Масонский храм или масонский зал в масонстве — это комната или здание, где собираются масонские ложи . Масонский храм может также относиться к абстрактной духовной цели и концептуальному ритуальному пространству встречи.
В первые годы масонства, с 17 по 18 века, масонские ложи чаще всего формировали свои масонские храмы либо в частных домах, либо в частных комнатах общественных таверн или залов, которые можно было регулярно сдавать в аренду для масонских целей. . Однако это было далеко не идеально; собрания в общественных местах требовали транспортировки, установки и демонтажа все более сложных атрибутов каждый раз, когда ложа собиралась. Ложи начали искать постоянные помещения, предназначенные исключительно для масонского использования.
Первый масонский зал был построен в 1765 году в Марселе , Франция . [1] Десять лет спустя, в мае 1775 года, в торжественной церемониальной форме был заложен краеугольный камень того, что впоследствии стало известно как Зал масонов в Лондоне, что стимулировало тенденцию, которая продолжается и по сей день. [2] Большинство лож, однако, не могли позволить себе построить свои собственные помещения и вместо этого арендовали помещения над коммерческими учреждениями (наиболее распространенными арендодателями были отели, банки и оперные театры). [3] При наличии постоянных объектов термин «Масонский Храм» стал применяться не только к символическому формированию Храма, но и к физическому месту, в котором это происходило. Его стали применять и к самим помещениям лож. (Аналогичный перенос произошел с термином «Масонская ложа» , который в ритуальных терминах относится к собравшимся людям, а не к месту собрания. Однако в обычном использовании он стал применяться как к месту, так и к людям.)
Во второй половине девятнадцатого века, по мере роста популярности масонства, все больше и больше лож начали иметь финансовые возможности для владения собственными помещениями. Во многих местах этому способствовало изменение налогового законодательства, которое позволило братским и доброжелательным обществам владеть собственностью и арендовать помещения, не облагаясь налогом как коммерческие землевладельцы. В крупных городах и поселках, где было много лож, группам лож стало экономически выгодно объединяться и либо покупать, либо строить свои собственные здания с коммерческими помещениями и комнатами для домиков в одном здании, арендная плата от прежнего финансирования содержания последний. Это было особенно верно в городах, где собиралась Великая Ложа. [4] Эти здания также стали называть «масонскими храмами», «масонскими залами» или «масонскими ложами». [2]
В небольших городах тенденция была иной. Здесь вместо того, чтобы строить большие впечатляющие здания в надежде привлечь нескольких коммерческих арендаторов, местные домики, как правило, строили более скромные постройки с местом для одного арендатора, небольшим конференц-залом для общественной аренды или вообще без аренды помещений. Кроме того, особенно в Соединенных Штатах, ложи, основанные в устоявшихся сообществах, покупали здания, имеющие историческую ценность, поскольку члены ложи хотели, чтобы их новая ложа ассоциировалась с историей их местного сообщества, как и их старые коллеги. Таким образом, они стремились приобрести старые церкви, школы и дома основателей общин, чтобы превратить их в помещения для собраний ложи. Их тоже стали называть «масонскими храмами». [5]
1920-е годы ознаменовались расцветом масонства, особенно в Соединенных Штатах. К 1930 году более 12% взрослого мужского населения США были членами братства. [6] Взносы, полученные от такого количества, позволили Великим Ложам штатов строить поистине монументальные масштабы. Типичными для той эпохи являются Дейтонский масонский центр и Детройтский масонский храм (крупнейший масонский храм в мире).
.jpg/1280px-East_Side_Masonic_Temple,_cor._Main_&_4th,_Toledo,_Ohio_-_DPLA_-_39daf53f721f9ba32a0b63cd2a2f3fcd_(page_1).jpg)
Великая депрессия ударила по масонству так же сильно, как и по остальному миру, и как местные ложи, так и Великие ложи отвернулись от строительства зданий и обратились к помощи нуждающимся. Во время Второй мировой войны ресурсы были сосредоточены на поддержке военных действий. Хотя в 1950-х годах наблюдалось некоторое возрождение, антиправительственные настроения 1960-х и 1970-х годов еще больше повлияли на количество членов. Ложи начали закрываться и сливаться, а те, кто больше не мог позволить себе содержать свои здания, продавали их застройщикам. Многие масонские храмы и залы были преобразованы в немасонские помещения, включая полностью коммерческие помещения, отели, ночные клубы и даже кондоминиумы. Многие ложи вернулись к аренде комнат, и существует небольшое движение, призывающее масонство вернуться к своим корням и открыть свои масонские ложи в тавернах, как это остается в Англии, где трактиры, частные клубы и отели могут иметь специальные помещения для лож. обычно, но не всегда, в подвале.
Когда масоны впервые начали строить специальные сооружения, для обозначения масонского храма чаще использовался термин «Масонский зал». Ситуация начала меняться в середине 19 века, когда более крупные масонские залы, чаще всего встречающиеся в крупных городах, стали называться термином «Масонский храм». Со временем все больше и больше американских зданий стали использовать название «Масонский храм», независимо от их размера и местоположения. [2] Сегодня в масонстве США термин «Масонский зал» переживает возрождение, отчасти мотивированное общественным заблуждением, что масоны проводят форму религиозного поклонения в своих храмах. [7]
Хотя масонские храмы по своему основному определению служат домом для одной или нескольких масонских лож и организаций, они также могут служить многим другим целям. Небольшие масонские храмы часто представляют собой не что иное, как конференц-зал с кухней/столовой и баром. Большие масонские храмы могут содержать несколько конференц-залов, концертных залов, библиотек и музеев, а также немасонские коммерческие и офисные помещения. [8]
С момента их создания правильный дизайн масонского храма был предметом серьезных дискуссий среди масонских ученых, и был предложен ряд различных стандартов. [9] Несмотря на некоторые попытки стандартизации, масонские храмы часто сильно различаются по дизайну. Планировка комнаты домика будет отличаться от юрисдикции к юрисдикции и отвечать потребностям нескольких пользователей.