Бал -маскарад (или бал-маскарад ) — это особый вид формального бала , на который многие участники приходят в костюмированных масках . (Сравните слово « маска » — официальное письменное и исполняемое придворное зрелище.) Менее формальные « костюмированные вечеринки » могут быть потомками этой традиции. Бал-маскарад обычно включает в себя музыку и танцы. Эти ночные мероприятия используются для развлечений и праздников. [1]
Балы-маскарады были характерной чертой карнавального сезона в 15 веке и включали в себя все более сложные аллегорические королевские въезды , театрализованные представления и триумфальные шествия, празднующие браки и другие династические события придворной жизни позднего средневековья. « Бал пылающих мужчин » ( «Бал горящих мужчин» ) проводился французским Карлом VI и задумывался как Бал де диких людей ( «Бал диких мужчин» ), разновидность костюмированного бала ( мориско ). Оно состоялось в Париже 28 января 1393 года на праздновании бракосочетания фрейлины французского королевы Карла VI. Король и пять придворных были одеты как лесные дикари ( woodwoses ), в костюмах из льна. и шаг . Если бы они подошли слишком близко к факелу, танцоры загорелись бы. (Этот эпизод, возможно, повлиял на рассказ Эдгара Аллана По « Горп-лягушка ».) Подобные костюмированные танцы были особой роскошью герцогского двора Бургундии .
Балы-маскарады превратились в костюмированные публичные праздники в Италии в эпоху Возрождения 20 века (итальянская маскарада ). Обычно это были тщательно продуманные танцы, предназначенные для представителей высших классов, и они были особенно популярны в Венеции . Они были связаны с традицией Венецианского карнавала . С падением Венецианской республики в конце 18 века использование и традиция масок постепенно начали приходить в упадок, пока не исчезли совсем.
Они стали популярны по всей континентальной Европе в 17 и 18 веках, иногда с фатальными последствиями. В 1792 году Густав III из Швеции был убит на балу-маскараде недовольным дворянином Якобом Йоханом Анкарстремом , событие, которое Эжен Скриб и Даниэль Обер превратили в оперу «Гюстав III» . Это же событие легло в основу оперы Джузеппе Верди «Бал-маскарад» , хотя цензоры в оригинальной постановке заставили его изобразить ее как вымышленную историю, действие которой происходит в Бостоне. Большинство масок пришло из таких стран, как Швейцария и Италия.
Швейцарскому графу, прибывшему в Италию в 1708 году, приписывают введение в Лондоне венецианской моды на полупубличный бал-маскарад, на который можно было подписаться, причем первый из них проводился в Оперном театре Хеймаркет . [2] Общественные сады Лондона, такие как Воксхолл-Гарденс , отремонтированный в 1732 году, и Ранелаг-Гарденс , представляли собой оптимальную обстановку на открытом воздухе, где персонажи в масках и маскарадных костюмах смешивались с толпой. Репутация человека, совершающего неподобающее поведение, женщин без сопровождения и свиданий, послужила причиной смены имени на венецианское ридотто , но, как заметил «Человек со вкусом» в 1733 году:
Во время Великого поста, если маскарады недовольны городом,
Назовите их «Ридотто», и они все равно провалятся.
Стандартным предметом маскарадного платья был «Вандайк», импровизированный на костюмах, изображенных на портретах Ван Дейка : «Синий мальчик » Гейнсборо - наиболее известный пример и напоминание о популярности в Англии портретов в маскарадных костюмах в конце XVIII века. .
Считается, что на протяжении столетия маскарадные танцы стали популярными в колониальной Америке , однако на портретах участники были одеты так, как если бы они были участниками, но, по словам Дженнифер Ван Хорн, свидетельств того, что колонисты в Северной Америке действительно проводили эти мероприятия, мало. [3] Его известность в Англии не осталась бесспорной; Наряду с самими балами росло значительное антимаскарадное движение. Авторы антимаскарада (среди них такие известные личности, как Сэмюэл Ричардсон ) считали, что эти события поощряют безнравственность и «иностранное влияние». Хотя иногда им удавалось убедить власти в своей точке зрения, особенно после лиссабонского землетрясения 1755 года, применение мер, направленных на прекращение маскарадов, было в лучшем случае бессистемным, и маскарады продолжались как получастные «подписки». [4] В 1770-х годах модные лондонцы ходили на маскарады, организованные Терезой Корнелис в Карлайл-Хаусе на Сохо-сквер , а позже в Пантеон .
Балы-маскарады иногда устраивались как игра среди гостей. Гости в масках предположительно были одеты так, чтобы их невозможно было опознать. Это создало бы своего рода игру, в которой гости смогут определить личности друг друга. Это добавило юмористический эффект многим маскарадам и сделало традиционные балы более приятными.
Один из самых известных балов-маскарадов 20-го века состоялся в Палаццо Лабиа в Венеции 3 сентября 1951 года и был организован Карлосом де Бейстеги . Ее окрестили «вечеринкой века». [5]
Еще одним известным балом был « Черно-белый бал» . Оно состоялось 28 ноября 1966 года в отеле Plaza в Нью-Йорке . Бал был организован писателем Трумэном Капоте в честь издателя Washington Post Кэтрин Грэм . [6]
Маскарадные маски деликатно носили представители зажиточного класса на балах. Маскарадные маски имели множество применений, включая сокрытие своей личности и использование разных цветов для выражения свободы слова и высказывания своих эмоций и мнений без осуждения. [1] Существовало два типа базовых маскарадных масок; черные маски и белые маски. [7] На выбранной основе были созданы рисунки и узоры. Основные типы масок включали маски с палкой (которую можно было держать, чтобы держать маску перед лицом), маску для головы, полнолицевую маску и полумаску. [7] Маскарадные маски использовались в таких классических произведениях, как «Призрак оперы» , «Ромео и Джульетта» , «Одинокий рейнджер » и «Сплетница» . Они до сих пор используются во многих типах средств массовой информации. [8]
Во Французской Гвиане каждые выходные в период карнавала проводятся балы-маскарады (известные как балы-маскарады паре). Это так называемые балы Тулулу, на которых тулулу (женщины) полностью замаскированы и неузнаваемы. В последнее время тололо (мужчины) также стали носить маскировку. [ нужна цитата ]
Новое возрождение балов-маскарадов началось в конце 1990-х годов в Северной Америке . В последнее время особое внимание уделяется атмосфере вечеринок, а формальные танцы обычно становятся менее заметными. В настоящее время маскарадные маски используются для костюмов во время Хэллоуина . Маскарадные маски продаются в широком ассортименте магазинов разного дизайна и цвета. [7]
Живописность бала-маскарада сделала его излюбленной темой или местом действия в литературе .
