Аккадская цилиндрическая печать , датируемая примерно 2300 г. до н.э., изображающая божеств Инанну , Уту , Энки и Исимуда [1]Карта, показывающая размеры Месопотамии и ее основных городов относительно современных ориентиров.
Божества в древней Месопотамии были почти исключительно антропоморфными . [2] Считалось, что они обладают необычайными силами [2] и часто представлялись существами огромных физических размеров. [2] Божества обычно носили мелам , неоднозначную субстанцию, которая «покрывала их ужасающим великолепием» [3] и которую также могли носить герои, цари, великаны и даже демоны. [4] Эффект, который оказывает на человека вид мелама божества, описывается как ni , слово для « физического ползания плоти ». [5] И шумерский , и аккадский языки содержат много слов для выражения ощущения ni , [4] включая слово puluhtu , означающее «страх». [5] Божества почти всегда изображались в рогатых колпаках, [6] [7] состоящих из семи наложенных друг на друга пар бычьих рогов. [8] Иногда их также изображали в одежде со сложными декоративными золотыми и серебряными украшениями, вшитыми в них. [7]
Древние месопотамцы верили, что их божества живут на небесах , [9] но что статуя бога была физическим воплощением самого бога. [9] [10] Таким образом, культовым статуям уделялось постоянное внимание и забота [11] [9] , и для ухода за ними был назначен ряд жрецов. [12] Эти жрецы одевали статуи [10] и устраивали перед ними пиршества, чтобы они могли «поесть». [11] [9] Считалось, что храм божества был буквальным местом жительства этого божества. [13] У богов были лодки, полноразмерные баржи , которые обычно хранились внутри их храмов [14] и использовались для перевозки их культовых статуй по водным путям во время различных религиозных праздников . [14] У богов также были колесницы , которые использовались для перевозки их культовых статуй по суше. [15] Иногда культовую статую божества переносили на место битвы, чтобы божество могло наблюдать за ходом битвы. [15] Считалось, что главные божества месопотамского пантеона участвуют в «собрании богов», [6] на котором боги принимали все свои решения. [6] Это собрание рассматривалось как божественный аналог полудемократической законодательной системы , существовавшей во времена Третьей династии Ура ( ок. 2112 г. до н. э. – ок. 2004 г. до н. э.). [6]
Месопотамский пантеон значительно изменился в ходе своей истории. [16] В целом, историю месопотамской религии можно разделить на четыре фазы. [16] В течение первой фазы, начавшейся в четвертом тысячелетии до н. э., сферы деятельности божеств в основном были сосредоточены на основных потребностях для выживания человека. [17] Во время второй фазы, которая произошла в третьем тысячелетии до н. э., божественная иерархия стала более структурированной [17] , и обожествленные цари начали входить в пантеон. [17] В течение третьей фазы, во втором тысячелетии до н. э., боги, которым поклонялся отдельный человек, и боги, связанные с простолюдинами, стали более распространенными. [17] В течение четвертой и последней фазы, в первом тысячелетии до н. э., боги стали тесно связаны с конкретными человеческими империями и правителями. [18] Имена более 3000 месопотамских божеств были восстановлены из клинописных текстов. [19] [16] Многие из них взяты из длинных списков божеств, составленных древними месопотамскими писцами. [19] [20] Самый длинный из этих списков — текст под названием An = Anum , вавилонский научный труд, в котором перечислены имена более 2000 божеств. [19] [17] Хотя иногда его ошибочно считают просто списком шумерских богов с их аккадскими эквивалентами, [21] он был предназначен для предоставления информации об отношениях между отдельными богами, а также кратких объяснений функций, выполняемых ими. [21] Помимо супругов и детей богов, в нем также перечислены их слуги. [22]
Для описания групп божеств использовались различные термины. Собирательный термин «Ануннаки» впервые засвидетельствован во времена правления Гудеа ( ок. 2144 – 2124 гг. до н. э.) и Третьей династии Ура. [23] [24] Этот термин обычно относился к главным божествам неба и земли, [25] наделенным огромными полномочиями, [26] [23] которые, как считалось, «определяли судьбы человечества». [24] Гудеа описывал их как « Ламма (покровительствующие божества) всех стран». [25] Хотя в современной литературе принято считать, что в некоторых контекстах этот термин применялся к хтоническим божествам Подземного мира, [26] эта точка зрения рассматривается как необоснованная ассириологом Диной Кац, которая указывает, что она полностью опирается на миф о нисхождении Инанны , который не обязательно противоречит общепринятому определению Ануннаки и явно не идентифицирует их как богов Подземного мира. [27] Недвусмысленные ссылки на аннунаков как на хтонических существ исходят из хурритских (а не месопотамских) источников, в которых этот термин применялся к классу отдельных хурритских богов. [28] Ануннаки в основном упоминаются в литературных текстах [24], и до сих пор обнаружено очень мало доказательств, подтверждающих существование какого-либо отдельного их культа [29] [24], поскольку каждое божество, которое можно было бы считать членом аннунаков, имело свой собственный индивидуальный культ, отдельный от других. [23] Аналогичным образом, до сих пор не обнаружено никаких изображений аннунаков как отдельной группы, [23] хотя было идентифицировано несколько изображений ее частых отдельных членов. [23] Другим похожим собирательным термином для божеств был Игиги , впервые засвидетельствованный со времен Древнего Вавилона ( ок. 1830 г. до н. э. – ок. 1531 г. до н. э.). [30] Название Игиги , по-видимому, изначально применялось к «великим богам», [30] но позже оно стало относиться ко всем богам Небес в совокупности. [30] В некоторых случаях термины Ануннаки и Игиги используются как синонимы. [23] [24]
Главные божества
Сэмюэл Ноа Крамер , писавший в 1963 году, утверждал, что тремя наиболее важными божествами в месопотамском пантеоне во все периоды были божества Ан , Энлиль и Энки . [31] Однако более новые исследования показывают, что расположение верхней части пантеона могло меняться в зависимости от периода времени и местоположения. Список богов Фары указывает, что иногда Энлиль, Инанна и Энки считались тремя наиболее значимыми божествами. [32] Инанна также была самым важным божеством в Уруке и ряде других политических центров в период Урука. [33] Гудеа считал Нинхурсаг , а не Энки, третьим по значимости божеством. [34] Древневавилонский источник сохраняет традицию, в которой Нанна был царем богов, а Ану, Энлиль и Энки просто его советниками, [35] вероятно, эту точку зрения поддерживали жрецы Нанны в Уре , а позже в Харране . [36] Древневавилонское личное имя относится к Шамашу как к «Энлилю богов», что, возможно, отражает существование похожего верования, связанного с ним, также и среди его духовенства, хотя в отличие от доктрины верховенства бога луны, принятой Набонидом , оно не нашло царской поддержки ни в какой момент времени. [37] В Заббане, городе на северо-востоке Вавилонии, Хадад был главой пантеона. [38] В первом тысячелетии до н. э. Мардук стал верховным богом в Вавилонии, а некоторые поздние источники вообще опускают Ану и Энлиля и утверждают, что Эа получил свое положение от Мардука. [39] В некоторых нововавилонских надписях статус Набу был равен статусу Мардука. [39] В Ассирии Ашшур считался верховным богом. [40]
Число семь было чрезвычайно важным в древней месопотамской космологии. [41] [42] В шумерской религии самые могущественные и важные божества в пантеоне иногда назывались «семью богами, которые повелевают»: [43] Ан , Энлиль , Энки , Нинхурсаг , Нанна , Уту и Инанна . [44] Многие главные божества в шумерской мифологии были связаны с определенными небесными телами: [45] Инанна считалась планетой Венера , [46] [47] Уту считался Солнцем, [48] [47] а Нанна была Луной. [49] [47] Однако второстепенные божества также могли быть связаны с планетами, например, Марс иногда назывался Симут , [50] а Нинсианна была божеством Венеры, отличным от Инанны, по крайней мере, в некоторых контекстах. [51]
Изначальные существа
Различные цивилизации на протяжении истории Месопотамии имели много разных историй о сотворении мира . [231] [232] Самые ранние рассказы о сотворении мира представляют собой простые повествования, написанные на шумерском языке и датируемые концом третьего тысячелетия до нашей эры. [233] [234] Они в основном сохранились как краткие прологи к более длинным мифографическим композициям, посвященным другим темам, таким как «Инанна и дерево Хулуппу» , «Сотворение кирки» и «Энки и Нинмах» . [235] [233] Более поздние рассказы гораздо более подробны, в них добавляются несколько поколений богов и изначальных существ. [236] Самым длинным и известным из этих рассказов является вавилонский «Энума Элиш» , или «Эпос о сотворении мира» , который разделен на семь табличек. [234] Сохранившаяся версия «Энума Элиш» не могла быть написана ранее конца второго тысячелетия до нашей эры, [234] но она в значительной степени опирается на более ранние материалы, [237] включая различные работы, написанные в аккадский, древневавилонский и касситский периоды в начале второго тысячелетия до нашей эры. [237] Категория изначальных существ, часто встречающаяся в заклинаниях, представляла собой пары божественных предков Энлиля и реже Ану. [58] По крайней мере в некоторых случаях эти сложные генеалогии были назначены главным богам, чтобы избежать последствий божественного инцеста. [238]
Персонажи, появляющиеся в теогониях, обычно считались жителями Месопотамии древними и более не действующими (в отличие от обычных богов). [239]
^ Наджент, Тони (1993-01-01). "Звездный бог: Энки/Эа и библейский бог как выражения общей древней ближневосточной астрально-теологической символической системы". Религия - Диссертация .
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 67.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, стр. 82–83.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 100.
^ abcd Ашер-Грев и Вестенхольц 2013, стр. 84.
^ abcd Ашер-Грев и Вестенхольц 2013, стр. 19.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 189.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 190.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 205.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 66.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, стр. 21–22.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 78.
^ abcd Sallaberger 2017, с. 164.
^ abcdefg Ашер-Грив и Вестенхольц 2013, стр. 77.
^ abcdefg Black & Green 1992, с. 110.
^ ab Schwemer 2007, стр. 131.
^ abcdefghijklmnopq Black & Green 1992, стр. 111.
^ abc Schwemer 2007, стр. 140.
^ abc Schwemer 2007, стр. 143.
^ ab Schwemer 2007, стр. 135.
^ Швемер 2007, стр. 121.
^ Швемер 2007, стр. 145.
^ ab Schwemer 2007, стр. 132.
^ Швемер 2007, стр. 137.
^ Швемер 2007, стр. 138.
^ Швемер 2007, стр. 130.
^ Швемер 2007, стр. 134.
^ Швемер 2007, стр. 123–133.
^ abc Schwemer 2007, стр. 133.
^ Швемер 2007, стр. 139.
^ Швемер 2007, стр. 147.
^ abcde Wiggermann 1997, стр. 44.
^ abcde Wiggermann 1997, стр. 42.
^ ab Simons 2017, стр. 86.
^ Виггерманн 1997, стр. 43.
^ ab Wiggermann 1997, стр. 48.
^ abcde Black & Green 1992, стр. 134.
^ Стол 1998, стр. 147.
^ Древновска-Рымаж 2008, с. 124.
^ Древновска-Рымаж 2008, стр. 116–117.
^ Древновска-Рымаж 2008, стр. 97–98.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 267.
^ ab Peterson 2016, стр. 38.
^ Древновска-Рымаж 2008, с. 9.
^ Древновска-Рымаж 2008, стр. 23–24.
^ Древновска-Рымаж 2008, с. 40.
^ Древновска-Рымаж 2008, стр. 42–43.
^ Древновска-Рымаж 2008, стр. 160–161.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 165.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 169.
^ abcde Wiggermann 1997, стр. 35.
^ ab Black & Green 1992, стр. 137.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 288.
^ Виггерманн 1997, стр. 47.
^ Виггерманн 1997, стр. 37–38.
^ abc Wiggermann 1992, стр. 168–169.
↑ Black & Green 1992, стр. 140–141.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 112.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 147.
^ ab Leick 2013, стр. 67.
^ Виггерманн 1998, стр. 491.
^ abc Black & Green 1992, стр. 141.
^ abc Wiggermann 1998, стр. 497.
^ abcde Pryke 2017, стр. 94.
↑ Виггерманн 1988, стр. 228–229.
^ Древновска-Рымаж 2008, с. 23.
^ Виггерманн 1998, стр. 498.
↑ Крамер 1961, стр. 67–68.
↑ Волькштейн и Крамер 1983, стр. 20–27.
↑ Крамер 1961, стр. 92–94.
↑ Волькштейн и Крамер 1983, стр. 61–63.
^ Виггерманн 1998, стр. 496.
^ abc Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 132.
^ abc Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 234.
^ abcdef Михаловски 1998, стр. 576.
^ Михаловски 1998, стр. 577.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, стр. 145–146.
^ abc Михаловски 1998, стр. 578.
^ Михаловски 1998, стр. 579.
^ abcde Black & Green 1992, стр. 187.
^ Саллабергер 2017, стр. 165.
^ Саллабергер 2017, стр. 168.
^ Саллабергер 2017, стр. 167.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, стр. 93–94.
^ Горовиц 1998, стр. 107–147.
↑ Black & Green 1992, стр. 53–54.
^ аб Крамер 1961, стр. 30–41.
^ abc Horowitz 1998, стр. 107–108.
^ Горовиц 1998, стр. 134.
↑ Горовиц 1998, стр. 107–134.
^ ab Horowitz 1998, стр. 108.
^ Ламберт 2013, стр. 389.
^ ab Lambert 2013, стр. 304.
^ abc Black & Green 1992, стр. 27.
^ ab Lambert 2013, стр. 418.
^ abcd Ламберт 2013, стр. 424.
^ Литке 1998, стр. 22–23.
^ Ламберт 2013, стр. 425.
^ Креберник 2003, стр. 160.
↑ Джордж 1992, стр. 327.
^ Креберник 2003, стр. 161.
^ Ламберт 2013, стр. 4–5.
^ Ламберт 2013, стр. 223.
^ Ламберт 2013, стр. 316–317.
^ ab Lambert 2013, стр. 411.
^ Ламберт 2013, стр. 412.
^ Ламберт 2013, стр. 406.
^ Ламберт 2013, стр. 408.
^ Ламберт 2013, стр. 409.
^ Ламберт 2013, стр. 416.
^ ab Lambert 2013, стр. 417.
^ Ламберт 2013, стр. 285.
^ Ламберт 2013, стр. 216.
^ abc Lambert 2013, стр. 284.
^ Ламберт 2013, стр. 286.
^ Ламберт 2013, стр. 287.
^ Ламберт 2013, стр. 281.
^ ab Lambert 2013, стр. 303.
^ Ламберт 2013, стр. 302.
^ abcdefg Black & Green 1992, с. 177.
^ ab Peterson 2016a, стр. 35.
^ abc Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 131.
^ Кавинье и Креберник 1998a, стр. 327.
^ Крул 2018, стр. 353–354.
^ Крул 2018, стр. 359.
^ Болье 1992, стр. 64.
^ abc Beaulieu 1992, стр. 65.
^ Виггерманн 1998, стр. 493.
^ abc Виггерманн 1998a, стр. 368.
^ Якобсен 1987, стр. 52.
^ Вассерман 2008, стр. 72.
^ Вассерман 2008, стр. 79.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 104.
^ Немет-Неджат 1998, стр. 182.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 105.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 125.
^ Буркерт 2005, стр. 300.
↑ Black & Green 1992, стр. 34–35.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 255.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 71.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 133.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 286.
^ abc Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 260.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 261.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 262.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 273.
^ abcdef Black & Green 1992, стр. 36.
^ abcdefg Black & Green 1992, с. 122.
^ Швемер 2001, стр. 85.
^ Such-Gutiérrez 2005, стр. 6.
↑ Джордж 1993, стр. 106.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 68.
^ abcdefghijklmn Black & Green 1992, стр. 173.
↑ Джордж 1999, стр. 224–225.
^ abcdefg Ашер-Грив и Вестенхольц 2013, стр. 119.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 259.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 251.
^ abc Креберник 1987, стр. 115.
↑ Джордж 1993, стр. 80.
↑ Джордж 1993, стр. 78.
^ ab George 1993, стр. 37.
↑ Джордж 1993, стр. 37–38.
^ abcdefghi Black & Green 1992, стр. 89.
↑ Джордж 2003, стр. 124–125.
^ ab Dalley 1989, стр. 40.
↑ Джордж 2003, стр. 125–126.
↑ Джордж 2003, стр. 126–128.
↑ Джордж 2003, стр. 129.
↑ Джордж 2003, стр. 130.
^ abc Cavigneaux & Krebernik 1998, стр. 617.
↑ Кац 2003, стр. 174–175.
↑ Крамер 1961, стр. 87.
↑ Волькштейн и Крамер 1983, стр. 157–159.
^ ab George 1993, стр. 54.
^ Вестенхольц 1997, стр. 58–59.
^ Вестенхольц 1997, стр. 59.
^ abcde Black & Green 1992, стр. 57.
^ ab Black & Green 1992, стр. 57, 73.
^ Арчи 2015а, стр. 21–22.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, стр. 59–60.
^ ab Selz 1995, стр. 114.
^ Кляйн 2010, стр. 1123.
^ Сельц 1995, стр. 116.
^ Ламберт 2013, стр. 388.
^ ab Krebernik 2003, стр. 162.
^ аб Крамер 1961, стр. 49–50.
^ ab Kramer 1961, стр. 50.
^ abcd Крамер 1961, стр. 51.
↑ Джордж 1993, стр. 77.
^ abc Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 50.
^ ab Cohen 1993, стр. 184.
^ Ламберт 2013, стр. 486.
↑ Блэк 2006, стр. 86.
^ ab Mittermayer 2015, стр. 383.
^ Кляйн 1997, стр. 104.
^ Кляйн 1997, стр. 105.
^ abc Marchesi 2006, стр. 60.
^ ab George 1993, стр. 137.
^ Ламберт 2013, стр. 209.
^ Ламберт 2013, стр. 214.
↑ Джордж 1993, стр. 126.
^ abcdef Хорри 2016.
^ abcd Саймонс 2017, стр. 88.
^ abcde Simons 2017, стр. 89.
^ Саймонс 2017, стр. 88–89.
^ abc Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 41.
^ abcde Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 69.
^ аб Крамер 1963, стр. 220–221.
^ аб Крамер 1963, стр. 221–222.
^ ab Kramer 1963, стр. 222.
^ abc Armstrong 1996, стр. 736.
^ abc Zisa 2021, стр. 141.
^ Рихтер 2004.
^ abcdefghij Black & Green 1992, стр. 88.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 206.
^ abcd Ашер-Грев и Вестенхольц 2013, стр. 46.
↑ Black & Green 1992, стр. 168.
↑ Крамер 1961, стр. 90.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 53.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, стр. 67–68.
↑ Black & Green 1992, стр. 86.
^ abcdefghi Виден 2016.
↑ Джордж 1993, стр. 164.
^ ab Selz 1995, стр. 140.
^ Сельц 1995, стр. 141.
↑ Джордж 1993, стр. 165.
↑ Джордан 2002, стр. 110.
^ abcd George 2003, стр. 146.
^ Солдт 2005, стр. 124.
^ Солдт 2005, стр. 126.
^ Ламберт 2013, стр. 430.
^ Солдт 2005, стр. 125.
^ abcd Black & Green 1992, стр. 39.
^ Сельц 1995, стр. 145.
^ Veenhof 2018, стр. 77.
^ Виггерманн 1998, стр. 492.
^ Макколл 1990, стр. 65.
^ abcd Ламберт 1980a, стр. 196.
^ ab Krebernik 2008, стр. 358.
^ Креберник 2008, стр. 358–359.
^ abc Wiggermann 1997, стр. 45.
^ abcd Henkelman 2008, с. 330.
^ Ламберт 1980a, стр. 196–197.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 114.
^ abcdefgh Black & Green 1992, стр. 112.
↑ Джордж 1993, стр. 34.
^ Штайнкеллер 1982, стр. 289.
↑ Джордан 2002, стр. 152.
^ Литке 1998, стр. 25.
^ abcd Эдзард 1980, стр. 389.
^ ab Beaulieu 2003, стр. 317.
^ ab Beaulieu 2003, стр. 316.
^ Болье 2003, стр. 316–317.
^ Болье 2003, стр. 318.
↑ Black & Green 1992, стр. 112–113.
^ Ламберт 2013, стр. 407.
^ Ламберт 2013, стр. 432–424.
↑ Джордж 1993, стр. 156.
^ ab Holland 2009, стр. 115.
↑ Джордан 2002, стр. 168.
^ abcd Ашер-Грев и Вестенхольц 2013, стр. 101.
^ Ламберт 2013, стр. 224.
^ Аб ван дер Торн 1995, стр. 368.
^ Ламберт 1983, стр. 418–419.
^ ab Lambert 1983, стр. 418.
^ abc Lambert 1983, стр. 419.
^ ab George 1993, стр. 27.
^ a b c dLambert 2013, p. 247.
^Lambert 2013, p. 524.
^ a b cLambert 2013, p. 523.
^ a b c d e f gWiggermann 1998b, p. 220.
^Leemans 1983, p. 417.
^ a bLambert 1983b, pp. 506–507.
^ a b cLambert 1983b, p. 507.
^ a b c dAsher-Greve & Westenholz 2013, p. 18.
^Lambert 2013, p. 244.
^Lambert 2013, p. 218.
^Lambert 2013, pp. 240–241.
^ a b c d e f g h i j kBlack & Green 1992, p. 123.
^ a b c d eBlack & Green 1992, p. 124.
^Black & Green 1992, pp. 123–124.
^ a b c d e f g h i j k l m nBlack & Green 1992, p. 116.
^ a b cLambert 2013, p. 518.
^ a bMarchesi 2006, p. 59.
^Bauer 1987, p. 168.
^ a b c d eMarchesi 2006, p. 58.
^Krebernik 1987a, p. 330.
^ a b cAsher-Greve & Westenholz 2013, p. 87.
^ a b c dAsher-Greve & Westenholz 2013, p. 265.
^Asher-Greve & Westenholz 2013, p. 257.
^ a bKrebernik 2008, p. 356.
^Lambert 2013, p. 138.
^ a b c dAsher-Greve & Westenholz 2013, p. 117.
^ a bLambert 1987, p. 344.
^ a b cLambert 1987, p. 345.
^George 1993, p. 120.
^George 1993, p. 134.
^ a bBlack & Green 1992, p. 129.
^Black & Green 1992, pp. 129–130.
^ a b c d eSchwemer 2007, p. 146.
^ a bGeorge 1993, p. 159.
^ a b cAsher-Greve & Westenholz 2013, p. 235.
^Asher-Greve & Westenholz 2013, p. 93.
^Selz 1995, p. 215.
^Asher-Greve & Westenholz 2013, p. 218.
^ a b cBehrens & Klein 1998, p. 342.
^ a b cBehrens & Klein 1998, p. 344.
^ a b cBehrens & Klein 1998, p. 346.
^Asher-Greve & Westenholz 2013, p. 111.
^ a bBehrens & Klein 1998, p. 343.
^ a bBehrens & Klein 1998, p. 345.
^ a b c d eBlack & Green 1992, p. 138.
^Asher-Greve & Westenholz 2013, p. 120.
^ a bAsher-Greve & Westenholz 2013, p. 49.
^Asher-Greve & Westenholz 2013, p. 109.
^ a b c dJordan 2002, p. 221.
^ a bAsher-Greve & Westenholz 2013, p. 144.
^ a b cLambert 2013, p. 434.
^Lambert 2013, p. 506.
^ abcd Ламберт 2013, стр. 337.
^ Ламберт 2013, стр. 377.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 96.
^ abcdef Black & Green 1992, стр. 132.
↑ Джордж 1993, стр. 30.
^ abc Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 54.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 110.
^ abc Black & Green 1992, стр. 139.
↑ Black & Green 1992, стр. 139–140.
↑ Джордж 1993, стр. 28.
↑ Джордж 1993, стр. 86.
^ Кавинье и Креберник 1998, стр. 375.
^ abc Cavigneaux & Krebernik 1998b, стр. 375.
^ Маркези 2006, стр. 41.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 115.
^ abc Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 126.
^ abc Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 168.
^ ab Cavigneaux & Krebernik 1998, стр. 616.
^ ab Jordan 2002, стр. 223.
↑ Джордж 1993, стр. 36.
↑ Джордж 1993, стр. 72.
↑ Джордж 1993, стр. 84.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 129.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 52.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 90.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 55.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 222.
^ ab Staiger 2010, стр. 232.
^ ab Staiger 2010, стр. 227.
^ Штайгер 2010, стр. 225.
^ ab Simons 2017, стр. 90.
^ ab George 1993, стр. 147.
↑ Джордж 1993, стр. 24.
^ abcde Стивенс 2016.
^ abc Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 86.
^ abc Бекман 1999, стр. 27.
^ abcd Ашер-Грев и Вестенхольц 2013, стр. 103.
^ abc George 2003, стр. 147.
↑ Black & Green 1992, стр. 132–133.
^ abcdefghijklmn Black & Green 1992, стр. 145.
^ Петерсон 2014, стр. 291.
^ ab Cavigneaux & Krebernik 1998, стр. 615.
^ Петерсон 2009, стр. 234.
^ abc Peterson 2009, стр. 236.
^ Кавинье и Креберник 1998, стр. 618.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 57.
↑ Джордж 1993, стр. 85.
^ Креберник 2005, стр. 325.
^ abc Креберник 2005, стр. 326.
^ Ламберт 2013, стр. 315.
^ ab Krebernik 2011, стр. 71.
^ Уиггинс 2007, стр. 167.
^ Маркато 2018, стр. 167.
↑ Джордж 1993, стр. 141.
^ Аб ван дер Торн 1996, стр. 38.
^ ab Michalowski 2013, стр. 241.
^ abc Peterson 2009a, стр. 54.
^ Петерсон 2009, стр. 54.
^ Швемер 2001, стр. 413.
^ ab Schwemer 2001, стр. 414.
^ Швемер 2001, стр. 413–414.
^ ab George 1993, стр. 170.
^ abcd George 1999, стр. 225.
^ Сельц 1995, стр. 281.
^ Сельц 1995, стр. 279.
^ abcd George 2003, стр. 149.
^ ab Ackerman 2005, стр. 130–131.
^ ab Lambert 2013, стр. 513.
^ Ламберт 2013, стр. 516.
^ abc Lambert 2013, стр. 517.
^ ab Lambert 2013, стр. 519.
^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 113.
^ abcdefgh Хорри 2013.
^ Ламберт 2013, стр. 483.
^ Ламберт 2013, стр. 485.
^ Ламберт 2013, стр. 255.
^ Ламберт 2013, стр. 125.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 128.
^ Болье 2003, стр. 255.
^ Болье 2003, стр. 252.
^ Швемер 2001, стр. 68–69.
^ abcde Фехнер и Танрет 2014, стр. 518.
^ abcde Jacobsen 1987, с. 184.
^ Фехнер и Танрет 2014, стр. 519.
^ Швемер 2008, стр. 27–28.
↑ Джордж 2003, стр. 192–193.
↑ Джордж 2003, стр. 199.
^ Швемер 2008, стр. 28–29.
^ abcdefg Black & Green 1992, с. 107.
↑ Black & Green 1992, стр. 107–108.
^ аб Крамер 1961, стр. 33–34.
^ ab Pryke 2017, стр. 153–154.
^ ab Wiggermann 1997, стр. 39–40.
^ abcde Black & Green 1992, стр. 74.
^ Виггерманн 1992, стр. 166–167.
^ Виггерманн 1992, стр. 166.
^ abcd Виггерманн 1992, стр. 167.
^ ab Wiggermann 1992, стр. 168.
^ abcde Black & Green 1992, стр. 49.
^ abcd Виггерманн 1992, стр. 180.
^ abcd Black & Green 1992, стр. 148.
↑ Джордж 2003, стр. 144.
↑ Джордж 2003, стр. 144–145.
^ ab Wiggermann 1992, стр. 146.
↑ Джордж 2003, стр. 145.
^ ab Beaulieu 2003, стр. 320.
^ abcd Эдзард и Ламберт 1980, стр. 603.
^ abcde Wiggermann 1992, стр. 183.
^ ab Wiggermann 1992, стр. 182.
^ ab Wiggermann 1992, стр. 176.
^ Виггерманн 1992, стр. 174.
^ Виггерманн 1992, стр. 177.
^ Виггерманн 1992, стр. 164–165.
^ abcde Black & Green 1992, стр. 115.
^ Виггерманн 1992, стр. 164.
^ ab Wiggermann 1992, стр. 165.
↑ Black & Green 1992, стр. 115–116.
^ abcde Wiggermann 1992, стр. 169.
↑ Black & Green 1992, стр. 147–148.
^ Виггерманн 2011, стр. 459.
^ abcdef Виггерманн 2011, стр. 462.
^ ab Wiggermann 2011, стр. 463.
^ Виггерманн 2011, стр. 461.
^ Виггерманн 2011, стр. 464.
^ abcd Виггерманн 1992, стр. 184.
^ Виггерманн 1992, стр. 169–171.
^ ab Wiggermann 1992, стр. 170.
^ ab Wiggermann 1992, стр. 171.
^ ab Wiggermann 1992, стр. 172.
^ ab Wiggermann 1992, стр. 173–174.
^ ab Wiggermann 1992, стр. 173.
^ ab Wiggermann 1992, стр. 181.
^ Литке 1998, стр. 172.
↑ Морони 1984, стр. 283.
^ abcde Шарлах 2002, стр. 99.
^ Шарлах 2007, стр. 365.
^ ab Sharlach 2002, стр. 100.
^ Литке 1998, стр. 188.
^ Видение ассирийского принца в подземном мире. Архивировано 22 мая 2021 г. на Wayback Machine , строка 30.
^ Тарача 2009, стр. 124, 138.
^ Мурат 2009, стр. 170.
^ Саади-Неджад 2021, стр. 121.
^ Диллери 2014, стр. 46.
^ Эриксон 2011, стр. 51–63.
^ Болье 2014, стр. 13–30.
^ Паркер 2017, стр. 218.
^ ab Parker 2017, стр. 118.
^ Коэн 2013, стр. 140.
^ Дирвен 2014, стр. 21.
^ Вестенхольц 1997, стр. 87.
^ Коэн 2013, стр. 140–142.
^ ab Wiggins 2007, стр. 153.
^ Уиггинс 2007, стр. 163.
^ Уиггинс 2007, стр. 158.
^ Уиггинс 2007, стр. 166.
^ Уиггинс 2007, стр. 154.
^ Уиггинс 2007, стр. 155.
^ Уиггинс 2007, стр. 162.
↑ Уиггинс 2007, стр. 156–157.
^ Брико и Бонне 2013, стр. 120.
^ Дрейверс 1980, стр. 101–113.
^ Коэн 2013, стр. 134.
^ Герберт 2003.
^ Шарлах 2002, стр. 101.
^ Понгратц-Лейстен 2012, стр. 86–87.
^ Арчи 2013, стр. 6–7.
^ Шарлах 2002, стр. 101–102.
^ abcd Шарлах 2002, стр. 102.
^ ab Sharlach 2002, стр. 103.
^ Альварес-Мон 2018, стр. 186.
↑ Black & Green 1992, стр. 41–42.
^ ab Black & Green 1992, стр. 41.
^ ab Black & Green 1992, стр. 42.
^ Эбелинг и Виггерманн 2019, стр. 223.
^ Шарлах 2002, стр. 95.
^ Арчи 2004, стр. 325.
^ ab Archi 2004, стр. 332.
^ ab Archi 2004, стр. 324–325.
^ Арчи 2010, стр. 4.
^ Понгратц-Лейстен 2012, с. 98.
↑ Арчи 2004, стр. 322–323.
^ ab Sharlach 2002, стр. 112.
^ Арчи 2004, стр. 324.
^ abc Lambert 2007, стр. 169.
^ ab Wiggermann 2011a, с. 672.
^ Вильгельм 1989, стр. 57.
^ Фостер 1996, стр. 302.
↑ Поттер 1991.
^ аль-Салихи 1996.
^ Хенкельман 2008, стр. 364–366.
^ Хенкельман 2008, стр. 361, 366.
^ Хенкельман 2008, стр. 354–355.
^ Хенкельман 2008, стр. 353.
^ ab Sharlach 2002, стр. 104.
^ ab Sharlach 2002, стр. 105.
^ Бринкман 1980, стр. 472.
^ Зайдль 1972, стр. 114.
^ Хенкельман 2008, стр. 60.
^ Виггерманн 1997, стр. 47–48.
^ abcdefgh Black & Green 1992, стр. 66.
^ abc Креберник 1997, стр. 94.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 63.
^ Арчи 2013, стр. 16.
^ Арчи 2013, стр. 14.
^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, с. 134.
^ Арчи 2013, стр. 17.
^ abc Lambert 1980, стр. 229.
^ abcd Вильгельм 1989, стр. 52.
^ ab Archi 2013, стр. 7.
^ Арчи 2013, стр. 12.
^ Арчи 2013, стр. 1.
^ abc Ламберт 1987a, стр. 346.
^ Барьямович 2012, стр. 52.
^ Креберник 1997, стр. 93.
^ Тарача 2009, стр. 123.
^ Бекман 1999, стр. 25.
^ Хенкельман 2008, стр. 354.
^ Швемер 2001, стр. 403.
^ Арчи 2015, стр. 634.
^ Фелиу 2003, стр. 288.
^ Фелиу 2003, стр. 291.
^ Бекман 1998, стр. 2.
^ Бекман 1998, стр. 1.
^ Шарлах 2002, стр. 106.
^ Понгратц-Лейстен 2012, с. 90.
^ Бекман 1998, стр. 7–8.
↑ Портер 2004, стр. 41–44.
^ Ламберт 2013, стр. 268.
↑ Black & Green 1992, стр. 43.
^ abc Trémouille 2013, с. 374.
^ ab Dalley 2013, стр. 181.
^ Виггерманн 1997, стр. 37–39.
^ Виггерманн 1997, стр. 37.
^ Гельб 1973, стр. 55.
^Stol 2019, p. 64.
^Krebernik 1998, p. 152.
^ a bMacGinnis 2020, p. 109.
^ a bMiller 1986, p. 110.
^ a bDay 2002, p. 15.
^ a bDever 2003, p. 125.
^Grabbe 2010, p. 2.
^Finkelstein & Silberman 2001, pp. 302–305.
^Betz 2000, p. 917.
^Blum 1998, pp. 32–33.
^Finkelstein & Silberman 2001, pp. 310–313.
Bibliography
Ackerman, Susan (2005), When Heroes Love: The Ambiguity of Eros in the Stories of Gilgamesh and David, New York City, New York: Columbia University Press, pp. 130–131, ISBN 978-0-231-13260-2
Ackerman, Susan (2006) [1989], Day, Peggy Lynne (ed.), Gender and Difference in Ancient Israel, Minneapolis, Minnesota: Fortress Press, ISBN 978-0-8006-2393-7, archived from the original on 2023-04-09, retrieved 2020-11-30
al-Salihi, Wathiq I. (1996). "Two cult-statues from Hatra". Iraq. 58: 105–108. doi:10.1017/S002108890000320X. S2CID 193002796.
Alvarez-Mon, J. (2018). "Puzur-Inšušinak, the last king of Akkad? Text and Image Reconsidered.". In Nasrabadi, B. (ed.). Elam and its neighbors recent research and new perspectives: proceedings of the international congress held at Johannes Gutenberg University Mainz, September 21–23, 2016. Hildesheim: Verlag Franzbecker. ISBN 978-3-88120-868-0. OCLC 1159428969. Archived from the original on 2021-07-28. Retrieved 2021-07-28.
Andrade, Nathanael J. (2013), Syrian Identity in the Greco-Roman World, Cambridge, England: Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-01205-9
Archi, Alfonso (1990). "The Names of the Primeval Gods". Orientalia. 59 (2). GBPress- Gregorian Biblical Press: 114–129. ISSN 0030-5367. JSTOR 43075881. Archived from the original on 2022-11-13. Retrieved 2021-08-07.
Archi, Alfonso (2004). "Translation of Gods: Kumarpi, Enlil, Dagan/NISABA, Ḫalki". Orientalia. 73 (4). GBPress- Gregorian Biblical Press: 319–336. ISSN 0030-5367. JSTOR 43078173. Archived from the original on 2022-10-07. Retrieved 2021-07-28.
Archi, Alfonso (2010). "HADDA OF ḪALAB AND HIS TEMPLE IN THE EBLA PERIOD". Iraq. 72. British Institute for the Study of Iraq, Cambridge University Press: 3–17. doi:10.1017/S0021088900000565. ISSN 0021-0889. JSTOR 20779017. S2CID 191962310. Archived from the original on 2023-02-10. Retrieved 2021-07-28.
Archi, Alfonso (2013). "The West Hurrian Pantheon and Its Background". In Collins, B. J.; Michalowski, P. (eds.). Beyond Hatti: a tribute to Gary Beckman. Atlanta: Lockwood Press. ISBN 978-1-937040-11-6. OCLC 882106763. Archived from the original on 2022-03-31. Retrieved 2021-07-28.
Archi, Alfonso (2015). Ebla and Its Archives. DE GRUYTER. doi:10.1515/9781614517887. ISBN 978-1-61451-716-0.
Archi, Alfonso (2015a). "A Royal Seal from Ebla (17th cent. B.C.) with Hittite Hieroglyphic Symbols". Orientalia. 84 (1). GBPress- Gregorian Biblical Press: 18–28. ISSN 0030-5367. JSTOR 26153279. Archived from the original on 2022-02-28. Retrieved 2022-04-03.
Armstrong, James A. (1996), "Uruk", in Fagan, Brian M.; Beck, Charlotte; Michaels, George; Scarre, Chris; Silberman, Neil Asher (eds.), The Oxford Companion to Archaeology, Oxford, England: Oxford University Press, pp. 735–736, ISBN 978-0-19-507618-9
Asher-Greve, Julia M.; Westenholz, Joan G. (2013). Goddesses in Context: On Divine Powers, Roles, Relationships and Gender in Mesopotamian Textual and Visual Sources (PDF). Academic Press Fribourg. ISBN 978-3-7278-1738-0. Archived (PDF) from the original on 2021-06-05. Retrieved 2021-07-28.
Ataç, Mehmet-Ali (2018), Art and Immortality in the Ancient Near East, Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-15495-7
Barjamovic, Gojko (2012). "Propaganda and practice in Assyrian and Persian imperial culture". In Bang, Peter Fibiger; Kolodziejczyk, Dariusz (eds.). Universal Empire. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 43–59. doi:10.1017/cbo9781139136952.004. ISBN 9781139136952.
Bauer, Josef (1987), "LUM-ma", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-09-25{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Bautsch, Kelly Coblentz (2003), "A Study of the Geography of 1 Enoch 17–19: No One Has Seen What I Have Seen", Supplements to the Journal for the Study of Judaism, Leiden, The Netherlands and Boston, Massachusetts: Brill, ISBN 978-90-04-13103-3, ISSN 1384-2161
Beaulieu, Paul-Alain (1992). "Antiquarian Theology in Seleucid Uruk". Acta Sumerologica. 14. Archived from the original on 2022-09-21. Retrieved 2021-09-12.
Beaulieu, Paul-Alain (2003). The pantheon of Uruk during the neo-Babylonian period. Leiden Boston: Brill STYX. ISBN 978-90-04-13024-1. OCLC 51944564.
Beaulieu, Paul-Alain (2014). "Nabû and Apollo: the two faces of Seleucid religious policy". Orient und Okzident in Hellenistischer Zeit: 13–30. Archived from the original on 2021-10-19. Retrieved 2021-08-04.
Beckman, Gary (1998). "Ištar of Nineveh Reconsidered". Journal of Cuneiform Studies. 50. American Schools of Oriental Research: 1–10. doi:10.2307/1360026. ISSN 0022-0256. JSTOR 1360026. S2CID 163362140. Archived from the original on 2022-10-24. Retrieved 2021-07-28.
Beckman, Gary (1999). "The Goddess Pirinkir and Her Ritual from Ḫattuša (CTH 644)". Ktèma: Civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques. 24 (1). PERSEE Program: 25–39. doi:10.3406/ktema.1999.2206. hdl:2027.42/77419. ISSN 0221-5896.
Behrens, Herman; Klein, Jacob (1998), "Ninegalla", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-08-12{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Betz, Arnold Gottfried (2000), "Monotheism", in Freedman, David Noel; Myer, Allen C. (eds.), Eerdmans Dictionary of the Bible, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., ISBN 978-90-5356-503-2
Black, Jeremy A. (2006). The Literature of Ancient Sumer. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-929633-0. Retrieved 2022-05-23.
Black, Jeremy; Green, Anthony (1992), Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia: An Illustrated Dictionary, The British Museum Press, ISBN 978-0-7141-1705-8
Blum, Erhard (1998), "Issues and Problems in the Contemporary Debate Regarding the Priestly Writings", in Shectman, Sarah; Baden, Joel S. (eds.), The strata of the priestly writings: contemporary debate and future directions, Zürich, Switzerland: Theologischer Verlag, pp. 32–33, ISBN 978-3-290-17536-8
Bricault, Laurent; Bonnet, Corinne (2013). Panthée: religious transformations in the Graeco-Roman Empire. USA: Brill. ISBN 978-9-004-25690-3.
Brisch, Nicole (2016), "Anunna (Anunnaku, Anunnaki) (a group of gods)", Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses, University of Pennsylvania Museum, archived from the original on 3 September 2019, retrieved 9 May 2018
Brinkman, John A. (1980), "Kassiten · Kassites", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-05-23{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Budin, Stephanie L. (2004), "A Reconsideration of the Aphrodite-Ashtart Syncretism", Numen, 51 (2): 95–145, doi:10.1163/156852704323056643
Burkert, Walter (2005), "Chapter Twenty: Near Eastern Connections", in Foley, John Miles (ed.), A Companion to Ancient Epic, New York City, New York and London, England: Blackwell Publishing, ISBN 978-1-4051-0524-8
Cavigneaux, Antoine; Krebernik, Manfred (1998), "Nungal", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-08-12{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Cavigneaux, Antoine; Krebernik, Manfred (1998a), "Nin-ama'arḫuššu", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-09-28{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Cavigneaux, Antoine; Krebernik, Manfred (1998b), "Nin-gublaga", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-05-23{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Ceccarelli, Manuel (2016), Enki und Ninmah: Eine mythische Erzählung in sumerischer Sprache, Orientalische Relionen in der Antik, vol. 16, Tübingen, Germany: Mohr Siebeck, ISBN 978-3-16-154278-7
Clay, Albert Tobias (2006) [1923], The Origin of Biblical Traditions: Hebrew Legends in Babylonia and Israel, Eugene, Oregon: Wipf & Stock Publishers, ISBN 978-1-59752-718-7
Cohen, Getzel M. (2013). The Hellenistic settlements in the East from Armenia and Mesopotamia to Bactria and India. USA: University of California Press. ISBN 978-0-520-95356-7.
Cohen, Mark E. (1993). The cultic calendars of the ancient Near East. Bethesda, Md.: CDL Press. ISBN 1-883053-00-5. OCLC 27431674.
Coleman, J. A.; Davidson, George (2015), The Dictionary of Mythology: An A-Z of Themes, Legends, and Heroes, London, England: Arcturus Publishing Limited, ISBN 978-1-78404-478-7
Dalley, Stephanie (1989), Myths from Mesopotamia: Creation, the Flood, Gilgamesh, and Others, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-283589-5, archived from the original on 2023-04-09, retrieved 2020-11-30
Dalley, Stephanie (2013). "Gods from north-eastern and north-western Arabia in cuneiform texts from the First Sealand Dynasty, and a cuneiform inscription from Tell en-Naṣbeh, c.1500 BC". Arabian Archaeology and Epigraphy. 24 (2). Wiley: 177–185. doi:10.1111/aae.12005. ISSN 0905-7196.
Day, John (2002), Yahweh and the Gods and Goddesses of Canaan, New York City, new York and London, England: Continuum International Publishing Group, ISBN 978-0-567-53783-6, archived from the original on 2024-02-19, retrieved 2020-11-30
Dever, William G. (2003), Who Were the Early Israelites and Where Did They Come From?, Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., ISBN 978-0-8028-4416-3
Dillery, John D. (2014). Clio's Other Sons: Berossus and Mantheo. USA: University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-05227-1. OCLC 1066106613.
Dirven, Lucinda (2014). "Religious continuity and change in Parthian Mesopotamia: A note on the survival of Babylonian traditions" (PDF). Journal of Ancient Near Eastern History. 1 (2): 201–229. doi:10.1515/janeh-2014-0004. S2CID 140595319.[dead link]
Doniger, Wendy (1990), Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, Springfield, Massachusetts: Merriam-Webster, Incorporated, ISBN 978-0-87779-044-0
Drewnowska-Rymarz, Olga (2008). Mesopotamian goddess Nanāja. Warszawa: Agade. ISBN 978-83-87111-41-0. OCLC 263460607.
Drijvers, Henrik J. W. (1980). Cults and beliefs at Edessa. USA: Brill. ISBN 978-9-004-29562-9.
Edzard, Dietz-Otto (1980), "Kanisurra", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-09-27{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Edzard, Dietz-Otto; Lambert, Wilfred G. (1980), "Kingaludda", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-09-27{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Erickson, Kyle (2011). "Apollo-Nabû: The Babylonian policy of Antiochus I." (PDF). Philippika. 50: 51–66.[dead link]
Falkenstein, A. (1965), "Die Anunna in der sumerischen Überlieferung", Assyriological Studies (16), Chicago, Illinois: The Oriental Institute of the University of Chicago: 127–140
Fechner, Josephine; Tanret, Michel (2014), "Uttu", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-08-11{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Feliu, Lluís (2003). The god Dagan in Bronze Age Syria. Leiden Boston, MA: Brill. ISBN 90-04-13158-2. OCLC 52107444.
Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2001), The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Sacred Texts, New York City, New York: Simon and Schuster, ISBN 978-0-7432-2338-6
Foster, Benjamin (1996). Before the muses: an anthology of Akkadian literature. Potomac, MD: CDL Press. ISBN 1-883053-23-4. OCLC 34149948.
