Милет ( / m aɪ ˈ l iː t ə s / ; греческий : Μῑ́λητος , латинизированный : Mī́lētos ; хеттский : 𒈪𒅋𒆷𒉿𒀭𒁕 Миллаванда или 𒈪𒆷𒉿𒋫 Милавата ( экзонимы ); Латинское : Mīletus ; турецкое : Milet ) — древнегреческий город на западном побережье Анатолия , недалеко от устья реки Меандр в древней Ионии . [3] [4] [5] Его руины расположены недалеко от современной деревни Балат в провинции Айдын , Турция . До персидского правления, начавшегося в VI веке до нашей эры, Милет считался одним из величайших и богатейших греческих городов. [6] [7]
Свидетельства первого поселения на этом месте стали недоступными из-за повышения уровня моря и отложения отложений Меандра. Первые доступные свидетельства относятся к эпохе неолита . В раннем и среднем бронзовом веке поселение попало под минойское влияние. Записанная история Милета начинается с записей Хеттской империи и микенских записей Пилоса и Кносса в позднем бронзовом веке. Милет был микенским оплотом на побережье Малой Азии с ок. 1450–1100 гг. до н.э.
В 13 веке до нашей эры из южной и центральной Анатолии прибыли носители лувийского языка , называвшие себя карийцами . Позже в том же столетии прибыли другие греки. Город в это время восстал против Хеттской империи . После падения этой империи город был разрушен в 12 веке до нашей эры, а начиная примерно с 1000 года до нашей эры он был широко заселен ионийскими греками . «Легенда» предлагает мероприятие по созданию Ионического фонда, спонсируемое основателем по имени Нелей из Пелопоннеса .
Греческие темные века были временем ионического заселения и консолидации в союзе под названием Ионическая лига . Архаический период Греции начался с внезапной и блестящей вспышки искусства и философии на побережье Анатолии . В VI веке до нашей эры Милет был местом зарождения греческой философской (и научной) традиции, когда Фалес , а затем Анаксимандр и Анаксимен (известные современным исследователям вместе как милетская школа ) начали размышлять о материале устройство мира и предлагать умозрительные натуралистические (в отличие от традиционных, сверхъестественных) объяснения различных природных явлений.
Самые ранние доступные археологические данные указывают на то, что острова, на которых первоначально находился Милет, были заселены неолитическим населением в 3500–3000 годах до нашей эры. [8] Пыльца в образцах керна из озера Бафа в регионе Латмус внутри Милета позволяет предположить, что в долине Меандра преобладал слегка выпасаемый климаксный лес , в остальном необитаемый. Редкие неолитические поселения были созданы у источников , многочисленных и иногда геотермальных, в этой карстовой топографии рифтовой долины. Прибрежные острова были заселены, возможно, из-за их стратегического значения в устье Меандра, пути вглубь страны, защищенного откосами . Пастухи в долине , возможно, принадлежали им, но это место выходило на море.
Доисторическая археология раннего и среднего бронзового века изображает город, находящийся под сильным влиянием общества и событий в других частях Эгейского моря, а не внутри страны.
Самое раннее минойское поселение в Милете датируется 2000 годом до нашей эры. [9] Начиная примерно с 1900 г. до н.э. на это место прибыли артефакты минойской цивилизации , приобретенные в результате торговли. [8] В течение нескольких столетий это место получало сильный импульс от этой цивилизации, археологический факт, который имеет тенденцию поддерживать, но не обязательно подтверждает легенду об основании, то есть приток населения с Крита . По словам Страбона : [10]
Эфор говорит: «Милет был впервые основан и укреплен над морем критянами, там, где ныне находится древний Милет, заселенный Сарпедоном, который привел колонистов из критского Милета и назвал город в честь этого Милета, место, находившееся прежде в владение Лелегами .
Легенды, излагаемые древними историками и географами как исторические, пожалуй, самые сильные; поздним мифографам нечего рассказать. [11]
Записанная история Милета начинается с записей Хеттской империи и микенских записей Пилоса и Кносса в позднем бронзовом веке.
