Мессирия ( араб . المسيرية ), также известные как арабы-миссирия , являются ветвью этнической группы баггара арабских племен. [1] Их язык в основном суданский арабский , хотя на чадском арабском также говорят некоторые из них в Дарфуре. Численность варьируется, возможно, от 500 000 до 1 миллиона в западном Судане, простираясь до восточного Чада. Они в основном кочевые скотоводы , и их путешествия зависят от сезонов года. Использование термина баггара несет в себе негативные коннотации как налетчиков рабов, поэтому они предпочитают, чтобы их называли мессирия.
Термин dar означает «земля». Слово al или el или el соответствует определенному артиклю «the» в английском языке. Термин Dar el Misseriya означает «земля Мессирии». Согласно Яну Каннисону (1966), [2] арабские кочевники Судана и Чада бывают двух видов: «верблюдоводы» ( Abbala ) и «скотоводы» ( Baggara ). [3] Термин «Baggara» означает просто «коровник», но суданцы применяют это слово в частности к кочевникам-скотоводам, которые охватывают пояс саванны между озером Чад и Белым Нилом . Этот пояс территории был родиной арабов баггара на протяжении столетий. Ян Каннисон, упомянутый выше, сказал, что «история и окружающая среда вместе проливают свет на их распространение». В Судане, в то время как Аббала проживает в полупустынной части региона: на севере Кордофана и в Дарфуре , Баггара, напротив, живут на их южных окраинах, занимая территорию примерно к югу от 12 градуса северной широты и проникая далеко в пойменные бассейны Белого Нила на юге.
В целом Дар-эль-Мессирия или ее зоны можно разделить на три области:
Мессирия в трех разных зонах были разделены так долго, что у них развились локальные культурные и социальные различия. Мессирия в Кордофане мало что знает о Мессирии в Дарфуре и Чаде, но они принадлежат к одному племени и имеют схожие племенные деления и различия.
В Кордофане племя Мессирия занимает территорию, исторически известную как Западный Кордофан . Среди их наиболее известных мест обитания: Абьей , Бабануса , Муглад , Лагава , Мейрам и озеро Кайлак.
Главные подразделения Мессирии в Кордофане — это Мессирия Зуруг ; буквально название означает «темные» и Мессирия Хумр ; означает «красные». Эти названия: Зуруг и Хумр «не» означают, что Зуруги темнее по цвету кожи, чем Хумр , но, скорее всего, Хумр темнее, чем Зуруги . По словам МакМайкла (1967), [4] эти два подразделения стали настолько разными, что Хумр перестали считать себя Мессирией. Однако в Судане сегодня их по-прежнему называют Мессирия Хумр и Мессирия Зуруг, и они по-прежнему признают свою общую историю и происхождение.
Скотоводы племени Мессирия-Хумр кочуют по четырем регионам своей родины (Дар-эль-Хумр): Бабануса, Муглад, Гоз и Бахр-эль-Араб . [5]
В каждом племени по-прежнему существуют племенные разногласия.
Район, известный как Нитега (نتيقة), является основной базой распространения мессирии в Дарфуре, среди достопримечательностей этого района — гора Кару (جبل كرو).
Мессирия в основном живет вокруг Кордофана и мигрирует на юг на территорию Динка . Они незначительно представлены в Дарфуре и там ведут полуоседлый образ жизни. Мессирия когда-то была более многочисленной группой, но со временем распалась на более мелкие группы. [6]
Расположение Мессирии в Кордофане находится в пограничной зоне между Суданом и Южным Суданом , особенно на южных окраинах их кочевой зоны. Район Абьей претендует на свою собственность как Мессирия, так и Нгок- Динка . В то время как Мессирия являются арабами-баггара, мусульманами-суннитами и определяются как «северяне», с другой стороны, Нгок- Динка являются «южанами» и определяются как чернокожие африканцы , либо христиане , либо анимисты. Хендерсон, МакМайкл и Ян Каннисон — все подтверждают присутствие Мессирии в восемнадцатом веке. Подобная история также доступна для девяти вождеств Нгок-Динка на той же территории. Будучи кочевниками, Мессирия и Динка долгое время сосуществовали и делили пастбищные ресурсы. Те Мессирия, которые имеют наибольший контакт с Нгок-Динка, — это Мессирия Хумр. Мессирия Зуруг делит большую часть своей земли с племенами нуба , вдоль западных сторон национального шоссе, соединяющего Делинг с Кадугли ; столицей Южного Кордофана и простирающегося до Талоди . На восточной стороне этого национального шоссе находятся племена хавазма, делящие землю также с племенами нуба. Нуба - коренные жители, населяющие область, известную как Нубийские горы Южного Кордофана , и в основном мусульмане-сунниты , с небольшим количеством христиан и анимистов. И нуба, и динка встали на сторону Южных повстанцев ( SPLA / SPLM ) во время гражданской войны, в то время как Мессирия и хавазма встали на сторону суданского правительства.
В сухой сезон миссерия мигрируют к реке Киир в Абьее. Они называют этот регион Бахр-эль-Араб. [7]
Обе ветви Мессирии, Хумр и Зуруг, вовлечены в исторические споры о пастбищах и отдельные стычки вдоль своих южных границ, либо с динка, [3] нуэр или нуба за пастбища и водные ресурсы. Традиционная борьба усилилась во время первых южных партизанских боев, называемых Аньянья , [3] в 1964 году, когда целый кочевой лагерь Мессирии вокруг озера Абийяд был вырезана в ужасной человеческой резне бойцами Аньяньи, никого не пощадили, включая детей, стариков и невест; многие Мессирии были похищены, а женщины изнасилованы мятежниками. Мессирия ответила серией нападений, нацеленных на южные деревни и кочевые лагеря; они похищали детей и угоняли скот. В то время похищения и возмездие стали нормой в регионе, но в основном дети и скот были возвращены местными властями, и дух и воля к сосуществованию всегда преобладали.
Такое нацеливание бойцов Аньяньи на кочевников Мессирии привело к тому, что Мессирия начала накапливать оружие, чтобы уравновесить силу повстанцев. Более ранние инциденты в начале восемнадцатого века во время британского правления привели к тому, что и Хавазма, и Мессирия взялись за оружие. Примерно в 1908 году британцы вооружили нубийцев для борьбы с экспансией северных арабов в регионе. Оружие, известное на местном уровне как Марматун и Аб'гикра, было так же распространено среди нубийцев, как АК-47 среди арабов Баггара сегодня. Все это указывает на то, что ингредиенты этнической войны уже существуют в регионе, и новая война SPLA была всего лишь воспламенением существующей этнической пропасти в этом районе.
В Абьее нгок-динка и мессирия ведут территориальные споры. [8]
Мессирия — первое северное племя и первое племене баггара, пострадавшее от «южной войны».
Правительство Судана дало арабскому ополчению Мессирии пулеметы и приказало им изгнать нилотов из нефтяного региона Западного Верхнего Нила . Они успешно взяли Лук Нуэр в Бентиу и восточных Джикани Нуэр в 1984 году. [9] [3]