Мечеть Джаме в Исфахане или мечеть Джаме в Исфахане ( перс . مسجد جامع اصفهان Масджид-э-Джаме Исфахан ), также известная как мечеть Атик ( مسجد عتیق ) и пятничная мечеть Исфахана ( مسجد جمعه ), является исторической соборной мечетью ( Джаме ) Исфахана , Иран . Мечеть является результатом непрерывного строительства, реконструкции, дополнений и обновлений на этом месте примерно с 771 года до конца 20-го века. Большой базар Исфахана можно найти в юго-западном крыле мечети. С 2012 года он является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. [1] Это один из крупнейших и важнейших памятников исламской архитектуры в Иране . [2]
Первая мечеть на этом месте была построена около 771 года во время правления аббасидского халифа Аль -Мансура . [2] Это первое здание было относительно небольшим, размером около 52 на 90 метров. [2] Оно было построено из глиняного кирпича и имело лепной декор в сиро-месопотамском стиле аббасидской архитектуры. [2] Его останки были раскопаны в 1970-х годах во время исследований современной мечети. [3]
Мечеть была затем заменена на более крупную в 840-841 годах во время правления Аль-Мутасима . [2] [3] Это новое здание имело размеры около 88 на 128 метров и имело другую ориентацию кыблы , чем первое. [2] Оно имело большой центральный двор, окруженный аркадой и гипостильным залом из обожженных кирпичных столбов, поддерживающих либо плоскую крышу [2] , либо крышу из кирпичных сводов. [3] Гипостильный зал имел два пролета глубиной по сторонам, четыре пролета глубиной со стороны, противоположной кыбле (северо-запад), и шесть пролетов глубиной со стороны кыблы, где находился главный молитвенный зал. Проход, ведущий к михрабу мечети, был немного шире других проходов. [3] Нет никаких указаний на то, что новая мечеть имела минарет, несмотря на существование этой особенности в других мечетях того периода, [3] хотя Мукаддаси описал наличие высокого минарета в центральной мечети Исфахана до 985 года. [4] : 46
Под контролем династии Буидов (X-XI вв.) вокруг двора, перед существующими фасадами двора, была добавлена еще одна аркада из многодольных кирпичных опор. Вместо прежнего лепного декора новые пристройки были украшены узорами, созданными из кирпичей, уложенных по кругу, ромбовидными фигурами, зигзагами и другими геометрическими узорами, похожими на кирпичную кладку, обнаруженную в других памятниках периода Буидов. [3] [2] Точная дата этой реконструкции неизвестна [3], но некоторые оценивают ее как около 975 года или конец X века. [5] [2] Олег Грабарь оценивает дату как между 985 и 1040 годами, основываясь на описаниях мечети в исторических источниках. [4] : 47 Два минарета были также добавлены у входа в мечеть около рынка красильщиков . Они стояли по обе стороны от входа и были построены на вершине пьедестала или основания. Это первый зарегистрированный случай расположения двух минаретов, который впоследствии стал обычным явлением в Иране и за его пределами. [4] : 47 [6]
Следующие большие изменения мечети произошли под покровительством сельджуков . Исфахан стал первой столицей империи сельджуков после ее завоевания в 1050 году. [2] Сельджуки изменили относительно однородную и эгалитарную форму гипостильного здания, сначала заменив колонны перед михрабом (с южной стороны мечети) большим купольным пространством в 1086–1087 годах. [7] [2] Это было сделано под покровительством Низама аль-Мулька , знаменитого визиря Малик-шаха . [7] Новый купол был самым большим каменным куполом в исламском мире в то время. [8] [4] : 49 Он имеет восемь ребер и поддерживается массивными опорами. [8] [7] Он также ввел новый тип сквина , состоящий из цилиндрического свода, размещенного над двумя четвертными куполами, который был скопирован в других мечетях вскоре после этого. [8] Это было раннее появление техники мукарнас (трехмерная геометрическая композиция ниш), которая развивалась примерно в этот период. [4] : 53–54 Купольное пространство, возможно, предназначалось для использования в качестве максуры , области, зарезервированной для султана и его окружения во время молитв. [7]
В 1088–1089 годах соперник Низама аль-Мулька Тадж аль-Мульк построил еще один купол на северной стороне мечети . [7] [8] Функция этой купольной камеры не определена. Хотя она была расположена вдоль оси север-юг, она находилась за пределами границ мечети. [8] [7] Купол считается шедевром средневековой иранской архитектуры. [7] [8] В отличие от более простого восьмиреберного купола Низама аль-Мулька, северный купол имеет переплетающиеся ребра в форме пятиугольников и пятиконечных звездных узоров по всему куполу, что является значительным техническим и эстетическим достижением. [8] Нижние стены камеры имеют более легкий и элегантный вид, в то время как различные элементы стены и купола также лучше выровнены по вертикали, направляя взгляд вверх. [7] [8] Мукарнас снова используется для перехода купола в квадратную камеру. [4] : 53–54