Милет был микенским оплотом на побережье Малой Азии с ок. 1450–1100 гг. до н.э. [12] В ок. В 1320 году до нашей эры город поддержал антихеттское восстание Ухха-Зити из соседней Арзавы . Муршили приказал своим генералам Мала-Зити и Гулле совершить набег на Миллаванду, и они начали сжигать ее части; ущерб от LHIIIA , обнаруженный на месте, был связан с этим рейдом. [13] Кроме того, город был укреплен по хеттскому плану. [14]
Затем Милет упоминается в « письме Тавагалавы », входящем в серию, включающую письмо Манапа-Тархунта и письмо Милаваты , все из которых датированы менее точно. В письме Тавагалавы отмечается, что у Милаваты был губернатор Атпа, который находился под юрисдикцией Аххиявы (растущего государства, вероятно, в LHIIIB Микенской Греции ); и что город Атрия находился под юрисдикцией Милета. В письме Манапа-Тархунта также упоминается Атпа. Вместе эти два письма рассказывают, что авантюрист Пияма-Раду унизил Манапу-Тархунту перед Атпой (помимо других злоключений); затем хеттский царь преследовал Пияма-Раду в Миллаванду и в письме Тавагалавы потребовал выдачи Пияма-Раду Хатти .
В письме Милаваты упоминается совместный поход хеттского царя и лувийского вассала (вероятно, Купанта-Курунта Миры) против Милета и отмечается, что город (вместе с Атрией) теперь находился под контролем хеттов. [ нужна цитата ]
Гомер упоминает, что во время Троянской войны Милет был союзником Трои и был городом карийцев под властью Нестора и Амфимаха . [15]
На последнем этапе LHIIIB цитадель Пилоса бронзового века числила среди своих рабынь мирара-ти-джа , микенское греческое слово «женщины из Милета», написанное слоговым письмом линейного письма B. [16]
Во время крушения цивилизации бронзового века Милет был снова сожжен, предположительно «народами моря» .
Мифографы рассказывали, что Нелей, сын Кодра , последнего царя Афин , пришел в Милет после « Возвращения Гераклидов » (то есть во времена греческого средневековья ). Ионийцы убили жителей Милета и женились на их вдовах. Это мифическое начало прочного союза между Афинами и Милетом, сыгравшего важную роль в последующих персидских войнах .
Город Милет стал одним из двенадцати ионических городов-государств Малой Азии , образовавших Ионическую лигу .
Милет был одним из городов, участвовавших в Лелантинской войне 8 века до нашей эры.
Известно, что Милет имел ранние связи с Мегарой в Греции. По мнению некоторых ученых, эти два города создали «колонизационный союз». В VII/VI веках до нашей эры они действовали в соответствии друг с другом. [17]
Оба города действовали под руководством и с санкции оракула Аполлона . Мегара сотрудничала с компанией Delphi . В Милете был свой оракул Аполлона Дидимея Милезиоса в Дидиме . Также есть много параллелей в политической организации обоих городов. [17]
По словам Павсания , мегаряне говорили, что их город обязан своим происхождением Кару , сыну Форонея , который построил городскую цитадель под названием «Кария». [18] Эта «Машина Мегары» может быть, а может и не совпадать с «Машиной Карийцев», также известной как Кар (Король Карии) .
В конце VII века до нашей эры тиран Фрасибул сохранил независимость Милета во время 12-летней войны, вевшейся против Лидийской империи . [19] Фрасибул был союзником знаменитого коринфского тирана Периандра .
Милет был важным центром философии и науки, родившим таких людей, как Фалес , Анаксимандр и Анаксимен . Говоря об этом периоде, профессор религиоведения Ф.Э. Петерс назвал пандеизм «наследием милетцев». [20]
К VI веку до нашей эры Милет создал морскую империю со многими колониями, но дома столкнулся с могущественной Лидией и тираном Поликратом своего западного соседа, Самоса .
Когда Кир Персидский победил Креза Лидийского в середине VI века до нашей эры, Милет попал под власть персов . В 499 г. до н.э. тиран Милета Аристагор стал лидером Ионического восстания против персов, который при Дарии Великом подавил это восстание и наказал Милет, продав всех женщин и детей в рабство, убив мужчин и изгнав всех жителей. юношей сделали евнухами, гарантируя тем самым, что ни один милетский гражданин никогда больше не родится. Год спустя Фриник поставил в Афинах трагедию «Взятие Милета» . Афиняне оштрафовали его за напоминание им об их потере. [21]
В 479 году до нашей эры греки решительно разгромили персов на материковой Греции в битве при Платеях , и Милет был освобожден от персидского владычества. В это время милетскими поселенцами было основано еще несколько городов , простиравшихся на территории нынешней Турции и даже до Крыма . Сетчатая планировка города стала известной и послужила базовой планировкой римских городов. [ нужна цитата ]
В 387 г. до н. э. Анталкидский мир предоставил Персидской империи Ахеменидов под правлением царя Артаксеркса II контроль над греческими городами-государствами Ионии , включая Милет.