Fontenrose, Joseph Eddy (1980) [1959], Python: A Study of Delphic Myth and Its Origins, Berkeley, California, Los Angeles, California, and London, England: The University of California Press, ISBN 978-0-520-04106-6
Gelb, Ignace (1973). Hurrians and Subarians. Chicago London: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-62393-1. OCLC 16252979.
George, Andrew R. (1992). Babylonian Topographical Texts. Orientalia Lovaniensia analecta. Departement Oriëntalistiek. ISBN 978-90-6831-410-6. Archived from the original on 2022-05-31. Retrieved 2022-06-24.
George, Andrew R. (1993). House most high: the temples of ancient Mesopotamia. Winona Lake: Eisenbrauns. ISBN 0-931464-80-3. OCLC 27813103.
George, Andrew (1999), "Glossary of Proper Nouns", The Epic of Gilgamesh: The Babylonian Epic Poem and Other Texts in Akkadian and Sumerian, London, England, New York City, New York, Melbourne, Australia, Toronto, Ontario, New Delhi, India, Auckland, New Zealand, and Rosebank, South Africa: Penguin Books, ISBN 978-0-14-044919-8
George, Andrew R. (2003). The Babylonian Gilgamesh epic: introduction, critical edition and cuneiform texts. Oxford New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-814922-0. OCLC 51668477. Archived from the original on 2022-05-24. Retrieved 2022-02-12.
Grabbe, Lester L. (2010), An Introduction to Second Temple Judaism, New York City, New York and London, England: A&C Black, ISBN 978-0-567-55248-8, archived from the original on 2023-12-19, retrieved 2020-09-25
Hallo, William W. (1996), "Review: Enki and the Theology of Eridu", Journal of the American Oriental Society, vol. 116, American Oriental Society, pp. 231–234, doi:10.2307/605698, JSTOR 605698
Harris, Rivkah (February 1991), "Inanna-Ishtar as Paradox and a Coincidence of Opposites", History of Religions, 30 (3): 261–278, doi:10.1086/463228, JSTOR 1062957, S2CID 162322517
Henkelman, Wouter F. M. (2011), "Šimut", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-07-28{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Henkelman, Wouter F. M. (2008). The other gods who are: studies in Elamite-Iranian acculturation based on the Persepolis fortification texts. Leiden: Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten. ISBN 978-90-6258-414-7.
Herbert, Sharon. C (2003). "The Hellenistic Archives from Tel Kedesh (Israel) and Seleucia-on-the-Tigris (Iraq)". Bulletin. 15. USA: MI: MPublishing, University of Michigan Library. hdl:2027/spo.0054307.0015.104. Archived from the original on 2021-11-20. Retrieved 2021-08-04.
Holland, Glenn Stanfield (2009), Gods in the Desert: Religions of the Ancient Near East, Lanham, Maryland, Boulder, Colorado, New York City, New York, Toronto, Ontario, and Plymouth, England: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., ISBN 978-0-7425-9979-6
Horowitz, Wayne (1998), Mesopotamian Cosmic Geography, Mesopotamian Civilizations, Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, ISBN 978-0-931464-99-7
Horry, Ruth (2013), "Tašmetu (goddess); Divine consort of the god Nabu, associated with wisdom and sexual attractiveness", Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses, Open Richly Annotated Cuneiform Corpus, UK Higher Education Academy, archived from the original on 21 September 2022, retrieved 9 May 2018
Horry, Ruth (2016), "Erra (god); God of war and plagues, who later became closely associated with the underworld god Nergal", Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses, Open Richly Annotated Cuneiform Corpus, UK Higher Education Academy, archived from the original on 21 September 2022, retrieved 9 May 2018
Klein, Jacob (2010). "The Assumed Human Origin of Divine Dumuzi: A Reconsideration". Proceedings of the 53e Rencontre Assyriologique Internationale. Penn State University Press. pp. 1121–1134. doi:10.1515/9781575066394-051. ISBN 9781575066394. Archived from the original on 2022-04-05. Retrieved 2022-04-05.
Litke, Richard L. (1998). A reconstruction of the Assyro-Babylonian god lists, AN:dA-nu-umm and AN:Anu šá Ameli. New Haven: Yale Babylonian Collection. ISBN 978-0-9667495-0-2. OCLC 470337605.
Jacobsen, Thorkild (2008) [1970], "Toward the Image of Tammuz", in Moran, William L. (ed.), Toward the Image of Tammuz and Other Essays on Mesopotamian History and Culture, Eugene, Oregon: Wipf & Stock, pp. 73–103, ISBN 978-1-55635-952-1, archived from the original on 2023-04-09, retrieved 2020-11-30
Jacobsen, Thorkild (1987), The Harps that Once...: Sumerian Poetry in Translation, New Haven, Connecticut: Yale University Press, ISBN 978-0-300-07278-5
James, E. O. (1963), "The Worship of the Skygod: A Comparative Study in Semitic and Indo-European Religion", Jordan Lectures in Comparative religion, series 6, University of London, pp. 27f
Jordan, Michael (2002) [1993], Encyclopedia of Gods, London, England: Kyle Cathie Limited, ISBN 978-0-8160-5923-2
Kasak, Enn; Veede, Raul (2001), Kõiva, Mare; Kuperjanov, Andres (eds.), "Understanding Planets in Ancient Mesopotamia" (PDF), Folklore: Electronic Journal of Folklore, 16, Tartu, Estonia: Folk Belief and Media Group of ELM: 7–33, CiteSeerX10.1.1.570.6778, doi:10.7592/FEJF2001.16.planets, ISSN 1406-0957, archived (PDF) from the original on 2019-02-04, retrieved 2018-03-15
Katz, Dina (1995). "Inanna's Descent and Undressing the Dead as a Divine Law". Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie. 85 (2). Walter de Gruyter GmbH: 221–233. doi:10.1515/zava.1995.85.2.221. ISSN 0084-5299. S2CID 161464047. Archived from the original on 2022-12-21. Retrieved 2021-08-07.
Katz, Dina (2003), The Image of the Underworld in Sumerian Sources, Bethesda, Maryland: CDL Press
Klein, Jacob (1997). "The God Martu in Sumerian Literature". In Finkel, I. L.; Geller, M. J. (eds.). Sumerian Gods and their Representations. STYX Publications. ISBN 978-90-56-93005-9.
Kramer, Samuel Noah (1961), Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C.: Revised Edition, Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-8122-1047-7, archived from the original on 2020-08-08, retrieved 2018-03-13
Kramer, Samuel Noah (1963), The Sumerians: Their History, Culture, and Character, Chicago, Illinois: University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-45238-8, archived from the original on 2024-04-29, retrieved 2018-07-24
Kramer, Samuel Noah (1983), "The Sumerian Deluge Myth: Reviewed and Revised", Anatolian Studies, 33, Ankara, Turkey: British Institute at Ankara: 115–121, doi:10.2307/3642699, JSTOR 3642699, S2CID 163489322
Krebernik, Manfred (1987), "Lugal-asal", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-05-23{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Krebernik, Manfred (1987a), "Mamma, Mammi, Mammītum", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-05-23{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Krebernik, Manfred (1997), "Meskilak, Mesikila, Ninsikila", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-07-28{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Krebernik, Manfred (1998), "Nanšak", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-07-28{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Krebernik, Manfred (2003). "Drachenmutter und Himmelsrebe? Zur Frühgeschichte Dumuzis und seiner Familie" (PDF). In Sallaberger, Walther; Volk, Konrad; Zgoll, Annette (eds.). Literatur, Politik und Recht in Mesopotamien: Festschrift für Claus Wilcke (in German). Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3-447-04659-7. OCLC 51728225. Archived (PDF) from the original on 2022-05-20. Retrieved 2022-05-17.
Krebernik, Manfred (2005), "Pa(p)-niĝara", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-03-19{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Krebernik, Manfred (2008), "Richtergott(heiten)", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-09-28{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Krebernik, Manfred (2011), "Šarrāḫītu", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-03-13{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Krul, Julia (2018). "Some Observations on Late Urukean Theophoric Names". Grenzüberschreitungen Studien zur Kulturgeschichte des Alten Orients: Festschrift für Hans Neumann zum 65. Geburtstag am 9. Mai 2018. Münster: Zaphon. ISBN 978-3-96327-010-9. OCLC 1038056453. Archived from the original on 2022-03-13. Retrieved 2022-03-13.
Lambert, Wilfred G. (1980), "Jabnu", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-07-28{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Lambert, Wilfred G. (1980a), "Išme-karāb", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-08-11{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Lambert, Wilfred G. (1983), "Lāgamāl", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-08-11{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Lambert, Wilfred G. (1983a). "The God Aššur". Iraq. 45 (1). British Institute for the Study of Iraq: 82–86. doi:10.2307/4200181. ISSN 0021-0889. JSTOR 4200181. S2CID 163337976. Archived from the original on 2022-09-22. Retrieved 2021-09-12.
Lambert, Wilfred G. (1983b), "Laṣ", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-05-23{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Lambert, Wilfred G. (1987), "Manziʾat/Mazziʾat/Mazzât/Mazzêt", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-07-28{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Lambert, Wilfred G. (1987a), "Manziniri", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-10-05{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Lambert, Wilfred G. (2007). "An Exotic Babylonian God-List". Studies presented to Robert D. Biggs, June 4, 2004. Chicago, Illinois: Oriental Institute of the University of Chicago. ISBN 978-1-885923-44-8. OCLC 67873765. Archived from the original on March 5, 2022. Retrieved March 5, 2022.
Lambert, Wilfred G. (2013). Babylonian creation myths. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-861-9. OCLC 861537250.
Launderville, Dale (2010), Celibacy in the Ancient World: Its Ideal and Practice in Pre-Hellenistic Israel, Mesopotamia, and Greece, A Michael Glazier Book, Collegeville, Maryland: Liturgical Press, ISBN 978-0-8146-5734-8
Leemans, Wilhelmus François (1983), "Lagaba", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-05-23{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Leick, Gwendolyn (1998) [1991], A Dictionary of Ancient Near Eastern Mythology, New York City, New York: Routledge, ISBN 978-0-415-19811-0, archived from the original on 2023-04-09, retrieved 2020-11-30
Leick, Gwendolyn (2013) [1994], Sex and Eroticism in Mesopotamian Literature, New York City, New York: Routledge, ISBN 978-1-134-92074-7
Lutwyche, Jayne (22 January 2013), "Why are there seven days in a week?", BBC, Religion & Ethics, The British Broadcasting Company, archived from the original on 1 May 2018, retrieved 30 April 2018
Marchesi, Gianni (2006). LUMMA in the onomasticon and literature of Ancient Mesopotamia. Padova: S.A.R.G.O.N. Ed. e Libr. ISBN 978-88-901286-4-6. OCLC 237144973. Archived from the original on 2022-09-23. Retrieved 2021-09-25.
Marcato, Enrico (2018). "Religious Significance of Hatran Theophoric Names" (PDF). Personal names in the Aramaic inscriptions of Hatra. Antichistica. Vol. 17. doi:10.30687/978-88-6969-231-4/005. ISBN 978-88-6969-233-8. ISSN 2610-8828. Archived (PDF) from the original on 2022-05-31. Retrieved 2022-05-22.
Mark, Joshua J. (2 February 2017), "Ninurta", World History Encyclopedia, archived from the original on 13 April 2021, retrieved 4 August 2018
McCall, Henrietta (1990), Mesopotamian Myths, The Legendary Past, Austin, Texas: University of Texas Press, ISBN 978-0-292-75130-9, archived from the original on 2023-04-09, retrieved 2020-11-30
McEvilley, Thomas (2002), The Shape of Ancient Thought: Comparative Studies in Greek and Indian Philosophies, New York City, New York: Allworth Press, ISBN 978-1-58115-203-6
MacGinnis, John (2020). "The gods of Arbail". In Context: the Reade Festschrift. Archaeopress Publishing Ltd. doi:10.2307/j.ctv1ddckv5.12. S2CID 234551379. Archived from the original on 2022-10-18. Retrieved 2022-03-05.
Michalowski, Piotr (1998), "Nisaba A. Philologisch · Nisaba A. Philological", Archived copy, ±Realle±±xikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-07-31{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Michalowski, Piotr (2013), "Šubula", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-05-23{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Mittermayer, Catherine (2015). "Der Wettstreit zwischen Dumuzi und Enkimdu" (PDF). Babel und Bibel. 8. Penn State University Press: 383–398. doi:10.1515/9781575063553-015. ISBN 9781575063553. Archived (PDF) from the original on 2022-05-20. Retrieved 2022-05-23.
Morony, Michael (1984). Iraq after the Muslim conquest. Princeton, N.J: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-05395-0. OCLC 9645034.
Murat, Leyla (2009). "Goddess Išhara". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi. 45. Archived from the original on 2022-11-29. Retrieved 2021-07-28.
Nemet-Nejat, Karen Rhea (1998), Daily Life in Ancient Mesopotamia, Santa Barbara, California: Greenwood, ISBN 978-0-313-29497-6
Parker, Robert (2017). Greek Gods Abroad. USA: University of California Press. ISBN 978-0-520-29394-6.
Penglase, Charles (1994), Greek Myths and Mesopotamia: Parallels and Influence in the Homeric Hymns and Hesiod, New York City, New York and London, England: Routledge, ISBN 978-0-415-15706-3, archived from the original on 2023-04-09, retrieved 2020-11-30
James, Peter; Van der Sluijs, Marius Anthony (2008), "Ziggurats, Colors, and Planets: Rawlinson Revisited", Journal of Cuneiform Studies, 60, The American Schools of Oriental Research: 57–79, CiteSeerX10.1.1.694.36, doi:10.1086/JCS25608622, JSTOR 25608622, S2CID 163475560
Peterson, Jeremiah (2009). "Two New Sumerian Texts Involving The Netherworld and Funerary Offerings". Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie. 99 (2). doi:10.1515/ZA.2009.006. S2CID 162329196. Archived from the original on 2022-12-30. Retrieved 2021-08-12.
Peterson, Jeremiah (2009a). God lists from Old Babylonian Nippur in the University Museum, Philadelphia. Münster: Ugarit Verlag. ISBN 978-3-86835-019-7. OCLC 460044951. Archived from the original on 2022-09-20. Retrieved 2022-05-23.
Peterson, Jeremiah (2011). "Nanna/Suen Convenes in the Divine Assembly as King". Aula orientalis: Revista de estudios del Próximo Oriente Antiguo. 29 (2): 279–288. ISSN 0212-5730. Archived from the original on 2022-03-07. Retrieved 2021-07-31.
Peterson, Jeremiah (2016). "UET 6/1, 74, the Hymnic Introduction of a Sumerian Letter-Prayer to Ninšubur". Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie. 106 (1). Walter de Gruyter GmbH. doi:10.1515/za-2016-0004. ISSN 0084-5299. S2CID 164470953. Archived from the original on 2022-12-21. Retrieved 2021-10-07.
Peterson, Jeremiah (2014). "Two New Sumerian Texts Involving the Deities Numushda and Gibil". Studia Mesopotamica: Jahrbuch für altorientalische Geschichte und Kultur. Band 1. Münster: Ugarit-Verlag. ISBN 978-3-86835-076-0. OCLC 952181311. Archived from the original on 2022-02-09. Retrieved 2022-02-09.
Peterson, Jeremiah (2016a). "The Literary Corpus of the Old Babylonian Larsa Dynasties: New Texts, New Readings, and Commentary". Studia Mesopotamica 3: Jahrbuch für altorientalische Geschichte und Kultur. Band 3. Ugarit-Verlag. ISBN 978-3-86835-202-3. OCLC 954238944. Archived from the original on 2022-02-13. Retrieved 2022-02-23.
Pomponio, Francesco (1998), "Nabû A. Philological", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-02-02{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Pongratz-Leisten, Beate (2012). "Comments on the Translatability of Divinity: Cultic and Theological Responses to the Presence of the Other in the Ancient near East". In Bonnet, Corinne (ed.). Les représentations des dieux des autres. Caltanissetta: Sciascia. ISBN 978-88-8241-388-0. OCLC 850438175. Archived from the original on 2023-09-30. Retrieved 2021-07-28.
Porter, Barbara N. (2004). "Ishtar of Nineveh and Her Collaborator, Ishtar of Arbela, in the Reign of Assurbanipal". Iraq. 66. British Institute for the Study of Iraq: 41–44. doi:10.1017/S0021088900001601. ISSN 0021-0889. JSTOR 4200556. S2CID 232250529. Archived from the original on 2023-02-11. Retrieved 2021-07-28.
Potter, David S. (1991). "The Inscriptions on the Bronze Herakles from Mesene: Vologeses IV's War with Rome and the Date of Tacitus'" Annales". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 88: 277–290. JSTOR 20187558.
Pryke, Louise M. (2017), Ishtar, New York City, New York and London, England: Routledge, ISBN 978-1-138-86073-5, archived from the original on 2023-04-09, retrieved 2020-11-30
Richter, T. (2004). "Untersuchenungen zu den lokalen Panthea Süd- und Mittelbabyloniens in altbabylonidcher Zeit". Alter Orient und Altes Testament. 2 (257). Münster, Germany: Ugarit-Verlag.
Robson, Eleanor (2015), "Ninurta, god of victory", Nimrud: Materialities of Assyrian Knowledge Production, Open Richly Annotated Cuneiform Corpus, UK Higher Education Academy, archived from the original on 2022-09-21, retrieved 2018-08-04
Rogers, John H. (1998), "Origins of the Ancient Astronomical Constellations: I: The Mesopotamian Traditions", Journal of the British Astronomical Association, 108 (1), London, England: The British Astronomical Association: 9–28, Bibcode:1998JBAA..108....9R
Saadi-Nejad, Manya (2021). Anahita. A History and Reception of the Iranian Water Goddess. London: I. B. Tauris & Company, Limited. ISBN 978-1-83860-111-9. OCLC 1223089221.
Sallaberger, Walther (2017), "Zababa", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-07-31, retrieved 2021-07-31{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Schneider, Tammi J. (2011), An Introduction to Ancient Mesopotamian Religion, Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdman's Publishing Company, ISBN 978-0-8028-2959-7
Schwemer, Daniel (2001). Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens im Zeitalter der Keilschriftkulturen: Materialien und Studien nach den schriftlichen Quellen (in German). Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 978-3-447-04456-1. OCLC 48145544. Archived from the original on 2022-02-08. Retrieved 2022-02-28.
Schwemer, Daniel (2007). "The Storm-Gods of the Ancient Near East: Summary, Synthesis, Recent Studies Part I" (PDF). Journal of Ancient Near Eastern Religions. 7 (2). Brill: 121–168. doi:10.1163/156921207783876404. ISSN 1569-2116. Archived (PDF) from the original on 2021-07-16. Retrieved 2021-08-01.
