Ментализм — это исполнительское искусство, в котором его практикующие, известные как менталисты , по-видимому, демонстрируют высокоразвитые умственные или интуитивные способности. Менталисты исполняют театральное представление, которое включает в себя специальные эффекты , которые могут казаться использующими психические или сверхъестественные силы, но которые на самом деле достигаются с помощью «обычных средств колдовства », [1] естественных человеческих способностей (т. е. чтения языка тела, утонченной интуиции, подсознательной коммуникации, эмоционального интеллекта ) и глубокого понимания ключевых принципов человеческой психологии или других поведенческих наук. [2] [3] [4] Представления могут включать в себя гипноз , телепатию , ясновидение , гадание , предвидение , психокинез , медиумизм , контроль разума , трюки с памятью, дедукцию и быструю математику.
Ментализм обычно классифицируется как подкатегория магии и, когда его исполняет сценический фокусник, может также называться ментальной магией . Однако многие профессиональные менталисты сегодня могут в целом отличать себя от фокусников, настаивая на том, что их форма искусства использует особый набор навыков. [5] Вместо того, чтобы делать «фокусы», менталисты утверждают, что они производят психологические переживания для ума и воображения и расширяют реальность с помощью исследований психологии, внушения и влияния. [6] Менталистов также часто считают экстрасенсами-развлекателями, [6] [7] [8] хотя эта категория также включает в себя нементалистских исполнителей, таких как экстрасенсы и эксцентрики .
Некоторые известные фокусники, такие как Пенн и Теллер , а также Джеймс Рэнди , утверждают, что ключевое различие между менталистом и тем, кто называет себя настоящим экстрасенсом, заключается в том, что первый открыто заявляет о том, что он искусный артист или артист, который достигает своих целей посредством практики, обучения и естественных средств, в то время как последний может утверждать, что на самом деле обладает подлинными сверхъестественными , психическими или экстрасенсорными способностями и, таким образом, действует неэтично. [1] [9] [10]
Известный менталист Джозеф Даннингер , который также работал над разоблачением мошеннических медиумов, [11] уловил это ключевое чувство, когда он объяснил свои впечатляющие способности следующим образом: «Любой десятилетний ребенок мог бы сделать это – с сорокалетним опытом». [5] Как и любое исполнительское искусство, ментализм требует многих лет самоотверженности, обширного обучения, практики и мастерства для хорошего исполнения.
Многое из того, что современные менталисты выполняют в своих выступлениях, можно проследить непосредственно до «испытаний» сверхъестественной силы, которые проводились медиумами, спиритуалистами и экстрасенсами в 19 веке. [12] Однако история ментализма уходит еще дальше. Рассказы о провидцах и оракулах можно найти в Ветхом Завете [13] Библии и в работах о Древней Греции . [ 14 ] Парацельс повторил тему , так напоминающую древних греков , что три принципа были включены в человечество: духовные, физические и менталистские явления. [15] Действие ментализма, обычно упоминаемое как одно из самых ранних зафиксированных в современную эпоху, было выполнено дипломатом и пионером ловкости рук фокусником Джироламо Скотто в 1572 году. [5] Представление ментализма может использовать принципы колдовства, включая ловкости, финты, дезориентацию и другие навыки уличной или сценической магии . [16] Тем не менее, современные менталисты теперь все чаще используют идеи из психологии человека и поведенческих наук, чтобы производить необъяснимые переживания и эффекты для своей аудитории. Меняясь со временем, некоторые менталисты включают iPhone в свою рутину. [17]
Менталисты обычно пытаются объяснить свои эффекты как проявления психологии, гипноза, способности влиять тонкими словесными сигналами, острой чувствительности к языку тела и т. д. Все это подлинные явления, но они недостаточно надежны или впечатляющи, чтобы составить основу представления ментализма. На самом деле это фальшивые объяснения — часть дезориентации менталиста — а настоящий используемый метод — это классический трюк фокусников.
Характерной чертой «чтения мыслей» менталистом является то, что зритель должен записать мысль. Для этого приводятся различные оправдания — чтобы позволить зрителю сосредоточиться на мысли или чтобы показать ее другим членам аудитории и т. д. — но настоящая причина заключается в том, чтобы позволить менталисту затем тайно получить доступ к записанной информации. Существуют различные методы, которые может использовать менталист. Классический метод — «разрыв по центру». Зрителя просят записать свою мысль на небольшом листке бумаги (называемом менталистами «заготовкой»). Ей говорят написать мысль в центре заготовки, и иногда менталист добавляет на заготовку круг или линию, чтобы убедиться, что она пишет посередине. Затем ей говорят сложить заготовку так, чтобы менталист не мог увидеть написанное. Затем менталист берет заготовку и разрывает ее на мелкие кусочки, которые он затем может сжечь, выбросить или вернуть в руки зрителя «для сохранности». Тайно, во время процесса разрывания, менталист вырывает и прячет центральную часть заготовки, на которой написана мысль, и позже находит возможность тайно прочитать ее. В качестве альтернативы менталист может тайно подсмотреть написанную мысль. Существует большое количество подробных хореографий, используемых менталистами для того, чтобы подсмотреть. Одна популярная версия — известная как подглядка «acidus novus» — требует, чтобы зритель написал свою мысль в правом нижнем углу заготовки. Обычно менталист заполняет остальные 3 квадранта заготовки письмом так, чтобы только правый нижний квадрант оставался чистым. После того, как мысль написана и заготовка сложена, менталист подносит заготовку к свету, чтобы продемонстрировать, что сквозь бумагу не видно никаких надписей. В ходе этого действия он может, незаметно для зрителей, просунуть большой палец между складками куска и открыть вид на нижний правый квадрант. Затем он жестикулирует куском, поднося его на уровень глаз через свое поле зрения, и таким образом может тайно подсмотреть написанную мысль зрителя. Это лишь одна из многих подобных хореографий подглядывания. Некоторые включают в себя помещение куска в хитроумный кошелек, что позволяет менталисту скрытно видеть написанное. Другие используют ловкость рук, полученную из карточной или монетной магии.
В дополнение к этим традиционным фокусным приемам, сегодня существует огромный спектр электронных, компьютерных и других трюков, доступных менталисту. К ним относятся игральные кости, которые тайно передают выброшенные числа, колоды карт, которые тайно передают выбранные карты, блокноты, которые тайно передают то, что было написано и т. д. Смартфоны добавили дополнительный спектр возможностей. Например, менталист может использовать скрытые метки NFC, чтобы тайно загрузить на телефон зрителя поддельную версию популярного веб-сайта, такого как Google Images, что позволяет ему узнать изображение, которое, по мнению зрителя, было выбрано тайно.
Когда представление по чтению мыслей не предполагает, что зритель записывает тайную мысль, обычно используемый метод заключается в том, что менталист пытается предсказать тайную мысль, (по-видимому) записывая невидимое предсказание, часто за планшетом или другой твердой поверхностью, затем он просит зрителя раскрыть мысль, и менталист в этот момент быстро и скрытно записывает или завершает свое предсказание, используя гвоздь-писец или трюк свами. Это небольшие устройства, которые позволяют менталисту писать невидимо большим пальцем под прикрытием планшета или в кармане.
Опять же, эти традиционные устройства фокусников теперь дополнены технологией. Менталист теперь может купить доски и маркерные доски, которые способны писать (по-видимому) рукописные сообщения, подаваемые на них удаленно, небольшие принтеры, которые могут печатать выбранный зрителем номер и складывать отпечатанную бумагу в (по-видимому) запечатанную банку, и множество других технологических гаджетов, которые создают видимость того, что менталист предсказал мысль зрителя, когда на самом деле он просто ждал, пока зритель ее раскроет, а затем создавал доказательства своего «предсказания».