В 358 г. до н. э. Артаксеркс II умер, и ему наследовал его сын Артаксеркс III , который в 355 г. до н. э. вынудил Афины заключить мир, который требовал от их сил покинуть Малую Азию (Анатолию) и признать независимость своих восставших союзников. [ нужна цитата ]
В 334 г. до н.э. город был завоеван во время осады Милета войсками Александра Македонского . Вскоре последовало завоевание большей части остальной части Малой Азии. В этот период город достиг своего наибольшего размера, занимая в своих стенах площадь около 90 гектаров (220 акров). [22]
Когда Александр умер в 323 году до нашей эры, Милет перешел под контроль Птолемея, наместника Карии , и его сатрапа Лидии Асандра , который стал автономным. [23] В 312 г. до н.э. македонский полководец Антигон I Монофтальм послал Доцима и Медея освободить город и предоставить автономию, восстановив демократический родовой режим. В 301 году до нашей эры, после того как Антигон I был убит в битве при Ипсе коалицией Лисимаха , Кассандра и Селевка I Никатора , основателя империи Селевкидов , Милет поддерживал хорошие отношения со всеми преемниками после того, как Селевк I Никатор сделал существенные пожертвования в пользу Империи Селевкидов. святилище Дидимы и вернуло статую Аполлона, украденную персами в 494 г. до н. э.
В 295 г. до н.э. сын Антигона I Деметрий Полиоркет был одноименным архонтом (стефанефором) в городе, который вступил в союз с Птолемеем I Сотером из Египта, в то время как Лисимах взял на себя власть в регионе, проводя строгую политику в отношении греческих городов путем введения высоких налогов. вынудив Милет прибегнуть к кредитованию.
Около 287/286 г. до н. э. Деметрий Полиоркет вернулся, но не смог сохранить свои владения и был заключен в тюрьму в Сирии. Никокл Сидонский, командующий флотом Деметрия, сдал город. Лисимах господствовал до 281 г. до н. э., когда он потерпел поражение от Селевкидов в битве при Корупедии . В 280/279 г. до н.э. милетцы приняли новую хронологическую систему, основанную на Селевкидах.
В 279 году до нашей эры город был отнят у царя Селевкидов Антиоха II египетским царем Птолемеем II Филадельфом , который пожертвовал большую территорию земли, чтобы укрепить их дружбу, и он оставался под властью Египта до конца века. [24]
Аристид Милетский , основатель непристойной милетской школы литературы , процветал во II веке до нашей эры.
После союза с Римом в 133 г. до н.э. город вошел в состав провинции Азия.
Милет извлек выгоду из римского правления, и большинство нынешних памятников относятся к этому периоду.
В Новом Завете Милет упоминается как место, где апостол Павел в 57 году нашей эры встретился со старейшинами Ефесской церкви незадолго до завершения своего третьего миссионерского путешествия, как записано в Деяниях апостолов (Деяния 20: 15–38). Считается, что Павел остановился у памятника Великой гавани и сел на его ступеньки. Он мог бы встретиться там с ефесскими старейшинами, а затем попрощаться с ними на близлежащем пляже. Милет также является городом, где Павел оставил Трофима , одного из своих попутчиков, чтобы он выздоровел от болезни ( 2 Тимофею 4:20). Поскольку это не может быть тот же визит, что и в Деяниях 20 (в котором Трофим сопровождал Павла до самого Иерусалима, согласно Деяниям 21:29), Павел должен был совершить по крайней мере еще один визит в Милет, возможно, уже в 65 или 66 году нашей эры. . Предыдущее успешное трехлетнее служение Павла в соседнем Ефесе привело к евангелизации всей провинции Асия (см. Деяния 19:10, 20; 1 Коринфянам 16:9). Можно с уверенностью предположить, что по крайней мере ко времени второго визита апостола в Милет в Милете возникла молодая христианская община.
В 262 г. были построены новые городские стены.
Однако гавань заилилась, а экономика находилась в упадке. В 538 году император Юстиниан восстановил стены, но город стал небольшим.
В византийскую эпоху милетская кафедра была преобразована в архиепископство, а затем в митрополичье епископство . В это время был построен небольшой византийский замок Паласион, расположенный на холме недалеко от города. Милет возглавлял куратор . [25] [26]
Турки-сельджуки завоевали город в 14 веке и использовали Милет как порт для торговли с Венецией .
В 15 веке османы использовали город как гавань во время своего правления в Анатолии . Поскольку гавань заилилась, город был заброшен. Из-за древней и последующей вырубки лесов , [27] чрезмерного выпаса скота (в основном стадами коз), эрозии и деградации почвы , руины города лежат примерно в 10 км (6,2 мили) от моря, с отложениями , заполняющими равнину, и голыми хребтами холмов без почвы. и деревья, остался кустарник маки .
Комплекс Ильяс-бея 1403 года с мечетью является объектом культурного наследия, удостоенным награды Europa Nostra в Милете.
Первые раскопки в Милете провел французский археолог Оливье Райе в 1873 году, а затем немецкие археологи Юлиус Хюльсен и Теодор Виганд [28] [29] [30] в период с 1899 по 1931 год. Однако раскопки несколько раз прерывались войнами. и различные другие мероприятия. Карл Вейкарт проводил раскопки в течение короткого сезона в 1938 году и снова между 1955 и 1957 годами. [31] [32] [33] За ним последовал Герхард Кляйнер, а затем Вольфганг Мюллер-Винер. Сегодня раскопки организует Рурский университет Бохума , Германия .
Один замечательный артефакт, обнаруженный в городе во время первых раскопок XIX века, Рыночные ворота Милета , был перевезен по частям в Германию и снова собран. В настоящее время он экспонируется в Пергамском музее в Берлине . Основная коллекция артефактов находится в Милетском музее в Дидиме , Айдын , действующем с 1973 года.
Археологи обнаружили пещеру под городским театром и полагают, что это «священная» пещера, принадлежавшая культу Асклепия . [34] [35]
Руины видны на спутниковых картах на координатах 37°31,8' с.ш. и 27°16,7' в.д., примерно в 3 км к северу от Балата и в 3 км к востоку от Батыкёй в провинции Айдын , Турция .
В древности город имел гавань у южного входа в большую бухту, на которой стояли еще два из двенадцати традиционных ионийских городов: Приена и Мюс . Гавань Милета дополнительно защищала близлежащий небольшой остров Ладе. На протяжении веков залив заиливался аллювием , принесенным рекой Меандр . Приена и Мий лишились своих гаваней к римской эпохе, а сам Милет стал внутренним городом в раннехристианскую эпоху; все три страны были брошены на произвол судьбы, поскольку их экономика была задушена отсутствием доступа к морю. Здесь находится памятник Великой гавани, где, согласно сообщению Нового Завета, апостол Павел остановился на обратном пути в Иерусалим на лодке. Он встретился с ефесскими старейшинами, а затем направился на пляж, чтобы попрощаться с ними, как записано в книге Деяний 20:17-38.
В эпоху плейстоцена Милетская область была затоплена Эгейским морем . Впоследствии он медленно всплывал, и примерно 18 000 лет назад море достигло низкого уровня примерно на 130 метров (430 футов) ниже современного уровня . Милет был частью материка.
Постепенный подъем привел к тому, что уровень примерно на 1,75 метра (5 футов 9 дюймов) ниже нынешнего примерно в 5500 лет назад, создав несколько карстовых блочных островов из известняка, где были расположены первые поселения в Милете. Примерно в 1500 году до нашей эры карст сместился из-за небольших движений земной коры, и острова объединились в полуостров. С тех пор уровень моря поднялся на 1,75 м, но полуостров был окружен отложениями реки Меандр и теперь не имеет выхода к морю. Осадконакопление гавани началось примерно в 1000 году до нашей эры, а к 300 году нашей эры было создано озеро Бафа . [36]
Милет стал известен большим количеством основанных им колоний. Он считался величайшим греческим мегаполисом и основал больше колоний, чем любой другой греческий город. [37] Плиний Старший ( «Естественная история» , 5.112) говорит, что Милет основал более 90 колоний. Среди них: [38]
Политическая история Милета/Миллаванды, которую можно реконструировать на основе ограниченных источников, показывает, что, несмотря на то, что в материальной культуре доминировали эгейские влияния, она чаще ассоциировалась с анатолийскими державами, такими как Арзава и хетты, чем с предполагаемой эгейской державой. из Аххиджавы
Они, конечно, были знакомы с этой территорией раньше, в эпоху поздней бронзы, по коммерческим и политическим интересам и, возможно, даже по торговым постам, но теперь они пришли, чтобы остаться. В случае таких поселений, как Милет и Эфес, греки, как предполагается, выбрали места бывших выдающихся анатолийских городов.