Марониты в Израиле ( араб . الموارنة في إسرائيل; иврит : מארונים ; сир . связана с Ливаном .Свое название они получили от сирийского святого Марона , последователи которого переселились в Горный Ливан из северной Сирии , основав Маронитскую церковь, [3] большинство членов которой в настоящее время проживают в Ливане . [3] Марониты в Израиле включают давно существующую маронитскую общину в районах Джиш , Хайфы и Назарета , а также семьи бывших военнослужащих армии Южного Ливана , 7000 из которых бежали из Южного Ливана в апреле-мае 2000 года в Израиль . Из этих примерно 7000 мигрантов только 2700 остались в Израиле : за прошедшие годы большинство из них решили либо вернуться домой в Ливан, либо переехать в Европу или США .
С 2014 года марониты в Израиле имеют право регистрировать свою этническую принадлежность как «арамейцы» .
Маронитская община в верхней Галилее существует с 18 века и сконцентрирована в деревнях Кафр-Бирим и Джиш . После арабо-израильской войны 1948 года жители маронитской деревни Кафр-Бирим получили приказ ЦАХАЛа временно эвакуироваться из -за ее стратегической близости к ливанской границе. Однако после войны маронитским жителям было запрещено возвращаться в свой родной город Кафр-Бирим (факт, который сохраняется до сих пор), и поэтому они поселились в соседних деревнях, преимущественно в Джише и Раме , [4] [5] ] оба из которых были почти опустошены от большей части арабского мусульманского населения, бежавшего во время войны . Марониты составляют самую большую часть населения Джиша, поскольку 55% жителей Джиша являются христианами-маронитами, по сравнению с 10% - мелькитами и 35% - мусульманами-суннитами. [6] [7] [8]
Маронитское население Израиля значительно [9] увеличилось, что является прямым результатом вывода ЦАХАЛа в мае 2000 года из южного Ливана. Несколько тысяч бывших членов ополчения ОАС и их семьи, в основном ливанские марониты, бежали из Южного Ливана в Галилею в апреле-мае 2000 года. Хотя многие из них позже иммигрировали во Францию , Канаду , США и Южную Америку , остальные остались в Израиле. . Городами и общинами, где проживает большинство маронитов в Израиле, являются Хайфа , Джиш , Назарет , Исфия , Акко , Мейкер и Яффо . [8] [10] В 2021 году в Израиле проживало 3500 ливанцев , [11] они расположены в основном в Нагарии , Кирьят-Шмоне , Тверии , Маалоте и Хайфе . [12] Их главная церковь находится в Акре, Израиль , и они, как правило, молятся отдельно от других маронитов в Израиле. [12]
Маронитская церковь находится в формальном общении с Римско - католической церковью с 1182 года . своя собственная литургия, которая в основном следует антиохийскому обряду на классическом сирийском языке . Маронитский Патриарший Викариат в Иерусалиме существует с 1895 года. [3]
Марониты в Израиле и на палестинских территориях подчиняются либо Маронитской католической архиепархии Хайфы и Святой Земли , либо Маронитскому католическому патриархальному экзархату Иерусалима и Палестины , оба, в свою очередь, подчиняются Маронитскому Патриарху Антиохии , но с 1996 года оба они подчиняются Марониту. юрисдикции Маронитской церкви находились под пастырской опекой одного епископа, объединенного на данный момент в persona episcopi . Нынешним архиепископом Хайфы и Святой Земли с 2012 года является Мусса Эль-Хаге , сменивший первоначального архиепископа Поля Набиля Эль-Сайя . В период с 1906 по 1996 год территория входила в состав Маронитской католической архиепархии Тира , тогда как Иерусалим обслуживался патриархальным викарием . [13]
Согласно Annuario Pontificio 2022 года , в 2021 году Маронитская католическая архиепархия Хайфы и Святой Земли насчитывала 10 000 членов, 6 приходов, 11 священников и 1 диакона. В 2020 году Маронитский Католический Патриарший Экзархат Иерусалима и Палестины насчитывал 504 члена, 3 прихода, 1 священника и 1 диакона. [14]
Исследование идентичности маронитов в Израиле, проведенное в Хайфском университете, показало, что большая часть этой общины отвергла арабскую идентичность в пользу четкой маронитской идентичности [8] и что многие маронитские жители Джиша считали себя арамейскими христианскими маронитами . [15]
В 2014 году Израиль решил признать арамейскую общину в пределах своих границ национальным меньшинством, разрешив некоторым христианам в Израиле регистрироваться как «арамейцы» [16] вместо «арабов» или «несекретных». Христиане, которые могут подать заявление о признании арамейцами, в основном являются галилеянскими маронитами, которые отчасти прослеживают свою культурную идентичность от арамеев . [17]
Традиционно неоарамейский язык был разговорным языком маронитов до 17 века, когда его место занял арабский язык , тогда как классический сирийский язык продолжал использоваться только в литургических целях. В 2011 году активисты попытались возродить сирийский язык , обучая его маленьким детям в начальной школе Джиш с одобрения Министерства образования Израиля. Программа какое-то время реализовывалась в школе, но от нее быстро отказались. [18] [15]
Более половины из нынешних 3000 жителей - христиане-марониты, которых израильские солдаты вытеснили из соседнего Бирама в 1948 году; им не разрешили вернуться в свою родную деревню, которая стала кибуцем Барам.
В настоящее время в Израиле проживают более 10 тысяч маронитов. Две тысячи из них — бывшие бойцы Армии Южного Ливана (ОАС) и члены их семей, переехавшие в Израиль после вывода Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ) из Ливана в 2000 году.