Максима — это моральное правило или принцип, который можно считать зависящим от философии человека . Максима часто бывает педагогической и мотивирует определенные действия. Оксфордский словарь философии определяет ее как:
Обычно любое простое и запоминающееся правило или руководство для жизни; например, «не будь ни заемщиком, ни кредитором». Теннисон говорит о «маленьком запасе максим, проповедующих в сердце дочери» ( Локсли Холл ), и максимы обычно ассоциируются с «простонародным» или «прописным» подходом к морали . [1]
В деонтологической этике , в основном в кантовской этике , максимы понимаются как субъективные принципы действия. Максима считается частью мыслительного процесса агента для каждого рационального действия, указывающей в своей стандартной форме: (1) действие или тип действия; (2) условия, при которых оно должно быть выполнено; и (3) цель или назначение, которые должны быть достигнуты действием, или мотив. Максима действия часто упоминается как намерение агента. В кантовской этике категорический императив обеспечивает проверку максим для определения того, являются ли действия, на которые они ссылаются, правильными, неправильными или допустимыми.
Категорический императив канонически формулируется так: «Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом» [2] .
В своей «Критике практического разума » Иммануил Кант привел следующий пример максимы и того, как применять проверку категорического императива:
Я, например, сделал своей максимой увеличивать свое богатство любым безопасным способом. Теперь у меня в руках депозит, владелец которого умер и не оставил никаких записей о нем... Поэтому я применяю максиму к настоящему случаю и спрашиваю, может ли она действительно принять форму закона, и, следовательно, могу ли я посредством своей максимы в то же время дать такой закон, как этот: что каждый может отрицать депозит, который никто не может доказать, что был сделан. Я сразу же осознаю, что такой принцип, как закон, уничтожил бы сам себя, поскольку он привел бы к тому, что депозитов вообще не было бы. [3]
Также говорят, что действие имеет «моральную ценность», если максима, по которой действует агент, ссылается на цель соответствия моральному требованию. То есть действие человека имеет моральную ценность, когда он исполняет свой долг исключительно ради долга или совершает правильные поступки по правильной причине. Сам Кант считал, что невозможно узнать, имело ли действие кого-либо когда-либо моральную ценность. Кому-то может показаться, что он действовал исключительно «из долга», но это всегда может быть иллюзией личного интереса: желания видеть себя в лучшем, самом благородном свете. Это указывает на то, что агенты не всегда являются лучшими судьями своих собственных максим или мотивов.
Майкл Полани в своем описании неявного знания подчеркивал важность максимы в фокусировании как явных, так и неявных способов понимания. «Максимы — это правила, правильное применение которых является частью искусства, которым они управляют... Максимы могут функционировать только в рамках личного (т. е. опытного) знания». [4]
