Ethnos360 [3] , ранее известная как New Tribes Mission ( NTM ), является международной теологической евангельской христианской миссионерской организацией, базирующейся в Сэнфорде, Флорида , США. Ethnos360 насчитывает около 2300 миссионеров в более чем 20 странах.
Ethnos360 отправляет миссионеров из местных церквей по всему миру в Латинскую Америку , Западную Африку , Юго-Восточную Азию и Арктику . В число стран входят Бразилия , Боливия , Буркина-Фасо , Колумбия , Гренландия , Гвинея , Кот-д'Ивуар , Либерия , Мексика , Мозамбик , Панама , Папуа-Новая Гвинея , Парагвай , Филиппины , Сенегал , Танзания , Таиланд и бывшая Венесуэла . [4] New Tribes Mission также является членом Forum of Bible Agencies International .
Миссия фокусируется на группах, где не существует перевода Библии. [5] Когда такая группа определяется, Ethnos360 сначала пытается установить контакт и установить отношения. Затем миссионеры отправляются изучать язык и культуру коренных народов, одновременно развивая отношения и оказывая гуманитарную помощь. [ требуется ссылка ] Миссионеры переводят библейскую литературу на коренной язык, а также обучают коренных жителей чтению и письму на их родном языке. Однако заявленная цель заключается в создании полностью функционирующих церквей, которые действуют независимо от миссионеров, которые «в свою очередь обращаются к своему собственному народу и соседним племенам». [6]
Основная вера Ethnos360 - " sola scriptura ", сопровождаемая историко-грамматической герменевтикой в толковании писаний. Этот акцент на "вдохновении словом в слово" приводит к буквальной вере "в падение человека, приводящее к его полному и всеобщему отделению от Бога и его потребности в спасении". Те, кто умирают неспасенными, отправляются на "бесконечное наказание" (отсюда и мандат на евангелизацию тех, у кого нет доступа к Евангелию). Кроме того, Ethnos360 - это классическая диспенсациональная организация, поддерживающая "неминуемое ... предскорбное и предтысячелетнее возвращение" Иисуса Христа на землю. [7]
.jpg/1280px-Waukesha_June_2023_035_(Resthaven_Hotel--Ethnos360_Bible_Institute).jpg)
NTM был основан Полом Флемингом из Лос-Анджелеса в 1942 году. [8] В 1930-х годах Флеминг работал миссионером в британской колонии Малайя . Первоначально NTM базировался в бывшем ночном клубе в Чикаго .
В 1943 году NTM начала издавать свой журнал Brown Gold . В 1944/45 годах NTM переместила штаб-квартиру в Чико, Калифорния. Вскоре после этого она основала «учебный лагерь» (учебный центр для миссионеров) в Фоутс-Спрингс, Калифорния . [9]
Организация отправила свою первую группу в ноябре 1942 года в Боливию . 12 января 1944 года пришло ошеломляющее известие о том, что пятеро мужчин пропали без вести. Эти пятеро мужчин были убиты, однако факты были раскрыты лишь спустя годы. Первые пять миссионеров New Tribes были убиты индейцами айорео в Боливии. По данным журнала Time , пять миссионеров NTM были убиты аборигенами Боливии в 1943 году . [10]
В июне 1950 года первый самолет, купленный NTM, разбился в Венесуэле, в результате чего погибли все 15 человек на борту. Второй самолет, купленный NTM, разбился в ноябре того же года у горы Моран в национальном парке Гранд-Титон, когда летел за границу, чтобы доставить миссионеров, в результате чего погибли все 21 человек на борту, включая супругов, нескольких детей и основателя Пола Флеминга. [10]
В июле 1953 года 14 членов NTM, служивших в качестве добровольных пожарных, погибли в результате пожара, который впоследствии стал известен как « Гремучий змеиный пожар», примерно в 25 милях (40 километрах) к северу от Фоутс-Спрингс, Калифорния , в Национальном лесу Мендосино . [11]
В конце 20-го и начале 21-го века ряд сотрудников New Tribes Mission были убиты партизанами в разных частях мира.
Ethnos360 требует, чтобы все кандидаты прошли программу обучения. [15] Программа обучения может занять до четырех лет. В США это обучение завершается неаккредитованной степенью бакалавра. [16] Крупные библейские колледжи, такие как Moody Bible Institute и Columbia International University, признают кредиты и степени Ethnos360. [17]
Первая фаза обучения состоит из базового библейского образования. [18] Эта фаза длится два года. В США это обучение проходит в Библейском институте Ethnos360 в г. Уокеша, штат Висконсин , ранее называвшемся Библейским институтом New Tribes. Эта часть программы обучения часто отменяется для кандидатов, имеющих предыдущую библейскую подготовку в аккредитованных библейских колледжах.
