной непальской музыки и культурных праздников с момента его создания. Его способность развиваться и адаптироваться на протяжении веков, сохраняя при этом свою культурную значимость, является свидетельством его продолжающегося значения. [14]
Мадал/Кхам служил не просто музыкальным инструментом в годы своего становления; он был олицетворением непальской идентичности и традиций. [15] Ритмичные ритмы Мадала/Кхама вызывали сильное чувство этнической гордости и духовной связи в различных обрядах, праздниках и общественных мероприятиях. От спокойных долин до оживленных рынков, он был неотъемлемой частью слухового ландшафта Непала.
Мадал/Кхам оставался опорой непальского музыкального ландшафта в начале 20-го века. [16] Форма и функции Мадала/Кхама остались в основном неизменными, в отличие от некоторых других традиционных инструментов , которым угрожала модернизация и меняющиеся музыкальные предпочтения. Эта непоколебимая преданность его классическому дизайну говорила о долговечности инструмента и его нестареющей привлекательности. [17]
Мадал/Кхам укрепил свои позиции в качестве представителя непальской музыкальной культуры в это время. Постоянное применение инструмента в различных музыкальных жанрах продемонстрировало его универсальность и легкий способ, которым старое и новое могли сосуществовать. Мадал/Кхам продолжал быть гордым хранителем музыкального наследия Непала, требуя небольших инноваций или изменений для сохранения своей аутентичности, в то время как другие регионы мира стали свидетелями радикальных изменений в музыкальных инструментах и стилях. [18]
Мадал/Кхам является неотъемлемым компонентом непальской народной , классической и религиозной музыки , а также других жанров. Как основа для других инструментов и вокальных исполнений, он часто принимает ритмическую и лирическую функцию в классических произведениях. [19] Существенная роль, которую Мадал/Кхам играет в непальских музыкальных традициях, подчеркивается некоторыми композициями и исполнениями.
Наряду с работой с другими инструментами и музыкальными жанрами, Madal/Kham нашел свое место в музыке фьюжн, выйдя за рамки своего обычного положения. Гибкость и универсальность инструмента демонстрируются этой интеграцией, которая позволяет ему общаться с новыми слушателями и музыкальными стилями. [20]
Существуют особые или региональные вариации мадала/кхама в нескольких частях Непала и соседних с ним регионах. [21] Различные пропорции, отличительные методы строительства или отличительные декоративные компоненты — вот несколько примеров этих вариаций, которые представляют различные культурные и музыкальные ландшафты в этом районе. Богатая история инструмента и региональное значение еще больше усиливаются этими вариациями.
Похожие инструменты, называемые модал или мондал, встречаются по всей Центральной Индии и Бангладеш . Бодо также используют очень похожую, хотя и большую версию инструмента, которую они называют кхам.
Несмотря на прочную историческую основу, Мадал или Кхам имеет ряд характеристик с современными барабанами и ударными инструментами. Эти связи показывают, как Мадал или Кхам связан и является предшественником современных барабанов в определенных отношениях.
Современные барабаны и мадал/кхам являются ударными инструментами по своей сути. Они принадлежат к тому же семейству музыкальных инструментов, что и мембранофоны, поскольку они генерируют звук, ударяя или хлопая по своей поверхности. [22]
Материалы, используемые для изготовления барабанов Madal/Kham и современных барабанов, часто сопоставимы. Хотя барабаны Madal/Kham имели кожу животных и корпус из твердой древесины, современные барабаны также используют металлические , деревянные и синтетические мембраны, демонстрируя общую материальность в их конструкции. [23]
Современные барабаны и барабаны Madal/Kham имеют множество различных применений. Они адаптируются ко многим жанрам и формам музыки. Разнообразие современных наборов ударных инструментов сопоставимо со способностью Madal/Kham генерировать широкий диапазон тонов и ритмов.
Основная функция мадала/кхама в обеспечении ритмов и ударов в традиционной непальской музыке аналогична функции современных барабанов в современной музыке. [24] Барабаны являются основой ритма во многих музыкальных жанрах, включая поп , джаз , рок и многие другие.
Мадал/Кхам до сих пор исполняется в своей первоначальной форме, но он также был включен в непальскую фьюжн и современную музыку. Эта универсальность похожа на то, как современные барабаны развивались с течением времени, чтобы соответствовать потребностям меняющихся музыкальных жанров. [25]
Современные барабаны и барабаны Мадал/Кхам являются важными культурными артефактами. [26] Ключевым компонентом непальской музыкальной культуры является Мадал/Кхам, и современная игра на барабанах имеет прочные культурные связи по всему миру. Они часто играют важную роль в обычаях и праздниках многих культур.