Церемония маскарада (или обряд в маске , фестиваль , шествие или танец ) — это культурное или религиозное мероприятие, включающее ношение масок . Эта практика наблюдалась на протяжении всей истории с доисторической эпохи до наших дней. Они имеют множество тем. Их значения могут варьироваться от чего угодно, включая жизнь, смерть и плодородие. В религии догонов , традиционных верованиях народа догонов Мали , существует несколько танцев в масках, включая фестиваль Сиги . [1] [2] Сиги вошел в Книгу рекордов Гиннесса как «Самая длинная религиозная церемония». [3]
Среди других примеров можно назвать маскарады Западной Африки и африканской диаспоры, такие как маскарады Эгунгун , маскарады Эйо , маскарады Северного Эдо , фестиваль Омабэ в Нсукке , фестиваль Акатакпа в Оболло-Афоре, Карибский карнавал (который называется «Мас»), Джонконну и Марди Гра у индейцев .
Имеются свидетельства о масках, связанных с ритуалами, начиная с эпохи неолита . Некоторые из самых ранних масок из Южного Леванта датируются серединой девятого и восьмым тысячелетиями до нашей эры. Эти маски были найдены среди различных артефактов, связанных с древними церемониями. Найденные предметы включают в себя лепные черепа, гипс , бусины из дерева, текстиль, кремень, плетеные изделия, кости, антропоморфные и зооморфные фигурки. Фигурки также включали миниатюрные каменные маски, которые представляют то, что маски, сделанные из органических материалов, возможно, напоминали. Большинство масок той эпохи были сделаны из менее прочных материалов, таких как дерево, волокна, текстиль и перья. Из-за этого они были утеряны во времени. Маски, сделанные из более долговечного материала, редки, в основном остались эти разнообразные предметы. Археологи согласны с использованием масок в религиозных церемониях, но из-за их редкости они не могут изучать маски дальше, чтобы подтвердить их сохранность. Археологи также обнаружили изображения пещерных отметок, на которых изображены журавли с человеческими ногами, но другие птицы анатомически правильны. Эксперты связывают эти изображения с доисторическими церемониями в масках. [4]
В эпоху рабства в Америке свободные и порабощенные чернокожие люди смешивали африканские религии с карнавалами, чтобы продолжать практиковать свою культуру в соответствии с Кодексом Нуар . Кодекс Нуар во французских колониях запрещал все некатолические религии и требовал от свободных и порабощенных людей принять католичество. В качестве акта сопротивления и чтобы перехитрить своих поработителей, африканцы синкретизировали свою культуру маскировки с европейскими традициями парадов. [5] [6] [7]
.JPG/1280px-Gelede_masquerade_costume,_International_Slavery_Museum_(2).JPG)
Множество культур и религий на протяжении всей истории использовали маски как важный элемент своих церемоний или обрядов. Догоны верят, что их маски являются связью между этим миром и небесным. Они верят, что маски посредством танца связывают их с божественным. В их религии живые существа, такие как деревья, растения и существа, заняты духами. Эти духи пользуются большим уважением, и догоны приносят кровавые жертвы, чтобы предотвратить возмездие, когда эти материалы используются для изготовления масок. У догонов более 70 масок, представляющих животных и мифических существ. [8]
Йоруба — еще одна африканская группа с юго-запада Нигерии. Они празднуют Геледе , церемонию-маскарад , посвященную важности женщин. Для йоруба Геледе означает почитание их предков, земных духов и их богини земли. [9]
В славянских культурах праздновались Святки. Старый языческий праздник с христианскими корнями, где маски использовались для сокрытия личности носителей. Святки также являются праздником, предназначенным для поклонения божеству солнца и Деве Марии . Для участников этого праздника было типично «рождественское облачение». Рождественское облачение включало переодевание, выворачивание одежды наизнанку или одевание в образы монстров или животных. Участники пачкали свою одежду грязью, краской или кровью, как представление зла мира. Маски и костюмы служили символикой греха или грешников. Затем они крестились , очищаясь в водоемах, символически смывая грехи своих персонажей. [10]
Эти культуры используют маски для того, чтобы еще больше связать себя с традициями своих предков, и выполняют символическую функцию во многих аспектах своих религий.
Маски, используемые в маскарадных церемониях, различаются в зависимости от культуры, церемонии и момента в истории. Некоторые из старейших масок, найденных в период неолита, намного старше изобретения письменности . [ 11] Пиктограммы, возраст которых, как считается, превышает двадцать пять тысяч лет, показывают людей в масках животных, но, как и многие другие маски этой эпохи, считалось, что эти маски сделаны из биоразлагаемого материала и не могут выдержать испытание временем. [11] Маски для современных церемоний включают маски племени догонов. Маски догонов сделаны из дерева. Они изображают антилоп, охотников, страусов, птиц-носорогов, а некоторые несут «двойной крест», представляющий руки бога. [8]
Маскировка — древняя традиция, и сегодня ее можно увидеть почти в каждой культуре. Сокрытие своей личности за маской вышло за рамки времени. Сегодня День мертвых празднуется в Мексике . Это праздник памяти усопших близких. Он отмечается в кругу близких родственников, включая украшение их могил фотографиями, цветами и подношениями, такими как еда, спиртное и сигары. [12] Люди наносят макияж, надевают костюмы и маски животных, которые символизируют девять уровней подземного мира, известного в Мексике как Миктлан . [13] К югу от Мексики, в Бразилии , в начале марта отмечается карнавал . Празднование карнавала позволяет жителям Бразилии свободно выражать себя с помощью всевозможных костюмов, представляющих все, от их стремлений до фантазий. [14] Традиции ношения масок наблюдались в Новом Орлеане в афроамериканских кварталах, где их практиковали индейцы Марди Гра (также называемые черными индейцами в масках) во время карнавального сезона . [15] [16] [17] [18]
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}