stringtranslate.com

Менгир

Большой менгир, расположенный между Миллстрит и Баллинагри, графство Корк , Ирландия.
Cwm Rhaeadr Fawr maen hir (менгир) возле водопада Абер , Гвинед , Уэльс
Менгир сухого дерева - стоячий камень в Гунхилли-Даунс, Корнуолл.

Менгир ( / ˈ m ɛ n h ɪər / ; [1] из бриттских языков : maen или men , «камень» и hir или hîr , «длинный» [ 2] ), стоячий камень , ортостат или лит — это большая вертикальная стойка. камень , закопанный в землю людьми, обычно датируемый европейским средним бронзовым веком . Их можно встретить индивидуально в виде монолитов или в составе группы подобных камней. Размер менгиров может значительно различаться, но часто они сужаются к вершине.

Менгиры встречаются по всей Европе, Африке и Азии, с концентрацией в Западной Европе , особенно в Ирландии , Великобритании и Бретани . Их цель остается спекулятивной: теории варьируются от друидских ритуалов до территориальных маркеров или элементов идеологической системы. Некоторые менгиры украшены гравюрами , в том числе антропоморфными фигурами и символами, и часто связаны с древними религиозными церемониями и погребальными камерами .

Этимология

Слово менгир было заимствовано из французского языка археологами XIX века. Введение этого слова в общий археологический обиход приписывается французскому офицеру XVIII века Теофилю Корре де ла Тур д'Овернь . [3] Это сочетание двух слов бретонского языка: maen и hir . На современном валлийском языке они описываются как maen hir , или «длинный камень». В современном бретонском языке используется слово peulvan , где peul означает «кол» или «столб», а vanмягкая мутация слова maen , которое означает «камень». В Германии и Скандинавии используется слово Баута (например, de:Bautastein и no:bautastein), и иногда оно проникает в английский язык вместе с термином «камень Баута».

Géant du Manio, менгир в Карнаке , Бретань.

История

О социальной организации и религиозных верованиях людей, воздвигнувших менгиры, почти ничего не известно. Их язык также неизвестен. Однако известно, что они хоронили своих мертвецов и обладали навыками выращивания сельскохозяйственных культур, ведения сельского хозяйства и изготовления керамики, каменных орудий и украшений. Определение цели или использования менгиров остается спорным. До недавнего времени стоячие камни ассоциировались с народом кубков , населявшим Европу в период европейского позднего неолита и раннего бронзового века — позднее третьего тысячелетия до нашей эры, ок.  2800 –1800 до н.э. Однако недавние исследования возраста мегалитов в Бретани убедительно свидетельствуют о гораздо более древнем их происхождении, возможно, от шести до семи тысяч лет назад. [4]

В эпоху европейского средневековья считалось, что стоячие камни были построены гигантами , жившими до библейского потопа . Многие мегалиты были разрушены или испорчены ранними христианами; По оценкам, в Северной Европе когда-то стояло около 50 000 мегалитов, а сейчас осталось почти 10 000. [5] Менгиры также были найдены во многих других частях мира.

Многие менгиры украшены гравировкой мегалитического искусства , некоторые имеют антропоморфные черты. Другие распространенные резные изображения идентифицируются как изображения каменных топоров , плугов, пастушьих посохов и ярма; и названы в честь этих мотивов. Однако эта идентификация не является надежной, за исключением изображений каменного топора, и имена, используемые для их описания, во многом являются вопросом удобства. Некоторые менгиры были разбиты и включены в более поздние проходные могилы , где на них были вырезаны новые мегалитические произведения искусства, не обращавшие особого внимания на предыдущие изображения. Неизвестно, было ли это повторное использование преднамеренным или строители проходных могил просто рассматривали менгиры как удобный источник камня. [6]

Если менгиры появляются группами, часто в форме круга, овала, изгороди или подковы, их иногда называют мегалитическими памятниками. Это места древних религиозных церемоний, иногда с погребальными камерами. [7] Точная функция менгиров вызвала больше споров, чем любой другой вопрос в доисторической Европе . На протяжении веков по-разному считалось, что они использовались друидами для человеческих жертвоприношений, использовались в качестве территориальных маркеров или элементов сложной идеологической системы, использовались в качестве мнемонических систем для устных культур [8] или функционировали как ранние календари. [9] До девятнадцатого века у антикваров не было существенных знаний о предыстории, и их единственными ориентирами были классическая литература. Развитие радиоуглеродного датирования и дендрохронологии значительно продвинуло научные знания в этой области.

Географическое распределение

Менгиры широко распространены в Европе, Африке и Азии, но наиболее многочисленны в Западной Европе; особенно в Ирландии, Великобритании и Бретани , где насчитывается около 50 000 примеров, [10] и на северо-западе Франции, где имеется еще около 1200 примеров. [11] Стоячие камни обычно трудно датировать. Они были построены в разные периоды доисторической эпохи как часть более крупных мегалитических культур в Европе и близлежащих регионах. Некоторые менгиры стоят рядом со зданиями, имеющими раннее или нынешнее религиозное значение. Одним из примеров является Менгир Южного Ревна в Девоне, который лег в основу монастыря XII века, построенного монахами-мирянами. Позже монастырь стал отелем Oxenham Arms в Саут-Зиле, а стоящий камень остается на месте в уютном баре отеля. [12]

Считается, что приверженцы мегалитических религий путешествовали по морю, поскольку подавляющее большинство менгиров расположено на побережьях, островах и полуостровах. [13]

В популярной культуре

Во французской серии комиксов «Астерикс» персонаж Обеликс , известный тем, что носит менгиры, выступает в роли скульптора и курьера. [14]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "менгир" . Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . дои : 10.1093/OED/8737336948 . Проверено 25 сентября 2023 г. (Требуется подписка или членство участвующей организации.)
  2. ^ Анон. "Менгир". Бесплатный словарь . Фарлекс, ООО . Проверено 15 декабря 2010 г.
  3. Ландру, Филипп (23 августа 2008 г.). «Тур д'Овернь (Теофиль Мало Коррет де ла Тур д'Овернь: 1743–1800)» . Проверено 24 января 2018 г.
  4. ^ Авива, Элин; Уайт, Гэри (октябрь 1998 г.). «Таинственные мегалиты: Стоячие камни Карнака, Бретань, Франция». Мир и я . Том. 13.
  5. ^ Олсен, Брэд (февраль 2004 г.). «Карбнак». Священные места по всему миру: 108 направлений Брэд Олсен . Консорциум Коллективного Сознания. п. 232. ИСБН 1-888729-10-4. Проверено 21 февраля 2010 г.
  6. ^ Ле Ру, Коннектикут (1992). «Искусство Гавриниса, представленное в армориканском контексте и в сравнении с Ирландией». Журнал Королевского общества антикваров Ирландии . 122 : 79–108.
  7. ^ Робертс, Крис (2006). Тяжелые слова, брошенные легко: причина рифмы . Торндайк Пресс. ISBN 0-7862-8517-6.
  8. ^ Келли, Линн (2015). Знание и власть в доисторических обществах: устность, память и передача культуры . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1107059375. ОКЛК  910935575.
  9. ^ Паттон, Марк. (1993). Заявления в камне: памятники и общество в неолитической Бретани . Нью-Йорк: Рутледж. п. 4.
  10. ^ Грин, Дженис (2006). Странные, но правдивые истории. Паб «Седлбэк». ISBN 1-59905-010-2. Проверено 25 августа 2011 г.
  11. ^ Олифант, Маргарет (1992). Атлас Древнего мира . п. 81.
  12. ^ "Оксенхемский герб - Стоящий камень (Менгир)" . Мегалитический портал . Проверено 11 июня 2022 г.
  13. ^ Кэррингтон, Дороти (2015). Гранитный остров: Портрет Корсики. Пингвин Великобритания. ISBN 978-0-14-191819-8. Проверено 26 декабря 2020 г.
  14. ^ «Достигни неба с Астериксом». 17 октября 2023 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки