stringtranslate.com

Странствующий поэт

Странствующий музыкант (ок. 1650 г.), автор Адриан ван Остаде.

Странствующий поэт или бродячий менестрель (также известный как глумливый человек , круговерть или кантабанк ) был странствующим менестрелем, бардом, музыкантом или другим поэтом, распространенным в средневековой Европе, но вымершим сегодня. Странствующие поэты были из более низкого класса, чем шуты или жонглеры , поскольку у них не было постоянной работы, вместо этого они путешествовали, чтобы заработать на жизнь. [1]

Средневековые артисты

В средневековой Англии глэмэн был декламатором стихов. Как и скоп , глэмэн исполнял стихи под аккомпанемент арфы или «гли-вуда». [1] Глимены иногда прикреплялись к определенному двору , но чаще всего были странствующими артистами; это отличало их от скопов, которые были более статичными. Глимены также реже сочиняли или исполняли собственные стихи и полагались на работы других в качестве материала. [1]

Источник цитирует, что число странствующих поэтов увеличилось за счет опальных придворных , ясновидцев и даже уродов, поскольку эти артисты формировали труппы и угождали прихотям отдельных покровителей . [2] Примером известного странствующего поэта был Тиль Уленшпигель , вымышленный персонаж, известный в 12 веке. [2] Однако эти примеры указывают на то, что странствующие поэты были просто глупцами , пытающимися вызвать смех своими действиями. Есть те, кого считают гениями, например, шотландские барды и исполнители на арфах, которым приписывали сочинение и сохранение «множества прекрасных старых песен». [3]

Древние бродячие певцы

До появления средневековых странствующих поэтов в Древней Греции уже были странствующие менестрели . В одном из отчетов эти странствующие певцы также были рапсодами во времена Гомера. [ 4] Это были не просто артисты, в отчете они описываются как люди, которые записывали почетные подвиги и аристократические генеалогии . [5] Таким образом, они поддерживались культурой покровительства. [6] Даже в древней Англии их мастерство считалось божественным, а их личность священной. Им оказывали почести и вознаграждали везде, где они выступали. [7] И в Ирландии, и в Шотландии у каждого вождя или Регула был свой бард, который не только развлекал, но и служил послом. [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Bahn, Eugene; Bahn, Margaret (1970). «Средневековый период». История устного перевода . Миннеаполис: Burgess Publishing Co., стр. 56–57.
  2. ^ ab Корнуэлл, Нил (2006). Абсурд в литературе . Манчестер: Manchester University Press. стр. 38. ISBN 0719074096.
  3. ^ Гелбарт, Мэтью (2007). Изобретение «народной музыки» и «музыкального искусства»: возникающие категории от Оссиана до Вагнера . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 83. ISBN 9781139466080.
  4. ^ Макферсон, Джеймс (2010). Поэмы Оссиана, том 4. Бостон: General Books LLC. стр. 98. ISBN 978-1-154-43238-1.
  5. ^ Guerrini, Anita (2017-05-15). Баллады и кавер-версии в Британии, 1500-1800. Routledge. ISBN 9781317176374.
  6. ^ Фьюмертон, Патрисия; Геррини, Анита; МакЭби, Крис (2010). Баллады и кавер-версии в Британии, 1500-1800 . Суррей, Великобритания: Ashgate Publishing, Ltd. стр. 46. ISBN 978-0-7546-6248-8.
  7. ^ Макдауэлл, Паула (2017). Изобретение устного: печатная коммерция и беглые голоса в Британии восемнадцатого века . Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 240. ISBN 978-0-226-45696-6.
  8. ^ Брэк, О.М.; Чилтон, Лесли; Кейтли, Уолтер Х. (2016). Разные сочинения Тобиаса Смоллетта . Оксон: Routledge. стр. 281. ISBN 978-1-84893-503-7.