stringtranslate.com

Культура медного клада

Антропоморфные фигуры . Энеолит , бассейн Ганга-Ямуны , 2800–1500 гг . до н.э. Происхождение: Бисаули (212 км от Нью-Дели), округ Бадаун , Уттар-Прадеш

Культура медных кладов описывает комплексы находок, которые в основном встречаются в западной части Ганга-Ямуны в северной части индийского субконтинента . Они встречаются в кладах больших и малых и датируются первой половиной 2-го тысячелетия до н. э. , [1] [примечание 1] [2] хотя очень немногие из них происходят из контролируемых и датируемых контекстов раскопок. Медные клады связаны с керамикой цвета охры (OCP), которая тесно связана с позднехараппской (или постурбанской) фазой IVC. Также были предложены ассоциации с индоарийцами второго тысячелетия до н. э., [3] [4] хотя ассоциация с ведическими ариями проблематична, поскольку клады найдены к востоку от территории ведических ариев. [2] [5]

Артефакты

Исторические находки

Находки медного клада в основном встречаются в долине Ямуна-Ганг в северной части индийского субконтинента и датируются первой половиной 2-го тысячелетия до н. э. [1] [примечание 1] [2] Еще в 19 веке отдельные предметы клада стали известны и зарекомендовали себя как важная группа находок в двухречной стране северной Индии. Первый гарпун индийского медного клада был опубликован в 1822 году. В 1951 году Б. Б. Лал опубликовал 35 артефактов из бассейна Ганга , с центрального полуострова и восточной части Индии. [6] В 1985 году Пол Алан Юл опубликовал 1083 примера из «Медных кладов», а также другие полуостровные доисторические металлические находки. [7] Они добавили новую группу: из южной Харьяны и северного Раджастхана . К 1992 году появилось еще 284 экземпляра, относящихся именно к типу Медного клада.

Несколько артефактов из клада были обнаружены без археологического контекста, что вызывает сомнения в их подлинности. [8] Хотя их открытие часто подвергалось сомнению, сегодня мало кто высказывает сомнения относительно четырех находок из меди в Даймабаде . [9]

Различные комплексы известны в основном только по металлическим артефактам, поэтому термин «культура» вводит в заблуждение. [ необходима ссылка ] Многие находки хранятся в музее Канья Гурукул в Нареле / ​​Харьяна . [7]

Региональные поисковые группы

Выделяются четыре региональные группы находок с характерными для них типами находок:

Из четырех групп находок наибольшее число происходит из южной Харьяны, особенно из Ханси , в 120 км к западу от Дели [11] Это покупки, а не раскопки. RAE Coningham полагает, что один из крупнейших кладов — из Даймабада весом 60 кг. [12] Это изолированное современное явление, мало связанное с четырьмя основными группами находок. Несколько авторов не делают различий между ранними артефактами на основе меди и более узко определенными медными кладами.

Артефакты из Аль-Акира (Оман), Лотала ( Гуджарат) и Каллура ( Карнатака) также относятся к другим местам находок культуры медных кладов.

Характеристики артефактов

Используемая медная руда добывается из различных рудных массивов Раджастхана (Кхетри), южной Харьяны , Бихара /Западной Бенгалии /Ориссы (особенно Сингхбхума), а также Мадхья-Прадеша ( Маладж Кханд ), судя по близости к местам находок.

Предметы клада содержат от 78 до 99% меди. Шесть содержат до 32,9% железа. [13] Артефакты из Харьяны показывают наибольшую химическую изменчивость. Артефакты из Гангарии химически наиболее однородны. Изменения в количестве различных составляющих металлов считаются непреднамеренными. Металлурги Хараппы, по-видимому, лучше умеют производить пригодные для использования сплавы.

Некоторые медные артефакты из контекстов конца 3-го тысячелетия в Омане напоминают антропоморфов из индийских медных кладов. [14] [примечание 1]

Интерпретации артефактов

Кладбище H , поздний Хараппский период , OCP , медный клад и памятники расписной серой керамики .
Цивилизация долины Инда, поздняя фаза (1900-1300 гг. до н.э.)
Археологические культуры, связанные с индоиранскими миграциями (по EIEC ). Андроновская , BMAC и язская культуры часто ассоциировались с индоиранскими миграциями. Возможна некоторая связь с культурой Copper Hoard.

Медные клады связаны с керамикой цвета охры (OCP), которая тесно связана с позднехараппской (или постурбанской) фазой IVC. Они также могут быть связаны с индоарийскими мигрантами второго тысячелетия до н. э. или с BMAC , откуда индоарии пришли в Индию. [3] Связь с ведическими индоариями проблематична, поскольку клады в основном находятся к востоку от территории ведических индоариев. [2] [5] Фальк предлагает связь со средним ведическим периодом и царством Куру-Панчала , которые расширились на восток. [2] Аско Парпола связывает медные клады с первой волной индоиранской миграции на Индийский субконтинент, которая достигла дальше на восток, чем поздние ведические арии. [4]

Интерпретация Д. П. Агравала объясняет антропоморфов как метательное оружие [15], и они были постулированы Дасом Гуптой как основа ваджры , божественного оружия индоевропейского происхождения, созданного для ведийского и более позднего индуистского божества Индры [16] . Однако эти интерпретации игнорируют обстоятельства находки связанных с кладом предметов, не говоря уже о весе (до 7 кг) некоторых образцов. [ необходима цитата ] Рассматривая обстоятельства находки и составляющие клада образцы, Юл не нашел никаких доказательств функционального использования, но интерпретирует их как ритуальные предметы [17] .

В качестве альтернативы Гарри Фальк связывал барные кельты с ваджрой. [18] [2] [19] П. Кузнецов также связывает этот артефакт с ваджрой Индры, отмечая сходство с символической дубинкой-скипетром, найденной в захоронении ямной культуры евразийских степей. [20]

Зин признает возможность того, что объекты CHC могут быть связаны с индоевропейской культурой, заявляя, что «идентификация ваджры Фальком как бар-кельта, по-видимому, верна; авестийское слово vazra означает «молот». [19] Она оспаривает связь с ваджрой Индры, отмечая, что когда в I веке до н. э. иконография Индры обрела форму, память о ведическом оружии с тех пор исчезла. Таким образом, ваджра индуистского искусства соответствует керауносу ( молнии) греческого божества Зевса, и «[т]е иконография могла быть передана через монеты и небольшие предметы искусства». [21]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc Также опубликовано как Yule (2004) и Yule (2014).

Ссылки

  1. ^ ab Yule 2003, стр. 541.
  2. ^ abcdef Мэллори и Адамс 1997, стр. 126.
  3. ^ ab Mallory & Adams 1997, стр. 125.
  4. ^ ab Parpola 2020.
  5. ^ ab Yule 2002, стр. 118.
  6. ↑ Лал 1951, стр. 20–39.
  7. ^ от Юла 1985.
  8. ^ см. http://bharatkalyan97.blogspot.in/2014/02/a-ligatured-metal-artifact-found-in.html : неправдоподобное сочетание мотивов разных периодов заставляет усомниться в известном антропоморфе
  9. ↑ Юл 1985, стр. 10-12, табл. 2-4.
  10. ^ Мэллори и Адамс 1997, стр. 310.
  11. ↑ Йоль 2002.
  12. ^ в: FR Allchin (ред.), Археология ранней исторической Южной Азии (Кембридж, 1995) 72.
  13. ^ П. Юл/А. Гауптманн/М. Хьюз, Медные клады Индийского субконтинента: предварительные сведения для интерпретации, Jahrbuch des Römisch- Germanischen Zentralmuseums Mainz 36, 1989 [1992] 262-263 Табл. 4 и 5 http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/savifadok/volltexte/2009/509/.
  14. ↑ Йоль 2003.
  15. ^ DP Agrawal , The Copper-Bronze Age in India (Дели, 1971) 200; Harry Falk , Copper Hoard Weapons and the Vedic Vajra, South Asian Archaeology 1993 (Хельсинки, 1994) 193-206 ISBN  9514107292
  16. ↑ Тапан Кумар Дас Гупта, Die AnthropomorphenFiguren der Kupferhortfunde aus Indien , Jahrbuch des Römisch- Germanischen Zentralmuseums Mainz, 56, 2009, 39-80, ISSN  0076-2741
  17. ↑ Йоль 2014.
  18. ^ Фальк 1993.
  19. ^ ab Zin 2005, стр. 81.
  20. ^ Кузнецов, Павел (2005). «Индоиранский символ власти в древнейших степных курганах». Журнал индоевропейских исследований . 33 (3): 12.
  21. ^ Зин 2005, стр. 82.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки