Монтегю Роудс Джеймс OM FBA (1 августа 1862 - 12 июня 1936) был английским писателем, ученым-медиевистом и ректором Королевского колледжа в Кембридже (1905–1918) и Итонского колледжа (1918–1936). Он был вице-канцлером Кембриджского университета (1913–1915).
Работа Джеймса как медиевиста и ученого по-прежнему высоко ценится, [1] но больше всего его помнят за его истории о привидениях , которые некоторые считают одними из лучших в этом жанре . Он переосмыслил историю о привидениях для нового столетия, отказавшись от многих формальных готических клише своих предшественников и используя более реалистичные современные декорации. Поскольку его главные герои и сюжеты, как правило, отражают его собственные антикварные интересы, он известен как создатель «антикварной истории о привидениях». [2]
Джеймс родился в доме духовенства в Гуднестоуне, Дувр , Кент , Англия, хотя у его родителей были связи с Олдебургом в Саффолке . Его отцом был Герберт Джеймс, евангелистский англиканский священник, а мать, Мэри Эмили ( урожденная Хортон), была дочерью военно-морского офицера. [3] У него было два старших брата, Сидней и Герберт (по прозвищу «Бер»), и старшая сестра Грейс. [3]
Сидней Джеймс позже стал архидиаконом Дадли . С трехлетнего возраста (1865 г.) до 1909 г. дом Джеймса, если не всегда его резиденция, находился в доме приходского священника в Грейт-Ливермире , Саффолк. [3] Ранее это был дом, в котором прошло детство другого выдающегося антиквара Саффолка, Томаса Мартина из Пэлгрейва (1696–1771). Действие нескольких историй о привидениях Джеймса происходит в Саффолке, в том числе « О, свистни, и я приду к тебе, мой мальчик» ( Феликстоу ) , « Предупреждение для любопытных » (Олдебург), «Крысы» и « Американец ». Виньетка » (Большой Ливермир).
В сентябре 1873 года он прибыл в качестве пансионера в школу Темпл-Гроув в Ист-Шине на западе Лондона, одну из ведущих подготовительных школ для мальчиков того времени. [4]
С сентября 1876 по август 1882 года он учился в Итонском колледже , [5] где, как он утверждает, перевёл Книгу Баруха с оригинального эфиопского языка в 1879 году. [6] Он прожил много лет, сначала будучи студентом (1882–1885). ), [7] затем в качестве дона и ректора в Королевском колледже в Кембридже , [8] где он также был членом Клуба Питта . [9]
Университет предоставляет декорации для нескольких его сказок. Помимо средневековых предметов, Джеймс часто гастролировал по Европе, включая памятное турне по Франции в 1884 году на трехколесном велосипеде Cheylesmore , [10] изучал классику и очень успешно выступал в постановке пьесы Аристофана «Птицы» на музыку Хьюберта Парри . Его актерские способности также проявились, когда он читал друзьям свои новые истории о привидениях на Рождество. [ нужна цитата ]
Джеймс наиболее известен своими историями о привидениях, но его работа как ученого-медиевиста была потрясающей и по-прежнему пользуется большим уважением в научных кругах. Действительно, успех его рассказов был основан на его антикварных талантах и знаниях. Открытие им фрагмента рукописи привело к раскопкам в руинах аббатства в Бери-Сент-Эдмундс , Западный Саффолк, в 1902 году, в ходе которых были заново открыты могилы нескольких аббатов двенадцатого века, описанные Джослин де Брейкелонд (современный летописец). были утрачены после роспуска монастырей . [12] [13] Он опубликовал подробное описание скульптурных потолочных боссов монастырей Нориджского собора в 1911 году. Сюда вошли рисунки всех боссов на северной прогулке, выполненные CJW Winter. [14] Его издание 1917 года латинской агиографии Этельберта II Восточной Англии , короля и мученика, [15] остается авторитетным.
Он каталогизировал многие рукописные библиотеки колледжей Кембриджского университета . Среди других своих научных работ он написал «Апокалипсис в искусстве» , в котором рукописи английского Апокалипсиса были помещены в семьи. Он также перевел апокрифы Нового Завета и внес свой вклад в Библейскую энциклопедию (1903 г.). Его способность легкомысленно относиться к своим знаниям очевидна в его книге «Саффолк и Норфолк» (Дент, 1930), в которой большой объем знаний представлен в популярной и доступной форме, а также в « Аббатствах ». [16]
Он также многого добился, будучи директором Музея Фицуильяма в Кембридже (1893–1908). Ему удалось сохранить большое количество важных картин и рукописей, в том числе известные портреты Тициана .
Джеймс был проректором Итонского колледжа с 1918 по 1936 год. [2] Он был награжден Орденом «За заслуги» в 1930 году. Он умер в 1936 году (73 года) и был похоронен на городском кладбище Итона .
Истории о привидениях Джеймса были опубликованы в серии сборников: « Истории о привидениях антиквара» (1904), «Еще истории о привидениях антиквара» (1911), «Тонкое привидение и другие» (1919), а также «Предупреждение любопытным и другие истории о привидениях » ( 1919). 1925). Первое сборниковое издание в твердом переплете появилось в 1931 году. Многие сказки были написаны для развлечения в канун Рождества и зачитаны вслух друзьям. Эту идею использовала BBC в 2000 году, когда они снимали Кристофера Ли , читающего рассказы Джеймса в освещенной свечами комнате в Королевском колледже .
Джеймс усовершенствовал метод рассказывания историй, который с тех пор стал известен как Джеймсиан. Классическая Джеймсианская сказка обычно включает в себя следующие элементы:
По мнению Джеймса, история должна «поставить читателя в такое положение, чтобы сказать самому себе: «Если я не буду очень осторожен, со мной может случиться что-то подобное!» [ 17] Он также усовершенствовал технику повествования о сверхъестественном. события посредством подтекста и предположений, позволяя читателю заполнять пробелы и сосредотачиваясь на обыденных деталях его обстановки и персонажей, чтобы еще больше подчеркнуть ужасающие и причудливые элементы. Он резюмировал свой подход в предисловии к антологии « Призраки и чудеса» : «Два ингредиента, наиболее ценных при создании истории о привидениях, на мой взгляд, — это атмосфера и хорошо организованное крещендо… Итак, давайте познакомимся». к актерам спокойно; посмотрим, как они занимаются своими обычными делами, не обеспокоенные дурными предчувствиями, довольные своим окружением; и в эту спокойную обстановку пусть зловещее существо высунет свою голову, сначала ненавязчиво, а потом все настойчивее, пока он не удержит сцену». [18]
Он также отметил: «Еще одним обязательным условием, по моему мнению, является то, что призрак должен быть злобным или одиозным: любезные и полезные призраки очень хорошо встречаются в сказках или местных легендах, но мне они не нужны в вымышленных историях о привидениях. ." [17]
Несмотря на его предположение (в эссе «Истории, которые я пытался написать»), что писатели используют сдержанность в своих работах, во многих рассказах Джеймса изображены сцены и образы дикого и часто тревожащего насилия. Например, в «Потерянных сердцах» половозрелых детей забирает зловещий любитель оккультизма, который вырезает их сердца из еще живых тел. В эссе 1929 года Джеймс заявил:
Сдержанность, возможно, и является старой доктриной для проповеди, но с художественной точки зрения я уверен, что она здравая. Сдержанность способствует эффекту, откровенность его разрушает, а во многих недавних историях много откровенности. Они приплетают и секс, что является фатальной ошибкой; секс в романах достаточно утомителен; в истории о привидениях или в качестве основы истории о привидениях у меня нет терпения к этому. В то же время не позволяйте нам быть мягкими и серыми. Злоба и ужас, сияние злых лиц, «каменная ухмылка неземной злобы», преследующие формы во тьме, и «протяжные, далекие крики» — все на месте, как и капелька крови, пролитой намеренно. и тщательно хранится; барахтание и валяние, с которыми я слишком часто сталкиваюсь, просто напоминают методы М. Г. Льюиса . [19]
Сюжеты такого рода, хотя и не являются явно сексуальными, были восприняты как непреднамеренные метафоры фрейдистского толка . Биограф Джеймса Майкл Кокс написал в книге «MR James: An Informal Portrait» (1983): «Не нужно быть профессиональным психоаналитиком, чтобы рассматривать истории о привидениях как некое освобождение от сдерживаемых чувств». В рецензии на эту биографию ( Daily Telegraph , 1983) писатель и автор дневников Энтони Пауэлл , посещавший Итон под опекой Джеймса, заметил: «Я сам слышал, что за любовными похождениями Джеймса (разумеется, платоническими) было действительно интересно наблюдать». Пауэлл имел в виду отношения Джеймса со своими учениками, а не со сверстниками.
Другие критики видели в творчестве Джеймса сложные психологические течения. Его авторское отвращение к тактильному контакту с другими людьми было отмечено Джулией Бриггс в книге « Ночные посетители: взлет и падение английской истории о привидениях» (1977). Как написал Найджел Нил во введении к изданию Общества фолио «Истории о призраках мистера Джеймса» : «В эпоху, когда каждый человек сам себе психолог, мистер Джеймс выглядит богатым и многообещающим материалом... Должно быть, были времена, когда это было трудно быть Монти Джеймсом». Или, говоря иначе: «Хотя Джеймс вызывает в воображении странных зверей и сверхъестественные явления, шоковый эффект его рассказов обычно сильнее всего, когда он имеет дело с физическими увечьями и аномалиями, обычно зарисованными самым легким пером». [20]
Помимо написания собственных рассказов, Джеймс поддерживал произведения Шеридана Ле Фаню , которого он считал «абсолютно первоклассным автором рассказов о привидениях», [21] редактируя и снабжая предисловиями к «Призраку мадам Кроул» (1923) и Дядя Сайлас (1926).
Заявления Джеймса о его реальных убеждениях о призраках неоднозначны. Он написал: «Отвечаю, что готов рассмотреть доказательства и принять их, если они меня удовлетворят». [22]
Джеймс придерживался строго традиционных взглядов на литературу. Помимо рассказов о привидениях, он также любил читать произведения Уильяма Шекспира , детективы Агаты Кристи , произведения Чарльза Диккенса и П.Г. Вудхауза . [23] Он не любил большую часть современной литературы, резко критикуя работы Олдоса Хаксли , Литтона Стрейчи и Джеймса Джойса (которого он называл «шарлатаном» и «этим проститутором жизни и языка»). [3] [4] [23] Он также поддержал запрет романа Рэдклиффа Холла 1928 года о лесбиянстве « Колодец одиночества» , заявив: «Я считаю, что книга мисс Холл посвящена контролю над рождаемостью или какой-то родственной теме, не так ли? «Мне трудно поверить, что это хороший роман или что его закрытие наносит какой-либо ущерб литературе». [23]
Когда он был студентом Кинга, Джеймс выступал против назначения Томаса Генри Хаксли проректором Итона из-за агностицизма Хаксли ; позже он сам стал проректором Итона. [4] В более позднем возрасте Джеймс мало интересовался политикой и редко говорил на политические темы. Однако он часто выступал против ирландского движения за самоуправление , [3] а также в своих письмах выражал неприязнь к коммунизму . [4] Его друг А.С. Бенсон считал его «реакционером» и «против современности и прогресса». [4]
Лавкрафт был поклонником творчества Джеймса, превознося эти рассказы как вершину формы историй о привидениях в своем эссе « Сверхъестественный ужас в литературе » (1927). [24] Еще одним известным поклонником Джеймса в жанрах ужасов и фэнтези был Кларк Эштон Смит , написавший о нем эссе. [25] Майкл Садлер охарактеризовал Джеймса как «лучшего писателя историй о привидениях, которого когда-либо создавала Англия». [26] Марджори Боуэн также восхищалась его работами, называя его истории о привидениях «высшим искусством мистера Джеймса». [27] Мэри Баттс , еще одна поклонница, написала первое критическое эссе о его работе «Искусство Монтегю Джеймса» в февральском номере лондонской « Меркьюри» за 1934 год . [28] Мэнли Уэйд Веллман уважал свою художественную литературу. [29] В книге «Большой железнодорожный базар» Поль Теру называет « Меццо-тинто » «самой пугающей историей, которую я знаю». В своем списке «13 самых ужасающих историй ужасов» Тед Кляйн поместил книгу Джеймса « Кастинг рун » на первое место. [30] Э. Ф. Блейлер заявил, что Джеймс «по мнению многих, является выдающимся современным писателем сверхъестественной фантастики», и он описал « Истории о привидениях антиквара» как «одну из знаковых книг в истории сверхъестественной фантастики» и охарактеризовал рассказы в других сборниках Джеймса как «первоклассные рассказы» и «отличные рассказы». [31] Рут Ренделл также выразила восхищение работой Джеймса, заявив: «Есть некоторые авторы, которых хотелось бы никогда не читать, чтобы получить радость от прочтения их в первый раз. Для меня мистер Джеймс — один из них. " [26] Дэвид Лэнгфорд описал Джеймса как автора «самого влиятельного канона историй о привидениях 20-го века». [32]
Сэр Джон Бетджеман во введении к книге Питера Хейнинга о Джеймсе показывает, какое влияние на него оказали работы Джеймса:
В 1920 году я был новичком в школе «Дракон» в Оксфорде , которая тогда называлась «Лайнэмс», директором которой был СиСи Линам, известный как «Шкипер». Он одевался и выглядел как старый Морской Солт и своим грубым голосом рассказывал нам истории при свете камина в комнате для мальчиков о вечерних вечерах, когда весь свет был выключен и стоял спиной к огню. Я помню, что он рассказывал эти истории так, как будто они произошли с ним самим. ... это были лучшие истории, которые я когда-либо слышал, и они вызвали у меня интерес к старым церквям, загородным домам и Скандинавии, который не затмил даже могущественный Ганс Христиан Андерсен .
Позже Бетджеман обнаружил, что все эти истории были основаны на рассказах мистера Джеймса.
На сверхъестественное творчество Х. Рассела Уэйкфилда сильно повлияло творчество Джеймса. [33] Большое количество британских писателей намеренно писали рассказы о привидениях в стиле Джеймса; К числу этих писателей, которых иногда называют «бандой Джеймса», [32] относятся А.Н.Л. Манби , Э.Г. Суэйн , «Ингулфус» (псевдоним сэра Артура Грея , 1852–1940), Эмиас Норткот [34] и Р.Х. Малден , хотя некоторые комментаторы считают, что их рассказы уступают рассказам самого Джеймса. [2] [35] Хотя большинство ранних Джеймсианских писателей были мужчинами, было несколько известных женщин-писателей такой художественной литературы, в том числе Элеонора Скотт (псевдоним Хелен М. Лейс, 1892–1965) в рассказах ее книги « Раунд Рэндалла » ( 1929) [36] и Д. К. Бростер в сборнике «Кушинг у двери: странные и жуткие истории» (1942). [36] LTC Ролт также смоделировал свои истории о привидениях на основе произведений Джеймса, но, в отличие от других Джеймсианских писателей, действие их происходило в промышленных местах, таких как шахты и железные дороги. [36] [37]
Истории Джеймса продолжают оказывать влияние на многих сегодняшних великих писателей о сверхъестественном, включая Стивена Кинга (который обсуждает Джеймса в научно-популярной книге 1981 года « Пляска смерти ») и Рэмси Кэмпбелла , который редактировал « Вмешательство в призраки: истории в традициях мистера Джеймса» и написал короткометражку. рассказ «Путеводитель» в дань уважения. [38] Автор Джон Беллерс отдал дань уважения Джеймсу, включив элементы сюжета, заимствованные из рассказов о привидениях Джеймса, в несколько своих детских загадок. Некоторые романы Джонатана Эйклиффа , в том числе «Шепот в темноте» и «Матрица», написаны под влиянием творчества Джеймса. [36] Эйклифф/МакЭоин получил докторскую степень по персидским исследованиям в Королевском колледже в Кембридже. Таким образом, трое авторов историй о привидениях из Королевского колледжа (Джеймс, Манби и Эйклифф).
Композитор Кайхосру Шапурджи Сорабджи написал две пьесы для фортепиано со ссылкой на Джеймса: Quaere reliqua hujus materiei inter secretiora (1940), вдохновленную «Графом Магнусом», и святого Бертрана де Комменжа: «Он смеялся в башне» (1941). ), вдохновленный «Альбомом для вырезок Кэнона Альберика».
Рассказ Х. Рассела Уэйкфилда « Он приходит и проходит мимо! » (1928) является данью уважения к произведению Джеймса «Касание рун». [39]
Рассказ о привидениях У. Ф. Харви «Анкардинская скамья» (1928) также является данью уважения к работам Джеймса, которыми Харви восхищался. [40]
Роман Джеральда Херда «Черный лис» — оккультный триллер, вдохновленный «Лонками Барчестерского собора». [36]
Роман Кингсли Эмиса «Зеленый человек» отчасти является данью уважения историям Джеймса о привидениях. [36]
В период с 1976 по 1992 год Шейла Ходжсон написала и продюсировала для BBC Radio 4 серию пьес, в которых мистер Джеймс изображался как ведущий дневника серии вымышленных историй о привидениях, в основном вдохновленных фрагментами, упомянутыми в его эссе «Истории, которые я пытался написать». . В их число входили «Шепот на ухо » (октябрь 1976 г.), «Поворот, поворот, поворот» (март 1977 г.), «Взгляд назад» (22 сентября 1977 г.), « Вот я, где ты?» (29 декабря 1977 г.), «Эхо аббатства» (21 ноября 1984 г.), «Магнит» (19 апреля 1989 г.) и «Крюк» (15 апреля 1992 г.). Дэвид Марч появлялся в роли Джеймса во всех фильмах, кроме последних двух, в которых главную роль играл Майкл Уильямс . Райдио Тейлифис Эйрианн также транслировал «Попутчики» с Эйденом Греннеллом в роли Джеймса 20 февраля 1994 года. Все истории позже появились в сборнике Ходжсона « Попутчики и другие истории о привидениях» ( Ash-Tree Press , 1998).
