Культура керамики цвета охры (OCP) — это культура бронзового века Индо-Гангской равнины , «обычно датируемая 2000–1500 гг. до н. э.», [1] [2] простирающаяся от восточного Пенджаба до северо-восточного Раджастана и западного Уттар-Прадеша . [3] [4]
Артефакты этой культуры демонстрируют сходство как с позднехараппской культурой, так и с ведической культурой. [5] [6] Археолог Акинори Уэсуги считает это археологической преемственностью предыдущего стиля Хараппского Бара , [7] в то время как, по мнению Парполы, находка повозок в этой культуре может отражать индо-иранскую миграцию на Индийский субконтинент, в контакт с поздними хараппцами. [6] OCP ознаменовал последний этап североиндийского бронзового века, на смену ему пришли культура черной и красной посуды железного века и культура расписной серой посуды .
.svg/1280px-Indus_Valley_Civilization,_Late_Phase_(1900-1300_BCE).svg.png)
«Культура цветной керамики охры « обычно датируется 2000-1500 гг . путают с городом Джодхпур ). Несколько объектов культуры процветают вдоль берегов реки Сахиби и ее притоков, таких как река Кришнавати и река Соти, все они берут начало в хребте Аравали и текут с юга на северо-восток в направлении Ямуны , а затем исчезают в районе Махендрагарх в Харьяне . [8] Местонахождения OCP в Атранджихере, Лал Кила , Джинджхане и Насирпуре датируются 2600–1200 гг. до н.э. [9]
Культура достигла равнины Ганга в начале 2-го тысячелетия. Недавно Археологическая служба Индии обнаружила медные топоры и несколько керамических изделий при раскопках в районе Сахаранпур в Уттар-Прадеше. [10]
Керамика имела красную накладку, но на пальцах археологов, проводивших ее раскопки, отдавала охристым цветом, отсюда и название. Иногда его украшали полосами, окрашенными в черный цвет, и резными узорами. Его часто можно найти в сочетании с медными кладами , которые представляют собой собрания медного оружия и других артефактов, таких как антропоморфные фигуры.
Культура OCP была сельской и сельскохозяйственной, для нее характерно выращивание риса, ячменя и бобовых, а также приручение крупного рогатого скота, овец, коз, свиней, лошадей и собак. Большинство участков представляли собой небольшие по размеру деревни, но густо расположенные. Дома обычно строились из глины . Другие артефакты включают фигурки животных и людей, а также украшения из меди и терракоты . [11]
Термин «медные клады» относится к различным комплексам артефактов на основе меди в северных районах Индийского субконтинента , которые, как полагают, датируются 2-м тысячелетием до нашей эры. Некоторые из них возникли в результате контролируемых раскопок, и можно выделить несколько различных региональных групп: южная Харьяна / северный Раджастхан, равнина Ганг- Ямуна , Чота-Нагпур и Мадхья-Прадеш , каждая из которых имеет свои характерные типы артефактов. Первоначально медные клады были известны преимущественно из доаба Ганга-Ямуны , и большинство характеристик сосредоточено на этом материале.
Характерные артефакты клада из южной Харьяны / северного Раджастана включают плоские топоры (кельты), гарпуны, двойные топоры и мечи с рукоятками-усиками. У доаба есть родственный репертуар. Артефакты из района Чота Нагпур очень разные; они кажутся похожими на слитки и носят обетный характер.
Сырье могло быть получено из различных источников в Раджастхане (Кетри), Бихаре , Западной Бенгалии , Одише (особенно Сингхбхуме) и Мадхья-Прадеше (Маланджкханд).
Артефакты этой культуры демонстрируют сходство как с позднехараппской культурой, так и с ведической культурой, [5] [6] и OCP, возможно, были проникнуты индо-иранской миграцией на Индийский субконтинент, вступив в контакт с поздними хараппцами. [6]
Существуют различные мнения о происхождении OCP. Есть связь с позднехараппской фазой, и некоторые считают ее признаком этой культуры. Другие считают это самостоятельным культурным стилем. [12] Археолог Акинори Уэсуги датирует культуру цветной керамики охры ок. 1900–1300 гг. до н. э., рассматривая это как расширение позднего Хараппа и археологическую преемственность предыдущего стиля Бара ( ок. 2300 и 1900 гг. до н. э.), который был региональной культурой долины Гаггар , уходящей корнями в цивилизацию Инда, называя его Бара-OCP. культурный комплекс . [7]
Хотя археологи, проводившие расследование, описывают захороненные колесницы как колесницы, запряженные лошадьми, [14] один ученый отвергает это утверждение. Парпола отметил сходство между использованием повозок, о чем свидетельствуют погребальные практики в Синаули , и индоиранской культурой. [6] [5] Размышляя об этих находках, Парпола отвергает идентификацию этих повозок как колесниц, запряженных лошадьми, вместо этого считая их повозками, запряженными волами, и частью ранней волны индоиранских поселенцев, вступивших в контакт с поздней Хараппская культура:
Таким образом, похоже, что самые ранние арийскоязычные иммигранты в Южную Азию, люди из Медного клада , прибыли на повозках, запряженных быками (Санаули и Даймабад ) через BMAC, и их языком был протоиндоиранский. Однако вскоре за ними последовали (и, вероятно, по крайней мере частично поглощены) ранние индоарийцы. [15]
По словам Кумара, хотя восточная OCP не использовала индийское письмо, вся OCP имела почти одинаковую материальную культуру и, вероятно, говорила на одном и том же языке на всем своем пространстве. Культура OCP была современным соседом Хараппской цивилизации , и между 2500 и 2000 годами до нашей эры жители долины Верхнего Ганга использовали письменность Инда. [16] [12]