.png/1280px-Seal_StonePriory_Staffordshire_13th14thC_(MirrorImage).png)
Мандорла — это миндалевидный нимб , то есть рамка , которая окружает всю иконографическую фигуру. Обычно она синонимична с vesica , формой линзы. Мандорлы часто окружают фигуры Иисуса Христа и Девы Марии в традиционной христианской иконографии . [1] Она отличается от нимба тем, что окружает все тело, а не только голову. Она обычно используется для обрамления фигуры Христа в величии в раннем средневековом и романском искусстве , а также в византийском искусстве тех же периодов. Это форма, обычно используемая для средневековых церковных печатей, светские печати, как правило, круглые.
Mandorla — итальянское название миндального ореха, к форме которого оно относится. Может быть эллиптической или изображаться как vesica, линзовидная форма как пересечение двух кругов. Иногда изображаются также ромбические мандорлы.
В иконах Восточной Православной Церкви мандорла используется для изображения священных моментов, которые «превосходят время и пространство», таких как Воскресение и Преображение Иисуса Христа и Успение Богородицы . Эти мандорлы часто рисуются несколькими концентрическими полосами разного цвета, которые становятся темнее по мере продвижения к центру мандорлы. Это согласуется с использованием церковью апофатического богословия , как описано Дионисием Ареопагитом и другими: по мере увеличения святости только увеличивающаяся тьма может изобразить ее светимость и яркость.
В архитектурной иконографии каркас мандорлы часто отмечен декоративными молдингами . Внутренняя часть мандорлы обычно не украшена, но может содержать символы Альфы и Омеги (Α и Ω) или, реже, изображения звездного неба или облаков.
На знаменитой католической романской фреске «Иисус Христос во славе» в церкви Сант-Климент-де-Тауль в дизайн мандорлы включена библейская надпись Ego Sum Lux Mundi («Я — свет миру»). [2]
На тимпане в Конке Христос с жестом, вырезанным в романской скульптуре , указывает на ангелов у его ног, несущих подсвечники. Шесть окружающих звезд, напоминающих цветущие цветы, указывают на планеты, которые были известны в то время, включая Луну . Здесь символизм вызывает Христа как Солнце . [3]
В одном особом случае, в Сервоне ( Ньевр ), Иисус Христос сидит и окружен восемью звездами, которые напоминают цветущие цветы. [4] В Конке цветы шестилепестковые. В Сервоне, где мотив миндаля повторяется в ободе мандорлы, они пятилепестковые, как и настоящие цветы миндаля, которые являются первыми цветами, распускающимися после зимы, даже до появления листьев на дереве. Символизм девятиветвевого хануккского канделябра может быть уместен. В XII веке из Нарбонны исходила великая школа иудейской мысли , совпадающая с истоками Каббалы . [ 5] Кроме того, в Сервоне восемь звезд/цветов только шестилепестковые: «Корень Давида», «Утренняя звезда», упомянутая в конце Книги Откровения (22: 16). [6] В одной из древнейших рукописей полной еврейской Библии , Ленинградском кодексе , Звезда Давида вписана в восьмиугольник.
В символике Святой Хильдегарды Бингенской OSB мандорла символизирует Космос . [7]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )