Рудольф Штайнер разработал упражнения, направленные на развитие новых познавательных способностей, которые, по его мнению, будут соответствовать современному индивидуальному и культурному развитию. Согласно взгляду Штайнера на историю, в более ранние периоды люди были способны к прямому духовному восприятию или ясновидению , но еще не к рациональному мышлению; в последнее время рациональность развивалась за счет духовного восприятия, что привело к отчуждению, характерному для современности. Штайнер предположил, что теперь перед человечеством стоит задача синтеза рациональных и созерцательных/духовных компонентов познания, посредством чего духовное восприятие будет пробуждаться посредством усиления мышления. [1] Он считал это актуальным не только для личного развития, но и как основу для передовых научных исследований. [2]
Нравственная основа духовного развития
Центральным принципом предложенного Штайнером пути духовного развития является то, что саморазвитие — внутренняя трансформация — является необходимой частью духовного пути: «на каждый шаг в духовном восприятии следует сделать три шага в нравственном развитии ». Согласно духовной философии, которую основал Штайнер, антропософии , нравственное развитие: [3] [ нужная страница ] [4] [5]
- показывает, в какой степени человек достиг контроля над своей внутренней жизнью;
- обеспечивает ему или ей жизнь в гармонии с окружающим природным и социальным миром;
- соотносится с его или ее прогрессом в духовном развитии, плоды которого даются в духовном восприятии; и
- гарантирует способность различать истинное восприятие и иллюзии или различать в любом восприятии влияние субъективных элементов и объективную реальность.
Медитативный путь
Штайнер описал три стадии медитативного прогресса: образное познание, вдохновение и интуиция. [6]
- В имагинативном познании медитирующий стремится достичь мышления, независимого от чувственного восприятия, посредством концентрации либо на визуальных формах символического значения, никогда не встречающихся в чувственном мире (например, черный крест с наложенным на него кругом из семи красных роз), либо на метаморфозах (например, цикл роста растения от семени до зрелого цветка), либо на мантрических стихах, произносимых вслух или про себя (например, стихи на каждую неделю года, призванные связать медитирующего с ритмами природы).
- В вдохновении медитирующий стремится устранить все сознательно выбранное медитативное содержание, чтобы открыть восприимчивое пространство, в котором может быть встречено объективное духовное содержание (впечатления, исходящие от объективных духовных существ). Медитативная деятельность, установленная во вдохновенном познании, излагается без конкретного содержания.
- Стадия интуиции достигается посредством практики упражнений воли (например, просмотр последовательности событий дня в обратном порядке). [7] На этой стадии медитирующий стремится к единению с творческими силами космоса без какой-либо потери своего индивидуального сознания.
Эта последовательность медитативных стадий имеет конечную цель – переживание медитирующим своей собственной кармы и предыдущих воплощений, а также «хроники Акаши» исторических событий. [6]
Предварительные требования для начала духовного обучения
Штайнер подчеркивает [8] , что для того, чтобы духовное обучение принесло «здоровые плоды», человеку необходимо уделять внимание следующему: [4] [5] [7] [9]
- Стремление к развитию здорового тела и души.
- Чувствовать себя связанным со всем сущим; узнавать себя во всем и все в себе; не судить других, не побывав на их месте.
- Осознание того, что мысли и чувства человека имеют такое же значительное влияние, как и его поступки, и что работа над своей внутренней жизнью так же важна, как и работа над своей внешней жизнью.
- Осознавая, что истинная сущность человека заключается не во внешнем облике человека, а во внутренней природе, в душе и духовном существовании этого человека.
- Нахождение подлинного баланса между открытым сердцем к требованиям внешнего мира и сохранением внутренней силы и «непоколебимой выносливости».
- Способность оставаться верным однажды принятому решению даже перед лицом суровых испытаний, если только человек не придет к выводу, что оно было принято или принято ошибочно.
- Развитие благодарности за все, что нас встречает, и той всеобщей любви, которая позволяет миру полностью раскрыться перед нами.
Дополнительные упражнения
Штайнер предположил, что определенные упражнения должны сопровождать все медитативные практики как мера защиты от возможных негативных влияний, вызванных медитацией в жизни человека. Эти шесть упражнений, призванные развивать позитивные качества души, таковы: [5] [7]
- Практикуйте самоконтроль над своим мышлением. Например: в течение некоторого времени — не менее пяти минут — созерцайте любой объект и концентрируйте свои мысли исключительно на этом объекте. (Подойдет карандаш или скрепка.)
- Проявите силу воли, выбрав любое свободное действие, то есть такое, к которому вас ничто не принуждает, и выберите постоянное время дня или день недели для этой практики. (Например, поливайте растения в одно и то же время каждый день.)