Многие эффекты ментализма основаны на работе перед выступлением. Это включает в себя взаимодействие менталиста или его помощника с определенными членами аудитории до начала представления. Это может быть на приеме перед выступлением или в самом зале, когда зрители занимают свои места, или даже в очереди снаружи места выступления перед выступлением. Работа перед выступлением может принимать ряд форм. Один тип включает в себя разговор менталиста со зрителем, которого он позже, во время своего выступления, вовлечет в один из своих эффектов. В этом случае менталист устраивает трюк, тайно получая информацию от зрителя, которую он позже раскроет во время представления. Взаимодействие со зрителем может выглядеть как непринужденный разговор «для знакомства со зрителями», без предупреждения о том, что зритель позже будет вовлечен в представление. В качестве альтернативы менталист может сказать зрителю, что он намерен вовлечь его в свое представление. В этом случае взаимодействие перед выступлением обычно характеризуется как подготовка «для экономии времени во время представления» или что-то подобное. В любом случае, менталист воспользуется случаем, чтобы тайно получить информацию от зрителя для последующего раскрытия, либо традиционными методами ловкости рук, такими как подглядывание за билетами, либо с помощью электронных уловок, таких как Parapad. В качестве альтернативы менталист может попросить зрителя сделать выбор (например, число, игральную карту, выбор из списка предметов) и вспомнить этот выбор, когда позже его попросят поучаствовать во время представления. Обычно зритель будет думать, что у него есть свободный выбор, но на самом деле это будет выбор, навязанный менталистом. Это можно сделать несколькими способами. Одним из популярных методов является фирменное устройство под названием Svenpad. Это блокнот, в котором каждая вторая страница незаметно короче. На каждой длинной странице написан пункт из списка вариантов (например, кинозвезды, места отдыха и т. д.), но на каждой короткой странице написан один и тот же пункт — принудительный выбор. При перелистывании от начала до конца видны только длинные страницы, показывающие полный спектр различных вариантов. Но если перелистывать от конца к началу, видны только короткие страницы, на каждой из которых указан выбор силы. Другие методы форсирования включают в себя трюковые колоды карт, где все карты одинаковы. Во время самого представления, когда менталист вовлекает зрителя в свой эффект, он обычно стремится с помощью осторожного использования языка избегать любого упоминания о предшоу взаимодействии для более широкой аудитории, будь то им самим или выбранным зрителем. Его цель состоит в том, чтобы внушить, что он и зритель ранее не встречались. Когда раскрывается тайно полученная информация или вынужденный выбор зрителя, это значительно усиливает эффект с точки зрения более широкой аудитории. Обычно будет казаться, что менталист вызвал совершенно невысказанную мысль у случайного члена аудитории. Сама выбранная зрительница, принявшая участие в предшоу встрече,воспринимает другой и менее впечатляющий эффект. Это пример двойной реальности (обсуждаемой ниже) в ментализме.[18]
Эта техника подразумевает внедрение идеи, мысли или впечатления в сознание зрителя или участника. Менталист делает это, используя тонкие словесные сигналы, жесты, язык тела и иногда визуальные средства, чтобы повлиять на их мысли. Например, если попросить кого-то «подумать о любой карте в обычной колоде», то в его сознании автоматически возникнет общая идея игральной карты. Аналогично, если попросить его «ясно представить карту в своем сознании», то в его воображении возникнет образ определенной карты. [19]
Также известный как отвлечение, этот прием направлен на то, чтобы отвлечь внимание аудитории от секретного метода или процесса, стоящего за эффектом ментализма. Фокусники и менталисты часто используют широкие жесты, оживленные движения, музыку и болтовню, чтобы отвлечь внимание от скрытого маневра, который подготавливает трюк. Например, менталист может вести оживленную беседу, тайно записывая что-то на своей ладони. Или он может драматично набросить свою куртку на стул, чтобы скрыть скрытого помощника в аудитории. [20]
Эта техника включает в себя расчетливые догадки и логические выводы о человеке, тщательно наблюдая за его внешностью, ответами, манерами, тонами голоса и другими бессознательными реакциями. Менталисты используют эти сигналы вместе с высоковероятными предположениями о человеческой природе, чтобы придумать удивительно точные инсайты о характере и подробности о ком-то. Затем они могут представить это так, как будто они волшебным образом узнали информацию с помощью экстрасенсорных способностей. [21]
Горячее чтение относится к практике сбора фоновой информации об аудитории или участниках перед проведением акта или сеанса ментализма. Затем менталисты могут удивить зрителей, открыв что-то, что они, возможно, не узнали бы в противном случае. Однако проведение горячих чтений без информирования аудитории считается неэтичным. Этические менталисты проводят горячие чтения только в том случае, если они явно раскрывают это или делают это для развлечения с согласия участника.
Мастера-менталисты обладают глубоким пониманием человеческой психологии, что позволяет им тонко манипулировать мыслями, эмоциями и поведением. Они используют словесное внушение, социальное давление, визуальные подсказки и ментальное оформление, чтобы влиять на восприятие и реакции. Это позволяет им направлять участников к желаемым ими ответам, результатам или выборам. Например, менталист может намекнуть, что выбор определенного числа приведет к чему-то позитивному.
Этот принцип подразумевает структурирование рутины для представления различных впечатлений наблюдателю и участнику. Например, менталист может попросить зрителя выбрать «случайную» карту, которую на самом деле заставляет выбрать помощник менталиста. Участник верит, что он свободно выбрал любую карту, в то время как зрители знают, что это манипуляция.
Самые искусные менталисты гарантируют, что их выступления кажутся совершенно естественными, органичными и неотрепетированными, даже если они тщательно спланированы. Они структурируют свои действия, болтовню и эффекты так, чтобы они выглядели как чистая удача, совпадение или случайность, а не как хитрые иллюзии или трюки. Это «невидимое» искусство поддерживает таинственность вокруг выступлений менталистов. [22]
Стили менталистского представления могут сильно различаться. В этом ключе Пенн и Теллер объясняют, что «[м]ентализм — это жанр магии, который существует в спектре морали». [9] В прошлом, время от времени, некоторые исполнители, такие как Александр [23] и Ури Геллер [24] [25] [26], позиционировали себя как настоящих экстрасенсов.
Некоторые современные исполнители, такие как Деррен Браун , объясняют, что их результаты и эффекты являются результатом использования природных навыков, включая способность осваивать магические приемы и мастерство, читать язык тела и влиять на аудиторию с помощью психологических принципов, таких как внушение . [3] В этом ключе Браун объясняет, что он представляет и ставит «психологические эксперименты» через свои выступления. [27] Менталист и экстрасенс Баначек также отрицает, что он обладает какими-либо сверхъестественными или реальными экстрасенсорными способностями, [28] много лет работая с Образовательным фондом Джеймса Рэнди, чтобы исследовать и разоблачать фальшивых экстрасенсов. [29] Он ясно дает понять публике, что эффекты и переживания, которые он создает через свое сценическое выступление, являются результатом его высокоразвитых навыков исполнения и магических приемов в сочетании с психологическими принципами и тактикой. [28] [30]
Макс Мейвен часто представлял свои выступления как создание интерактивных мистерий и исследование таинственных измерений человеческого разума. [31] Его описывают как «менталиста и мастера-фокусника» [32], а также как «теоретика мистерий». [33] Другие менталисты и близкие им исполнители также позиционируют себя как «мистических артистов». [34]
Существуют менталисты, включая Мориса Фогеля , Крескина , Чана Канасту и Дэвида Бергласа , которые не делают никаких конкретных заявлений о том, как достигаются эффекты, и могут предоставить зрителям возможность самим решать, создавая то, что было описано как «замечательное чувство двусмысленности относительно того, обладают ли они истинными экстрасенсорными способностями или нет». [35]
Современные менталисты часто выносят свои шоу на улицы и показывают трюки живой, ничего не подозревающей публике. Они делают это, подходя к случайным людям из публики и прося продемонстрировать так называемые сверхъестественные способности. Однако некоторые исполнители, такие как Деррен Браун , которые часто используют этот метод выступления, говорят своим зрителям перед началом трюка, что все, что они видят, является иллюзией, и что на самом деле они не «читают свои мысли». Это стало причиной множества споров в сфере магии, поскольку некоторые менталисты хотят, чтобы их аудитория поверила, что этот тип магии «реален», в то время как другие считают, что лгать зрителю морально неправильно. [36]