Следующий крупный этап трансформации произошел в начале XII века, вероятно, после того, как мечеть была повреждена пожаром в 1121–1122 годах. [7] Исторический контекст и точная хронология этой трансформации не совсем понятны. [4] : 55–58 Самое позднее, это было, вероятно, завершено до 1230 года, когда монгольские нашествия остановили бы любую крупную строительную деятельность. [4] : 57 Чтобы улучшить доступ к купольной камере михраба, которая стояла изолированно среди старого гипостильного зала, колонное пространство между куполом и двором было заменено большим айваном (сводчатый зал, открытый с одной стороны). Этот большой зал с цилиндрическим сводом открыт во двор с одной стороны и ведет в купольный зал через дверной проем с другой стороны. Чтобы дополнить его, строители создали еще три монументальных айвана в середине каждой другой стороны двора. [7] Северный айван, возможно, был последним из них, который был построен. [4] : 56 Эти преобразования привели к тому, что мечеть приобрела свою нынешнюю форму с четырьмя айванами, тип планировки, который впоследствии стал распространенным в Иране и других частях исламского мира. [7] Южный айван двора (ведущий к михрабу) отличался от других айванов тем, что был больше и был украшен большими ярусами мукарнас . [7] Различные композиции мукарнас также добавлялись к другим айванам в то или иное время, в результате чего айваны, даже если они были построены примерно в одно и то же время, сейчас выглядят по-разному. [4] : 65–66
В дополнение к добавлению четырех айванов, оставшиеся отсеки старых гипостильных залов были отремонтированы с помощью крестовых ребристых сводов. Существует около 200 таких меньших сводов, и все они имеют разные конструкции и демонстрируют богатое разнообразие геометрических украшений. [7] [8] Часть этой работы, вероятно, была выполнена в конце 11-го или начале 12-го века, но хронология строительства здесь неясна, и многие своды, вероятно, датируются разными периодами ремонта и реконструкции. [7] [2] [9] Неясно, сохранились ли более ранние минареты мечети до этого времени, но ни в одном историческом тексте они не упоминаются после середины 11-го века. [4] : 53
После этого более поздние изменения мечети были более ограниченными. Тем не менее, почти в каждый период в мечети проводились некоторые работы, отражающие меняющиеся потребности общины и меняющиеся вкусы новых правителей. [2] [7] При султане Ильханидов Улджайту (годы правления 1304–1317) аркада по сторонам двора была вертикально разделена на два уровня, как это выглядит сегодня. [2] Улджайту также создал еще один прямоугольный молитвенный зал или «зимний зал», примыкающий к северной стороне западного айвана мечети. Этот зал покрыт серией замечательных поперечных сводов, а его южная стена украшена искусно вырезанным лепным михрабом, датируемым 1310 годом. [7] [2] Михраб является одним из лучших произведений иранского или исламского скульптурного искусства этого периода. Он был создан Хайдаром, весьма уважаемым каллиграфом того времени, который включил свою подпись в работу. [10] : 10–11
При Музаффаридах медресе, известное как медресе Музаффаридов, было пристроено с восточной стороны мечети, а еще один молитвенный зал — с западной, оба за прежней внешней стеной мечети. [2] [11] Эта работа, возможно, была проделана Кутб ад-Дином Шахом Махмудом, губернатором Исфахана ( годы правления 1358–1375), который оспаривал трон со своим братом Шахом Шуджей . [2] [12]
В 15 веке изменения были ограничены различными ремонтами. Сводчатый потолок молитвенного зала Улджайту был реконструирован, и многие из меньших сводов и куполов гипостильного зала могут датироваться этим временем. [2] Новый молитвенный зал был добавлен на юго-восточном углу. Фасады двора также постепенно украшались плиткой . В частности, богатая плитка, покрывающая фасад южного айвана сегодня, была первоначально добавлена под патронажем правителя Ак -Коюнлу Узун Хасана в 1475–1476 годах. [2]
Большинство правителей Сефевидов работали над мечетью, за исключением шаха Аббаса I , который был больше занят своими новыми постройками вокруг площади Накш-и-Джахан . [2] Нынешние минареты мечети, которые стоят по обе стороны южного айвана, были возведены в 17 веке. [4] : 53 В эпоху Сефевидов некоторые части молитвенных залов также были увеличены, а к айванам и минаретам были добавлены новые плиточные облицовки . [2] Молитвенный зал Музаффаридов на западной стороне в это время был заменен более крупным «зимним молитвенным залом», отличавшимся своими широкими низкими арками. [2] [11] Дальнейшие ремонты и реставрации проводились при поздних династиях Афшаридов и Каджаров и вплоть до наших дней. [2]
Сегодняшняя мечеть представляет собой смешение различных стилей и периодов, объединенных в одно здание, детали которого не всегда можно легко датировать. [13] Ее периметр теперь полностью переплетен с окружающими структурами базара и старого города, так что она представляет собой очень мало четких внешних фасадов. [11]
.jpg/1280px-Iran_-_Ispahan_-_Mosqu%C3%A9e_du_vendredi_(9259640517).jpg)
.jpg/1280px-Masjed-e_Jameh_(21046824611).jpg)
.jpg/1280px-Jama_Masjid_Isfahan_Aarash_(7).jpg)