- Практикуйте невозмутимость: поощряйте спокойные эмоциональные реакции.
- Постарайтесь видеть во всем положительные стороны и извлекать максимум пользы из каждой ситуации.
- Будьте открыты новому опыту и идеям, никогда не позволяйте ожиданиям, основанным на прошлом, затмевать ваш разум уроками настоящего момента.
- Найдите гармоничные, сбалансированные отношения между пятью вышеперечисленными качествами, регулярно практикуя каждое из них и обретая способность динамично переключаться между ними.
Первые три упражнения направлены на то, чтобы человек смог достичь самодисциплины в мышлении , желании и чувстве . [1] Вторая группа из трех упражнений включает в себя развитие отношения к миру.
Индивидуальные упражнения
Упражнения, разработанные в антропософии, включают:
- Обзор дня. Каждый вечер, возвращаясь назад по дню, вспоминая его события, его последовательное развертывание (переживаемое здесь в обратном порядке во времени), людей, которых встретил и т. д.
- Переживание разворачивания года. Упражнения, предложенные Штайнером, включают: [ необходимая цитата ]
- Рисование одного и того же растения, дерева или пейзажа в течение года.
- Медитация над последовательностью из 52 мантрических стихов, написанных Штайнером для углубления восприятия хода времен года и календаря, а также для приведения внутренней жизни души в диалог с природой, Календарь Души.
Смотрите также
Ссылки
- ^ Роберт А. Макдермотт, «Рудольф Штайнер и антропософия», в книге Фэвра и Нидлмана « Современная эзотерическая духовность » , ISBN 0-8245-1444-0 , стр. 303 и далее
- ^ В своих фундаментальных работах по эпистемологии, Истине и науке и Философии духовной деятельности. Для обобщения его аргументации об обосновании метода, который он предложил для научной работы, см. его лекцию 1911 года для аудитории философов и ученых: Steiner, R. (2003). Психологические основы антропософии: ее позиция по отношению к теории познания. В Эзотерическом развитии: Избранные лекции и сочинения (т. GA35/Номер Шмидта: S-2412). Болонья: SteinerBooks. (Оригинальная работа опубликована в 1911 году.) Для введения к этой лекции переводчика Фредерика Амрина и альтернативного перевода см. Steiner, R. (2018). Введение в антропософию: Болонская лекция: Психологические основы и эпистемологическая позиция антропософии (Kindle Edition ed., т. 5). Keryx.
- ^ Питер Шнайдер, Einführung in die Waldorfpädogogik , Klett-Cotta, 1982, ISBN 3-608-93006-X [ нужна страница ]
- ^ ab Йоханнес Хемлебен, Рудольф Штайнер: документальная биография , Генри Гулден Ltd, 1975, ISBN 0-904822-02-8 , стр. 91-94 (немецкое издание: Rowohlt Verlag, 1990, ISBN 3-499-50079-5 )
- ^ abc Лия Туммер, Рудольф Штайнер и антропософия для начинающих , Writers and Readers Publishing, 2001, ISBN 0-86316-286-X , стр. 79-84
- ^ ab Олав Хаммер, «Заявляя о знании» , ISBN 90-04-13638-X , стр. 424 и далее
- ^ abc Карло Вильманн, Waldorfpädogogik: Theologische und Religionsspädagogische Befunde , Böhlau Verlag, 1998, ISBN 3-412-16700-2 , стр. 11-14
- ↑ Штайнер, Рудольф: «Знание Высшего Мира и его достижение», Глава: «Условия Эзотерического Обучения»; Лондон, 1963, стр. 75-79.
- ^ Флорин Лаундес, «Оживление чакры сердца: основные духовные упражнения Рудольфа Штайнера» ISBN 1-85584-053-7 . [ нужна страница ]
Внешние ссылки
- Рудольф Штайнер, Стихи и размышления , Rudolf Steiner Press 2005 ISBN 1855841975
- Календарь Души
- Рудольф Штайнер, «Астральные центры (чакры)», глава I [1] книги « Посвящение и его результаты» , переведенной Клиффордом Баксом (1909), ранняя версия второй половины работы Штайнера «Знание высших миров и его достижение» , [2], которая впервые появилась в виде статей в Lucifer-Gnosis , с июня 1904 по сентябрь 1905; впервые опубликована в виде книги в 1909 году.[3]
Дальнейшее чтение
- Календарь души: факсимильное издание оригинальной книги, содержащей календарь, созданный Рудольфом Штайнером на 1912-1913 годы ISBN 978-0880105347
- Календарь души. Предисловие ко второму изданию (1918).
