Maqṭūʿ ( арабский : مقطوع ) или maqṭūʿah (множественное число maqāṭīʿ ) — форма арабской поэзии. Maqāṭīʿ эпиграмматичны : кратки и в целом остроумны. По мнению Адама Талиба, жанр был недооценен западными учёными, отчасти из-за низкого уважения к чрезвычайно коротким стихотворным формам в западных традициях. [1] : 83
Стихи Maqṭūʿ в основном состоят из двух строк, но иногда из одной или десяти; они написаны в классических размерах арабской просодии и характеризуются структурой посылка-экспозиция-разрешение, [1] : 17–19 часто включающей игру слов и двусмысленность . [1] : 32–36 Популярные темы в этом жанре включают людей (с последним полустишием, упоминающим их имя), экфрасис (делая такие стихотворения частью жанра васф ), загадки и хронограммы. [1] : 21–32
Зайн ад-Дин Ибн аль-Варди составил следующий макту в метре муджтатт , который цитирует Ибн Хиджа аль-Хамави (ум. 837/1434) в его «Хизанат аль-адаб ва-гайат аль-араб» («Хранилище литературы и Высший в эрудиции»), переведенный Адамом Талиб: [1] : 240–41.
Арабская литература имеет богатую традицию лаконичных двухстрочных поэм; они сочинялись на протяжении столетий, не считаясь макатами , а термин макту , по-видимому, до того, как стать названием поэтической формы, означал «метрические стопы в строке стихотворения». [1] : 13 прим. 1 Так, например, Абу Талиб Абд аль-Салам ибн аль-Хасан аль-Мамуни (ум. 993 г. н. э.) создал много экфрастических, эпиграмматических поэм, [2] а Али ибн Мухаммад ибн ар-Рида ибн Мухаммад аль-Хусайни аль-Мусави ат-Туси (ум. 655 г. хиджры/1257 г. н. э.) был плодовитым сочинителем эпиграмм о рабах и рабынях. [3] [1] : 13 прим. 2 В тринадцатом веке н. э. этот термин начал использоваться систематически для обозначения эпиграмматической формы, к которой он продолжает относиться. [1] : 37 В четырнадцатом веке он использовался как жанровый термин, и это использование прочно закрепилось к пятнадцатому веку. [1] : 69
Адам Талиб утверждал, что антологизация стихотворений, которая стала известна как maqāṭīʿ, имела решающее значение для возникновения этой формы как отдельного жанра, поскольку резонансы между стихотворениями в пределах сборника работали на то, чтобы сделать всю антологию больше, чем сумма ее частей. [1] : 71–156
Ключевые представители формы сборника макту , написанного одним автором, появились в четырнадцатом веке: Джамал ад-Дин ибн Нубата (ум. 768 г. по хиджре/1366 г. н. э.) и его «Аль-Катр ан-Нубати » («Сладкие капли Ибн Нубаты»); Бадр ад-Дин ибн Хабиб аль-Халаби (ум. 779/1377), аш-Шузур («Частицы золота»); Сафи ад-Дин аль-Хилли (ок. 750/1350), «Диван аль-Масалит ва-ль-Матани фи ль-ма'али ва-ль-ма'ани» («Сборник двустиший и трехстиший о добродетелях и литературных мотивах»); Салах ад-Дин аль-Сафади (ум. 764/1363), ар-Рауд аль-басим ва-л-сарф ан-насим («Аромат, доносящийся в улыбающемся саду») и аль-Хусн ас-Шарих фи ми'ат малих («Чистая красота: на одном хунде»). красные красавчики»). [1] : 17
Поэты также обменивались макати , будь то во взаимном восхищении (например, аль-Шихаб аль-Хиджази и Таки ад-Дин аль-Бадри) или в качестве оскорблений (например, ан-Наваджи и Ибн Хиджа), что позволяло создавать сложные художественные коллаборации в серии стихотворений. [1] : 90 Таким образом, длительный обмен макати между аль-Сафади и Ибн Нубатой исследует метафоры с использованием голубей. [1] : 120–27
Более поздние антологи, представленные Адамом Талибом в качестве важных примеров изучения жанра, включают Мухаммада Халила аль-Муради (ум. 1206/1791), который отклонился от биографии своего дяди по отцу Ибрагима ибн Мухаммада аль-Муради (ум. 1142/1730) в своем биографическом словаре Silk ad-durar fī aʿyān al-qarn ath-thānī ʿashar , чтобы предложить то, что Талиб называет «микроантологией» макатийских поэм о соке ягод мирта ( māʾ ḥabb al-ās ), почти все из которых заканчиваются строкой на арабском языке : هو أحلى مِنْ ماعِ حَبِّ آﻻَسِ («даже слаще сока миртовых ягод») Сборник творчески упорядочивает стихотворения, чтобы исследовать, как поэты реагируют друг на друга, и выявить преемственность и контрасты стиля и метафоры. [1] : 96–115 Между тем, микросборник из 42 макатийских стихотворений из «Рауд аль-адаб» Шихаба ад-Дина аль-Хиджази аль-Хазраджи (ум. 875/1471) «рассматривает многие общие темы мужжун , включая унижение от рук шута, надоедливых насекомых, упрямых животных и, прежде всего, сексуальные вопросы, которые считались постыдными в то время: импотенция, неверность и рогоносец, а также то, что мы теперь называем пассивным (в анальном сексе между мужчинами)». [1] : 156