Вторая фаза программы включает в себя обширное изучение межкультурной коммуникации, основания церквей и лингвистического анализа. [19] Она также длится два года, поскольку кандидаты изучают продвинутые лингвистические методы, изучают, как расставлять алфавиты на неписаных языках и переводить Библию. Ранее называвшаяся «Учебным лагерем», эта фаза также подчеркивает основные жизненные навыки, необходимые для выживания в неразвитых районах мира (например, строительство и приготовление пищи в глиняных печах, строительство укрытий в джунглях и т. д.). В США это происходит в Центре подготовки миссионеров Ethnos360 в Кэмдентоне, штат Миссури . [20]
Канадский учебный центр NTM существует в Дареме, Онтарио . [21] Аналогичные учебные программы существуют и в других странах, включая Бразилию, [22] Германию, [23] Мексику [24] и Соединенное Королевство. [7]
Ethnos360 управляет авиационной программой, известной как Ethnos360 Aviation, с целью охвата большего количества сельских районов. Пилоты обучаются на объекте в Макниле, штат Аризона. [25] Требуется, чтобы у них было не менее 300 часов опыта пилота-командира (PIC), сертификат коммерческого пилота и сертификат механика. [26] Ethnos360 Aviation также летает и работает в Соединенных Штатах, Бразилии, на Филиппинах, в Папуа-Новой Гвинее и в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Летают самолеты с фиксированным крылом, такие как Quest Kodiak , и вертолеты, такие как Robinson R66 . [27] В январе 2020 года Ethnos360 привлекла 2 миллиона долларов на покупку вертолета Robinson R66 для использования в Бразилии. [28]
Стратегия New Tribes Mission по «насаждению церквей» начинается с освоения языка. [29] NTM считает, что люди должны иметь доступ к Библии и ее учениям на своих родных языках и отказывается преподавать на английском или местных торговых языках. Несколько бесписьменных языков, находящихся на грани исчезновения, получили новую жизнь благодаря миссионерским усилиям по сведению их к письменности и обучению их носителей грамоте. [ необходима цитата ]
После того, как миссионеры NTM овладеют местными языками, они начинают углубленное изучение Библии с заинтересованными лицами. Вместо того, чтобы распространять брошюры или показывать фильм «Иисус» (популярные методы среди многих организаций), NTM фокусируется на обучении через Писание в хронологическом порядке . Миссионеры начинают с рассказа о сотворении мира в Книге Бытия и следуют сюжетной линии Библии вплоть до истории Иисуса Христа и учений Нового Завета . [30] Такой подход необходим, поскольку большинство культур, в которых они работают, не имеют никакого отношения к какому-либо библейскому учению вообще, и поэтому требуют прочной основы на основополагающих принципах Ветхого Завета, прежде чем они смогут познакомиться с Евангелием Нового Завета . [31]
Эта хронологическая программа состоит из 50 уроков и называется «Building on Firm Foundations». Она была написана Тревором МакИлвейном и Нэнси Эверсон и первоначально опубликована в 1985 году. [32]
Ethnos360 включен Ministry Watch в список 30 лучших образцовых министерств Shining Lights. MinistryWatch.com в ответ на просьбы предоставить список христианских министерств, которые входят в число лучших, на которые доноры могут с уверенностью жертвовать, опубликовал список «Топ-30» министерств в качестве последнего профиля MinistryWatch.com Shining Light. Ethnos360 входит в этот список 30 лучших Shining Lights. [33]
Критики утверждают, что New Tribes Mission и другие евангелистские группы «охотятся на примитивных индейцев и уничтожают их культуру во имя обращения их в христианство». [34] Пол Гиффорд, профессор религии Лондонского университета, обвинил NTM в изменении коренных культур и представлении интересов внешней политики США в странах, где они действовали. [35] Из-за таких заявлений в 1989 году NTM была расследована и впоследствии оправдана по всем правонарушениям всепартийным парламентским комитетом по правам человека в Великобритании. [36] Однако письмо протеста, подписанное епископом Тревором Хаддлстоном , лордом Эйвбери, председателем парламентской группы по правам человека; раввином Ричардом Розеном; и президентом Survival International Робином Ханбери-Тенисоном , призвало миссию прекратить свою спорную деятельность и уважать племенную религию и культуру. [37] По словам Стивена Корри , директора Survival International, некоторые миссионеры выполняют огромную работу, чтобы помочь коренным народам и защитить их права, в то время как другие наносят большой вред. Он говорит, что он не антимиссионер и что он сам и его организация работали вместе с бесчисленным количеством миссионеров. Он вспоминает, как старший член очень большой миссионерской организации лично сказал ему, что их критика, опубликованная в 1970-х годах, стимулировала изменения к лучшему в его организации. [38]