Schwemer, Daniel (2008). "The Storm-Gods of the Ancient Near East: Summary, Synthesis, Recent Studies: Part II". Journal of Ancient Near Eastern Religions. 8 (1). Brill: 1–44. doi:10.1163/156921208786182428. ISSN 1569-2116. Archived from the original on 2022-02-12. Retrieved 2022-02-12.
Seidl, Ursula (1972), "Ḫarbe, archäologisch", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-05-23{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Selz, Gebhard (1995). Untersuchungen zur Götterwelt des altsumerischen Stadtstaates von Lagaš (in German). Philadelphia: University of Pennsylvania Museum. ISBN 978-0-924171-00-0. OCLC 33334960. Archived from the original on 2023-06-28. Retrieved 2022-04-05.
Sharlach, Tonia (2002). "Foreign Influences on the Religion of the Ur III Court". General studies and excavations at Nuzi 10/3. Bethesda, Md: CDL Press. ISBN 1-883053-68-4. OCLC 48399212. Archived from the original on 2022-11-29. Retrieved 2021-07-28.
Sharlach, Tonia (2007). "Shulgi-simti and the Representation of Women in Historical Sources". Ancient Near Eastern art in context: studies in honor of Irene J. Winter. Leiden, Boston: Brill. ISBN 978-90-474-2085-9. OCLC 648616171. Archived from the original on 2022-03-13. Retrieved 2022-02-25.
Simons, Frank (2017), Hazenbos, Joost; Mittermayer; Novák, Mirko; Suter, Claudia E. (eds.), "A New Join to the Hurro-Akkadian Version of the Weidner God List from Emar (Msk 74.108a + Msk 74.158k)", Altorientalische Forschungen, 44 (1), Berlin, Germany: Walter de Gruyter: 82–100, doi:10.1515/aofo-2017-0009, ISSN 0232-8461, S2CID 164771112, archived from the original on 2022-09-21, retrieved 2022-04-28
Soldt, Wilfred H. van (2005), "Ordal A. Mesopotamien · Ordeal A. In Mesopotamia", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-04-28{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Staiger, Annabelle (2010). Shehata, Dahlia; Weiershäuser, Frauke; Zand, Kamran V. (eds.). Von Göttern und Menschen: Beiträge zu Literatur und Geschichte des Alten Orients. Festschrift für Brigitte Groneberg. Cuneiform Monographs (in German). Vol. 41. Brill. pp. 225–236. doi:10.1163/9789004187474_014. ISBN 978-90-04-18748-1. Archived from the original on 2022-10-02. Retrieved 2022-10-01.
Steinkeller, Piotr (1982). "The Mesopotamian God Kakka". Journal of Near Eastern Studies. 41 (4). University of Chicago Press: 289–294. doi:10.1086/372968. ISSN 0022-2968. JSTOR 544089. S2CID 161219123. Archived from the original on 2022-10-10. Retrieved 2022-04-26.
Stephens, Kathryn (2013), "An/Anu (god): Mesopotamian sky-god, one of the supreme deities; known as An in Sumerian and Anu in Akkadian", Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses, Open Richly Annotated Cuneiform Corpus, UK Higher Education Academy, archived from the original on 14 December 2022, retrieved 9 May 2018
Stephens, Kathryn (2016), "Ninsi'anna (god/goddess); Deity of the planet Venus; an aspect of Inana/Ištar as Venus.", Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses, Open Richly Annotated Cuneiform Corpus, UK Higher Education Academy, archived from the original on 21 September 2022, retrieved 9 May 2018
Stol, Martin (1998), "Nanaja", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-08-01{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Stol, Martin (2019), "Tišpak", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in German), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-07-28{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Such-Gutiérrez, Marcos (2005). "Untersuchungen zum Pantheon von Adab im 3. Jt". Archiv für Orientforschung (in German). 51. Archiv für Orientforschung (AfO)/Institut für Orientalistik: 1–44. ISSN 0066-6440. JSTOR 41670228. Archived from the original on 2022-03-31. Retrieved 2022-03-30.
Taracha, Piotr (2009). Religions of Second Millennium Anatolia. Harrassowitz. ISBN 978-3447058858.
Trémouille, Marie-Claude (2013), "Šuwala", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie (in French), archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-02-16{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
van der Toorn, Karel (1995). "Migration and the Spread of Local Cults". Immigration and emigration within the ancient Near East: Festschrift E. Lipiński. Leuven: Uitgeverij Peeters en Departement Oriëntalistiek. ISBN 90-6831-727-X. OCLC 33242446.
Vanstiphout, H. L. (1984), "Inanna/Ishtar as a Figure of Controversy", Struggles of Gods: Papers of the Groningen Work Group for the Study of the History of Religions, 31, Berlin: Mouton Publishers, ISBN 978-90-279-3460-4, archived from the original on 2023-01-11, retrieved 2020-11-30
van der Toorn, Karel (1996). Family Religion in Babylonia, Ugarit and Israel: Continuity and Changes in the Forms of Religious Life. Handbook of Oriental Studies. Brill. ISBN 978-90-04-10410-5. Retrieved 2022-05-23.
Veenhof, Klaas R. (2018). "The Family God in Old Babylonian and Especially in Old Assyrian Sources". Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale (112): 49–90. doi:10.3917/assy.112.0049. ISSN 0373-6032. Retrieved 2022-04-26.
Wasserman, Nathan (2008). "On Leeches, Dogs and Gods in Old Babylonian Medical Incantations". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale. 102. Presses Universitaires de France: 71–88. doi:10.3917/assy.102.0071. ISSN 0373-6032. JSTOR 23281369. Archived from the original on 2023-02-12. Retrieved 2021-10-03.
Weeden, Mark (2016), "Haya (god); Spouse of Nidaba/Nissaba, goddess of grain and scribes, he is known both as a "door-keeper" and associated with the scribal arts.", Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses, Open Richly Annotated Cuneiform Corpus, UK Higher Education Academy, archived from the original on 21 September 2022, retrieved 9 May 2018
Westenholz, Joan Goodnick (1997). "Nanaya: Lady of Mystery". In Finkel, I. L.; Geller, M. J. (eds.). Sumerian Gods and their Representations. STYX Publications. ISBN 978-90-56-93005-9.
Wiggermann, Frans A. M. (1988). "An Unrecognized Synonym of Sumerian sukkal, "Vizier"". Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie. 78 (2). Walter de Gruyter GmbH. doi:10.1515/zava.1988.78.2.225. ISSN 0084-5299. S2CID 161099846. Archived from the original on 2022-12-21. Retrieved 2021-08-01.
Ebeling, Erich; Wiggermann, Frans A. M. (2019), "Mischwesen A. Philologisch. Mesopotamien", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-07-28{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Wiggermann, Frans A. M. (1992). Mesopotamian protective spirits: the ritual texts. Groningen: STYX & PP Publications. ISBN 978-90-72371-52-2. OCLC 27914917. Archived from the original on 2022-10-06. Retrieved 2021-07-29.
Wiggermann, Frans A. M. (1998), "Nin-šubur", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-08-01{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Wiggermann, Frans A. M. (1998a), "Nin-ĝišzida", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-10-03{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Wiggermann, Frans A. M. (1998b), "Nergal A. Philological", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2022-05-22{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Wiggermann, Frans A. M. (2011), "Siebengötter A. Mesopotamien · Seven gods A. In Mesopotamia", Archived copy, Reallexikon der Assyriologie, archived from the original on 2021-06-06, retrieved 2021-07-28{{citation}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Wiggermann, Frans A. M. (1997). "Transtigridian Snake Gods". In Finkel, I. L.; Geller, M. J. (eds.). Sumerian Gods and their Representations. STYX Publications. ISBN 978-90-56-93005-9. Archived from the original on 2022-09-21. Retrieved 2021-07-28.
Wiggermann, Frans A. M. (2011a). "Agriculture as Civilization: Sages, Farmers, and Barbarians". Oxford Handbooks Online. Oxford University Press. pp. 662–689. doi:10.1093/oxfordhb/9780199557301.013.0031. ISBN 978-0199557301. Archived from the original on 2022-02-07. Retrieved 2022-05-17.
Wiggins, Steve (2007). A reassessment of Asherah: with further considerations of the goddess. Piscataway, NJ: Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-717-9. OCLC 171049273. Archived from the original on 2022-10-10. Retrieved 2021-07-30.
Wilhelm, Gernot (1989). The Hurrians. Warminster, England: Aris & Phillips. ISBN 978-0-85668-442-5. OCLC 21036268. Archived from the original on 2022-03-12. Retrieved 2022-03-12.
Wills, Lawrence Mitchell (2002), Ancient Jewish Novels: An Anthology, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-515142-8
Волькштейн, Диана; Крамер, Сэмюэл Ноа (1983), Инанна: Царица Небес и Земли: Ее Истории и Гимны из Шумера, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harper&Row Publishers, ISBN 978-0-06-090854-6
Райт, Дж. Эдвард (2002), Ранняя история рая, Оксфорд, Англия: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-534849-1
Зиса, Джоэле (2021). Утрата мужского сексуального желания в Древней Месопотамии . Де Грюйтер. дои : 10.1515/9783110757262. ISBN 978-3-11-075726-2. S2CID 243923454.
_-_EnKi_(Sumerian).jpg/1280px-Ea_(Babilonian)_-_EnKi_(Sumerian).jpg)
