Хризостом Калафатис ( греч . Χρυσόστομος Καλαφάτης ; 8 января 1867 — 10 сентября 1922), также известный как святой Хризостом Смирнский , [1] Хризостом Смирнский и митрополит Хризостом , был греческим православным митрополитом Смирны ( Измир ) между 1910 и 1914 годами . и снова с 1919 года до своей смерти в 1922 году. Он родился в Триглии (сегодня Тирилье ) на территории тогдашней Османской империи (ныне часть Турции ) в 1867 году. Он помогал греческой кампании в Смирне в 1919 году и впоследствии был убит линчевателем. толпа после того, как турецкие войска заняли город в конце греко-турецкой войны 1919–1922 годов . [2] Он был объявлен мучеником и святым Восточной Православной Церкви Священным Синодом Греческой Церкви 4 ноября 1992 года. [3]
Калафатис родился в Триглии (Тирилье) в 1867 году и был одним из восьми детей, рожденных Николаосом и Каллиопи Лемонидос Калафатис. Он учился в Духовной школе Халки, начиная с 17 лет, [3] и после окончания служил архидиаконом Константиносу Валиадису , тогдашнему митрополиту Митилини. Калафатис занимал пост канцлера, а в 1902 году стал митрополитом Драмы , города на северо-востоке Греции. Его громкий национализм заставил Блистательную Порту потребовать его смещения в 1907 году, и в конце концов он вернулся в Трилью. В 1910 году Калафатис стал митрополитом Смирны . [3]
У Калафатиса не были хорошие отношения с османскими властями, и он был перемещен в 1914 году. Когда греческая армия оккупировала Смирну в 1919 году, в начале греко-турецкой войны, Калафатис был восстановлен в должности митрополита-епископа. Хризостомос был в плохих отношениях с Верховным комиссаром Стергиадисом (назначенным премьер-министром Греции Венизелосом в 1919 году) из-за строгой позиции последнего против дискриминации и злоупотреблений в отношениях с местными турками, а также из-за его неприятия подстрекательской националистической риторики, используемой в проповедях, которые он воспринято как слишком политическое. [4] [5] Американский дипломат Джордж Хортон рассказал, как Стергиадис прервал важную службу в православном соборе в Смирне: [6]
Архиепископ Златоуст (тот, который позже был убит турками) начал привносить в свою проповедь немного политики, к чему он был крайне склонен. Стергиад, стоявший рядом с ним, прервал его, сказав: «Но я же говорил тебе, что не хочу ничего из этого».
Хризостом был ярым сторонником греческого национализма , в то время как Стергиадис, по мнению некоторых, вел себя извращенно пораженческим образом. [7] Златоуст написал (уже не премьер-министру) Элефтериосу Венизелосу в 1922 году, когда турецкие войска приближались, и незадолго до Великого пожара в Смирне , предупреждая, что «эллинизм в Малой Азии, греческое государство и вся греческая нация нисходят». теперь в ад», и частично обвиняя его в назначении Стергиадиса, «совершенно невменяемого эгоиста», хотя он был ярым сторонником Венизелоса. [8]
После поражения и отступления греческой армии в августе 1922 года Златоуст отклонил предложение покинуть город и решил остаться.
10 сентября (по юлианскому стилю - 27 августа) 1922 года, вскоре после того, как турецкая армия двинулась в Смирну, турецкий офицер и двое солдат забрали Златоуста из кабинета собора и доставили его турецкому главнокомандующему Нуреддину-паше . , генерал, который, как говорят, решил передать его турецкой мафии, которая его убила. Хортон добавляет, что достаточных доказательств правдивости этого заявления нет, однако несомненно, что он был убит мафией. [9] Хортон, который находился в Смирне до вечера 13 сентября 1922 года, незадолго до сожжения Смирны , [10] упоминает, что он не был свидетелем этих событий, а также неточно указывает 9 сентября как дату смерти Златоуста. [11]
Фахреттин Алтай , ставший свидетелем въезда митрополита и линчевания, в своих воспоминаниях упоминает, что поздравить « Гази » приезжали религиозные лидеры различных просов. Златоуст также пришел поздравить греческого депутата городского совета. Мунир Кокачитак, юрисконсульт кавалерийской армии, сказал: « Не позволяйте этому священнику войти внутрь, не обыскав его предварительно. Он хорошо известный комитаджи , возможно, он пожелает принести последнюю жертву, принеся с собой бомбу ». Его обыскивали адъютант Нуреттина-паши и Командир отделения кавалерийской армии Назым из Афьона пока ничего не нашел. Затем Фахреттин Алтай поднялся наверх и сказал Мустафе Кемалю, что пришел Златоуст. Он в шутку сказал Нуреттин-паше следующее и отправил его на улицу встречать митрополита: « Он твой друг! Иди к нему, я не хочу его видеть ». Фахреттин Алтай утверждает, что находился в комнате, где митрополита доставили вместе с Нуреттин-пашой. Там Нуреттин-паша сказал: « Вы видите, как свершилась справедливость Аллаха! Вам теперь стыдно за то, что вы сделали, верно? » Златоуст ответил: « Меня обвиняют. Я ничего не знаю. виновный ". Тогда Нуреттин-паша заявил митрополиту, что он больше не признается и не будет принят в качестве митрополита и что ему следует уйти и назначить кого-нибудь на свое место. После ответа митрополит со своими последователями покинули здание. После того, как он ушел, его схватил за бороду капитан, находившийся в толпе снаружи и ставший свидетелем первого дня вторжения. Кто преследовал митрополита , говоря: « Как человек в одежде может делать это. Приличествует ли это религиозному человеку? » Капитан рассказал ему, что бригадный генерал Сулейман Фетхи под угрозой штыков не произнес «Зито Венизелос» и пролил свою кровь. [12]
По словам французских солдат, которые были свидетелями линчевания, но получили строгий приказ от своего командира не вмешиваться:
« толпа овладела митрополитом Златоустом и унесла его... чуть дальше, перед итальянским парикмахером по имени Исмаил... они остановились, и митрополита засунули в белый парикмахерский халат. Его начали избивать кулаками и палками и плевать ему в лицо. Изрешетили его ножами . Оторвали ему бороду, выкололи глаза, отрезали нос и уши » .
Затем епископа Хризостома вытащили (по некоторым источникам, [14] на легковом автомобиле или грузовике) в закоулок района Ики-Чешмели, где он вскоре скончался. [13] Фахреттин Алтай утверждает, что Мустафа Кемаль-паша был расстроен и сказал; « Этого не должно было случиться ». Он добавляет, что черный посох митрополита с головой из слоновой кости, символизирующей византийского орла , который он дал солдату у дверей здания при его входе, исчез. Он утверждает, что его следовало поместить в музей. [12]
У митрополита Хризостома остались племянники, среди которых был Иоаннис Элефтериадес, ставший свидетелем ареста и казни своего дяди. Он бежал как беженец в Ливан , где сегодня его внук Мишель Элефтериадес — известный греко-ливанский художник и продюсер. [15]
Архиепископ был среди тех, кто был убит в следующем месяце при турецком разграблении Смирны.