В 1986 году коренные парагвайцы из племени айорео тотобиегосоде якобы были силой посажены в грузовики другой племенной группой, доставлены в лагерь, организованный NTM, и впоследствии пережили годы неоплачиваемого рабства, что привело к многочисленным смертям от болезней, завезенных миссионерами. [39] В 1987 году директор миссии Фред Сэммонс ответил на эти обвинения, заявив, что «индейцы живут в страхе, в страхе перед злыми духами и в страхе перед насильственной смертью, потому что в их культуре заложено убивать. Но когда они приходят с нами, они принимают новый образ жизни ... Мы никогда никому не навязываем нашу религию». [34] Сэммонс также написал: «Есть люди, которые любят говорить, что айорео счастливы, живя в джунглях ... Однако если вы спросите любого, кто вкусил цивилизации, хочет ли он вернуться и жить так, как раньше, ответ всегда будет очень утвердительным: «Нет». [34] Бывший министр культуры Парагвая Тисио Эскобар утверждал, что айорео, выведенные из изоляции, демонстрируют «все побочные эффекты потери культурной идентичности: алкоголизм, социальную дезорганизацию, апатию, насилие, самоубийства, проституцию и маргинализацию». [39]
В 1981 году на территории нынешнего Национального парка Рио-Пуре в Колумбии миссионеры НТМ взаимодействовали с ранее не контактировавшим с ними народом нукак . Дарение подарков побудило нукак искать контакты с поселенцами поблизости. В сочетании с вторжением партизанских групп и производителей коки эти более поздние взаимодействия с внешним миром привели к культурной нестабильности и болезням. [40] Многие члены племени теперь получают государственные субсидии в Сан-Хосе-дель-Гуавьяре . [41]
В октябре 2005 года BBC сообщила, что президент Венесуэлы Уго Чавес объявил о своем намерении выслать New Tribes Mission из Венесуэлы. Он обвинил NTM в империализме , сотрудничестве с ЦРУ , нарушении национального суверенитета Венесуэлы и незаконных полетах в страну и из нее. Он также напал на группу за проживание в роскошных лагерях, которые они построили рядом с бедными деревнями. [42] [43]
Отвечая на обвинения, NTM заявила: «Любые наши авиаперелеты мы всегда совершаем в рамках того, что разрешает правительство. Мы всегда подаем отчеты». Что касается «роскошной» жизни, они «живут в домах, которые позволяют им продолжать свою работу. Дома, в которых они живут, очень простые». [44]
3 ноября 2005 года сотни коренных жителей Венесуэлы вышли на марш в Пуэрто-Аякучо, протестуя против изгнания NTM правительством Венесуэлы. [ требуется ссылка ] Хотя в 1999 году конституция Венесуэлы признала их коллективное владение исконными землями, «бедность по-прежнему остро ощущается во многих индейских общинах, и многие протестующие заявили, что миссионеры были единственными людьми, которые ощутимо улучшили их жизнь». [45]
В отчете 2010 года организации GRACE ( Божественный ответ на насилие в христианской среде ), призванной помогать христианским организациям бороться с насилием, задокументированы сообщения о сексуальном, физическом и эмоциональном насилии в школе-интернате Фанда, которой управляла NTM для детей работников NTM в Сенегале в 1980-х и 1990-х годах. [46]
Дэвид Брукс, родитель в общежитии школы-интерната Фанда (Сенегал) в середине 1980-х годов, сексуально домогался нескольких девочек, включая Кари Микитсон и Бонни Чешир. Он был идентифицирован как самый плодовитый преступник в школе, нападая на одну девочку более 50 раз. Кари и Бонни начали в 2009 году блог с целью создания сети для жертв насилия и давления на New Tribes, чтобы они рассмотрели обвинения. В блоге многие люди, которые посещали школы-интернаты New Tribes по всему миру, подробно описывали свои собственные истории сексуального насилия, включая сообщения из других стран. По мере того, как появлялось все больше историй, New Tribes Mission попросила Микитсона приехать в ее штаб-квартиру в Сэнфорде, Флорида, для личной встречи с членами правления. Кари запросила расследование GRACE . В отчете были названы семь предполагаемых преступников по именам и описаны действия, которые они совершили. Кроме того, в отчете упоминается, что Дэвид Брукс сказал пострадавшим: «Он сказал этим детям не рассказывать, потому что случались бы плохие вещи, и никто бы им не поверил». Согласно записям полевого комитета New Tribe 1992 года, полученным следователями Grace, у группы была политика в отношении сексуального насилия над детьми, в которой прямо указывалось, что обвинения не следует сообщать в полицию, и излагались руководящие принципы для различных видов действий:
«Если это гомосексуальный акт с ребенком, человек будет немедленно уволен и никогда больше не будет рассматриваться для членства в миссии. Если это гетеросексуальный акт, человек будет немедленно уволен, но может быть снова рассмотрен для служения в будущем в зависимости от случая. Если это происходит на местах, нет необходимости сообщать об этом властям Сенегала или США. Это должно быть расследовано, поскольку невыполнение этого может быть губительным для миссии».
Однако даже если New Tribes Mission сообщала о преступниках, правоохранительные органы мало что могли сделать. Только после того, как Конгресс принял Закон о защите в 2003 году , правительство США могло преследовать американцев за сексуальные преступления, совершенные за рубежом, не проходя через обременительную и часто невыполнимую задачу доказательства того, что подозреваемый приехал в эту страну с целью насилия над детьми. [47]