На Рождество 1987 года по Радио 4 транслировалась пародия на Джеймса Стивена Шеридана « Зубы аббата Томаса» . В нем снимались Альфред Маркс (в роли аббата Томаса), Роберт Батерст , Дениз Коффи , Джонатан Адамс и Билл Уоллис .
В 1989 году Рэмси Кэмпбелл опубликовал рассказ «Путеводитель», в котором антиквар отправляется в жуткое путешествие к разрушенной церкви после изучения заметок в копии путеводителя Джеймса « Саффолк и Норфолк» . В 2001 году Кэмпбелл отредактировал антологию « Вмешательство в призраки: истории в традициях мистера Джеймса» .
Писатель Джеймс Хайнс написал обновленную версию «Кастинг рун» в своем сборнике рассказов 1997 года « Опубликуй и погибни» .
В 2003 году Радио 4 транслировало «Дом на краю света» Стивена Шеридана. Подражание творчеству Джеймса, оно содержало многочисленные отголоски его рассказов и в то же время предлагало вымышленный рассказ о том, как он заинтересовался сверхъестественным. Старшего Джеймса сыграл Джон Роу , а младшего Джеймса - Джонатан Кибл.
« Ужасные сказки дяди Монтегю» Криса Пристли (2007) представляет собой сборник историй о привидениях, на которые повлиял Джеймс по настроению, атмосфере и тематике, как следует из названия.
В 2008 году английский экспериментальный неофолк- дуэт The Triple Tree при участии Тони Уэйкфорда и Эндрю Кинга из Sol Invictus выпустил альбом Ghosts , все песни которого, кроме трех, были основаны на рассказах Джеймса. [42] Одна из песен, «Three Crowns» (по мотивам рассказа «Предупреждение любопытным»), также появилась на сборнике John Barleycorn Reborn (2007). [43]
Роман Хелен Грант «Стеклянный демон» (2010) был вдохновлен «Сокровищами аббата Томаса». [44]
В феврале 2012 года британская психоделическая группа The Future Kings of England выпустила свой четвёртый альбом Who Is This Who Is Coming , основанный на песне Джеймса « Oh, Whistle, and I’ll Come to You, My Lad » . Инструментальная работа, она воспроизводит историю от начала до конца, при этом треки переходят друг в друга, образуя непрерывное музыкальное произведение.
23 февраля 2012 года Королевская почта выпустила марку с изображением Джеймса из серии «Выдающиеся британцы». [45]
В 2013 году в Музее фанатов в Лондоне прошли два спектакля «Законы теней» , пьесы Адриана Дрю о мистере Джеймсе. Действие пьесы происходит в комнатах Джеймса в Кембриджском университете и повествует о его отношениях с коллегой Э. Ф. Бенсоном и молодым художником Джеймсом Макбрайдом. [46]
9 января 2019 года в третьем эпизоде седьмой серии программы BBC One « Отец Браун » под названием «Свисток в темноте» персонаж профессор Роберт Уайзман читает сборник рассказов о привидениях мистера Джеймса, а затем предполагает, что свисток в его распоряжении находится тот, который описан в произведении Джеймса « О, свистни, и я приду к тебе, мой мальчик » .
Комик и писатель Джон Финнемор — поклонник историй о привидениях мистера Джеймса. [47] В его серии радиозарисовок «Сувенирная программа Джона Финнемора» , впервые вышедшей в эфир в 2011 году, фигурирует повторяющийся персонаж рассказчика (вымышленная версия Финнемора), который рассказывает небылицы, отчасти вдохновленные историями о привидениях мистера Джеймса. Во время трансляции девятого сериала в 2021 году, формат которого был изменен из-за пандемии коронавируса , Освальд «Дядя Ньют» Найтингейл, аналогичный персонажу-рассказчику Финнемора, встречает мистера Джеймса во время Рождества 1898 года, когда он был маленьким мальчиком, который начинает рассказывать ему история Розового сада . Позже в жизни дяди Ньюта (или ранее в сериале) он рассказывает повторение упомянутой истории, присматривая за Деборой и Майрой Уилкинсон.
В 2022 году британская пост-панк- группа Funboy Five выпустила «Kissing the Ghost of MR James» [48] и «A Warning to the Curious (Disturbed Mix)» [49] — ремикс на песню, основанную на истории Джеймса, которая впервые появился в их выпуске An Autumn Collection в 2019 году . [50]
Были многочисленные адаптации произведений М. Р. Джеймса для радио и телевидения, а также экранизация 1957 года «Касания рун» Жака Турнера под названием «Ночь демона» (американское название «Проклятие демона »).
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote
Тексты из Wikisource
Данные из Викиданных