Крестильная одежда — это одежда, которую носят христианские прозелиты (а в некоторых случаях и члены духовенства ) во время церемонии крещения . Белую одежду обычно носят, потому что человек, которого крестят, «свеж, как манна небесная ». [1] В некоторых христианских конфессиях человек, которого крестят, получает крестик , который носят всю оставшуюся жизнь, в соответствии с решением Шестого Вселенского собора (Синода) в Константинополе . [2] [3]
В Восточной Православной Церкви и Восточно-Католических Церквях Византийского Обряда крестильная одежда носится новокрещенным в течение восьми дней, после чего на восьмой день проводится особая церемония снятия крестильной одежды. Для взрослых одежда представляет собой длинную одежду с рукавами, похожую на западную альбу , завязанную на талии обычно белым тканевым поясом или веревкой. Женщина также может покрыть голову белой вуалью ( обычно простым платком). Для крещения младенцев одежда может быть белой мантией и чепцом, а также белым одеялом.
Эти одежды надеваются на новокрещенного сразу после выхода из вод крещения (православные крестят погружением , даже в случае крещения младенцев). Когда облачение возлагается на новокрещенного, священник произносит молитву: «Одежду правды облекается раб Божий Н. , во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь». А хор поет: «Одежду света сподоби ми, светом, яко ризою, облекшийся, Христе Боже наш, многомилостивый».
В православном богословии крещенская риза символизирует «Одежды Света» (т. е. полноту Божественной благодати ), в которые были облачены Адам и Ева в Эдемском саду до грехопадения человека . Считается, что крещение очищает верующего от всех греховных скверн как первородного греха , так и личных грехов [4], и белая одежда символизирует это. Во время ектении (литании) перед крещением диакон молится «Чтобы он (она) сохранил эту (ее) крещенскую одежду и залог Духа чистыми и неоскверненными в День смерти Христа Бога нашего ...», имея в виду не столько материальную одежду, сколько духовное очищение, которое она представляет.
Новокрещеные традиционно носят крестильную одежду в течение восьми дней, особенно во время принятия Святого Причастия . Это особые дни молитвы и поста, [5] по окончании которых они возвращаются в церковь для «Снятия ризы на восьмой день» и омовения (во многих местах сегодня эта церемония совершается в тот же день, что и крещение, сразу после Миропомазания ). Во время этой церемонии священник ослабляет пояс на крестильной одежде и молится:
«О Ты, Который через святое Крещение даровал рабу Твоему отпущение грехов и даровал ему (ей) жизнь возрождения: Ты, тот же Господь и Владыка, всегда милостиво озаряй его (ее) сердце светом лица Твоего. Сохрани щит его (ее) веры неуязвимым для врага [т. е. сатаны]. Сохрани чистоту и неоскверненность одежды нетления, в которую Ты его (ее) облек, сохраняя в нем (ней) неприкосновенной, по благодати Твоей, печать Духа и являя милость ему (ей) и нам, по множеству милостей Твоих...»
Затем он окропляет новокрещенного водой, омывает все места, на которые было нанесено миро , и совершает пострижение .
Человека, крещенного во взрослом возрасте, часто хоронят в крестильной одежде, если он не достиг более высокого служения в церкви.
В Римско-католической церкви большинство тех, кто родился в вере, крестятся в младенчестве. Традиционная одежда для ребенка, которого крестят в римско-католическую веру, — это крестильная рубашка, очень длинная белая одежда для младенцев , которая теперь изготавливается специально для церемонии крещения и обычно надевается только тогда. На самом деле, это обычная или, по крайней мере , «лучшая» верхняя одежда западных младенцев примерно до 19 века. Момент перехода к более коротким платьям (как для мальчиков , так и для девочек) был известен как « короткое пальто », что обычно совпадало с началом ползания, которое было трудно в длинном одеянии, или в возрасте от пяти до шести месяцев. [ 6] [7] Крестильные рубашки обычно изготавливаются из тонкой белой льняной или хлопчатобумажной ткани и могут быть отделаны складками , кружевом , белой вышивкой и другой ручной работой. Крестильные рубашки часто имеют соответствующие чепчики и могут стать семейными реликвиями, используемыми из поколения в поколение. [8]
В лютеранских церквях крестильная рубашка, которую носят младенцы, белого цвета. Младенцы шведской королевской семьи носят одну и ту же крестильную рубашку с 1906 года. [9]
Англиканское сообщество выросло из Церкви Англии и включает в себя Епископальную церковь в Соединенных Штатах Америки . Оно рассматривает себя как непрерывное продолжение ранней апостольской и более поздней средневековой «вселенской церкви», а не как новый институт.
Многие из ранних традиций, таким образом, совпадают с традициями римских католиков , и во многих семьях по-прежнему используется длинное белое платье, являющееся фамильной реликвией. Современные церкви допускают много разнообразия, но обычно одежда все еще белая для младенца или маленького ребенка.
Многие основные протестантские церкви практикуют крещение младенцев и, таким образом, используют крестильную рубашку, в то время как другие поощряют или практикуют исключительное крещение взрослых, также известное как крещение верующих. В некоторых из последних церквей как крестящийся, так и совершающий крещение человек могут носить специальную белую одежду.
Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней одеваются в белую одежду для совершения и проведения крещения. Традиционно прозелит носит всю белую одежду, белые носки и белое нижнее белье. Человек, совершающий таинство, носит либо белый комбинезон, либо белые брюки и белую рубашку. [10] Исторически женщины и девушки носили белые платья с утяжелителями, вшитыми по подолу, чтобы одежда не развевалась во время церемонии.
становятся короткошерстными, когда они начинают хотеть свободно пользоваться своими ногами — обычно в возрасте около шести месяцев.
длинная одежда младенцев сильно стесняет свободу движений, и поэтому ее следует укорачивать примерно на пятом или шестом месяце...