Мечеть Черамана Джума — популярный центр паломничества в Кодунгаллуре в районе Триссур . Согласно агиографическим легендам, утверждается, что мечеть была построена в 629 году н. э. Маликом бин Динаром. [1]
Утверждается, что это первая мечеть, построенная в Индии. [2] [3] Утверждается, что это самая старая мечеть на индийском субконтиненте , которая до сих пор используется. [4] [ необходим лучший источник ] [5] [ необходим лучший источник ] [6] [ необходим лучший источник ]
Мечеть была построена в керальском стиле с подвесными светильниками, что делает историчность заявленной даты более убедительной. [7] [ необходим лучший источник ] [8] [ необходим лучший источник ] [6] [ необходим лучший источник ] [9] [ необходим лучший источник ] [10] [ необходим лучший источник ] [11] [ необходим лучший источник ] [12] [ необходим лучший источник ] Другие ученые настроены более скептически и датируют сооружение 14-15 веками на основе архитектурного стиля. [13]
Мечеть была разрушена португальцами в 1504 году, когда Лопо Соареш де Альбергария атаковал порт Кодунгаллур. Старое здание было построено некоторое время после нападения де Альгабария 1504 года (т. е. с середины XVI до начала XVII века). Современные коридоры и залы были построены в 1984 году. Расширения 1984 года, которые окружают старое здание, скрывают почти все внешние особенности старого здания. [14]
Одна легенда гласит, что он был построен в 629 году н. э., [2] [3] другая легенда гласит, что он был построен в 643 году н. э. [ необходима цитата ]
Согласно некоторым легендам, король Чера Чераман Перумал стал свидетелем раскола Луны , [ нужна цитата ] сверхъестественное событие, упомянутое в Коране [15] как чудо, совершенное Мухаммедом, когда его попросили об этом неверующие Мекки. Озадаченный король подтвердил [ нужна цитата ] своим астрологам, что инцидент имел место, но не знал, что с этим делать. Арабские купцы, прибывшие в порт Малабар , оживленный мировой рынок, искали аудиенции у короля, чтобы получить его разрешение посетить Цейлон. В разговоре с ними король узнал о Мухаммеде, [ нужна цитата ] сделал своего сына регентом своего королевства и отправился обратно с арабскими купцами, чтобы встретиться с этим человеком лично. [ нужна цитата ]
История гласит, что Чераман Перумал прибыл в Аравию с подарком в виде имбирных солений для Мухаммеда и его спутников [16] и принял ислам «у ног пророка Мухаммеда» [17] .
По словам историка М. Г. С. Нараянана , «нет причин отвергать традицию, что последний царь Черы принял ислам и отправился в Мекку , поскольку она встречается не только в мусульманских хрониках, но и в индуистских брахманических хрониках, таких как Кералолпатти , от которых не следует ожидать, что они выдумают такую историю, которая никоим образом не повышает престиж брахманов или индуистского населения». [18] [19] Ученый Мехрдад Шокухи, однако, проследил такие легенды до гораздо более поздних отчетов с другой датировкой, чем предполагаемая более ранняя дата. [20] Исторические исследования показали, что эта история является вымышленной. [21]
Андре Винк упоминает, что это традиционная история в общине мапилла в Керале. Эта община была сформирована арабскими торговцами в средние века. Они стали частью общества Кералы с обычаем мута (временный брак) с местными рыбачками. [22] Их дети воспитывались в учениях суннитского ислама. Этот этногенез мапилла произошел в 13-14 веках. Именно тогда мы впервые в истории сталкиваемся с присутствием общины под названием мапилла. [23]
SN Sadasivan утверждает в A Social History of India , что Калиманджа , король Мальдив , был тем, кто принял ислам . История Таджуддина в Cochin Gazetteer могла возникнуть из-за того, что Мали, как его называли моряки в то время, ошибочно принимали за Малабар (Керала). [24]
Несколько ранних мусульманских или арабских путешественников посетили Кералу в средние века. Среди них были арабский путешественник Сулейман, персидский путешественник Нахуда Бузург, Ибн И Батута, Абд-аль-Раззак и т. д. Никто из них не упомянул о мечети Чераман Джума в своих трудах. [25] [26] [27]
Среди ранних или средневековых путешественников, посетивших Кералу, были Сулейман, Аль Бируни, Бенджамин Туледский, Аль Казвини, Марко Поло, монах Одорик, монах Иордан, Ибн Баттута, Абдур Раззак, Николо-Конти и т. д. Никто из них не написал легенду о Черамане. Преобразование Перумаля. [28]
Временной период ранних и средневековых путешественников, путешествовавших по Керале, следующий:
Мечеть расположена на дороге Паравур - Кодунгаллур , NH-66, в районе Кодунгаллор- Талук, округ Триссур в Керале.
По словам Челликкаттила Сундарана, президента храмового фонда, авен (священник) храма Шобхапарамба Шрикурумба Бхагавати в Тануре, Малаппурам , традиционно назначается из местной семьи Тийя членом семьи брахманов Пажаякхат Илом. Семья распалась с годами, и ее оставшиеся члены обратились в ислам, но и руководство храма, и семья поддержали традицию. Индуистский священник храма назначается в ходе особого ритуала раз в 12 лет под председательством мусульманина из семьи Пажаякхат, который делает официальное объявление. Местные жители приписывают это товарищество Чераману Перумалу. [17] [29]
Легенда о «Маккаттупойя Перумале» или «Короле, который отправился в Мекку » живет в памяти Кералы , и, по-видимому, махараджи княжества Траванкор в Индии до обретения независимости говорили во время принесения присяги: «Я сохраню этот меч , пока не вернется дядя, который отправился в Мекку». [30]