Профессиональные менталисты обычно не смешивают «стандартные» фокусы со своими ментальными подвигами. Это слишком тесно связывает ментализм с театральными трюками, используемыми сценическими фокусниками. Многие менталисты утверждают, что они вообще не фокусники, утверждая, что это совершенно другая форма искусства. [6] [5] Аргумент заключается в том, что ментализм вызывает веру и воображение, которые, если их правильно представить, могут позволить зрителям интерпретировать данный эффект как «реальный» или, по крайней мере, обеспечить достаточную двусмысленность, из-за которой будет неясно, возможно ли его на самом деле каким-то образом достичь. [37] [2] Это отсутствие уверенности в пределах того, что реально, может привести к тому, что люди в аудитории придут к разным выводам и убеждениям относительно заявлений исполнителей-менталистов — будь то их различные так называемые экстрасенсорные способности, фотографическая память, бытие «человеческим калькулятором», сила внушения, НЛП или другие навыки. Таким образом, ментализм может играть на чувствах и восприятии или понимании реальности зрителем иначе, чем приемы колдовства, используемые в сценической магии. [38] [2]
Фокусники часто просят зрителей отбросить недоверие, игнорировать законы природы и позволить своему воображению играть с различными трюками, которые они показывают. Они признают, что они обманщики с самого начала, и они знают, что зрители понимают, что все является иллюзией. [39] [2] Все знают, что фокусник на самом деле не может достичь невозможных подвигов, показанных, таких как распиливание человека пополам и сборка его обратно без травм, но такой уровень уверенности обычно не существует среди аудитории менталистов. Тем не менее, другие менталисты считают неэтичным изображать свои силы как реальные, принимая ту же философию представления, что и большинство фокусников. Эти менталисты честны в своих обманах, некоторые называют это «театральным ментализмом». [40]
Однако некоторые фокусники все еще смешивают ментально-тематические выступления с магическими иллюзиями. Например, трюк с чтением мыслей может также включать магическую транспозицию двух разных объектов. Такие гибридные магические подвиги часто называются исполнителями ментальной магией . Среди фокусников, которые регулярно смешивают магию с ментальной магией, можно назвать Дэвида Копперфильда , Дэвида Блейна , Удивительного Крескина и Динамо . [ требуется ссылка ]
Методы ментализма, как утверждается, иногда использовались за пределами индустрии развлечений, чтобы влиять на действия известных людей для личной и/или политической выгоды. Известные примеры обвиняемых практиков включают:
В предисловии Альберта Эйнштейна к книге Эптона Синклера 1930 года о телепатии « Ментальное радио» он поддержал стремление своего друга проверить способности предполагаемых экстрасенсов и скептически предположил: «Так что если каким-то образом изложенные здесь факты основываются не на телепатии, а на некоем бессознательном гипнотическом влиянии от человека к человеку, то это также представляло бы большой психологический интерес». [44] Таким образом, Эйнштейн здесь намекал на методы современного ментализма.
.jpg/1280px-Simon_Baker_2013_4_(cropped).jpg)
Медиа, связанные с Mentalists на Wikimedia Commons