.jpg/1280px-Lucas_Cranach_-_Der_Jungbrunnen_(Gem%C3%A4ldegalerie_Berlin).jpg)
Фонтан молодости — мифический источник , который, как утверждается, возвращает молодость любому, кто пьет или купается в его водах. Рассказы о таком фонтане рассказываются по всему миру уже тысячи лет, появляясь в трудах Геродота (V в. до н. э.), в романе об Александре (III в. н. э.) и в рассказах пресвитера Иоанна (начало крестовых походов , XI/XII вв. н. э.). Истории о подобных водах также занимали видное место среди народов Карибского бассейна в эпоху исследований (начало XVI в.); они рассказывали о восстанавливающих силах воды в мифической стране Бимини . Основываясь на этих многочисленных легендах, исследователи и искатели приключений искали неуловимый Фонтан молодости или какое-либо другое средство от старения , обычно связанное с магическими водами. Эти воды могли быть рекой, родником или любым другим источником воды, который, как говорили, обращает вспять процесс старения и излечивает болезни, если его проглотить или искупаться в нем.
Легенда стала особенно популярной в XVI веке, когда ее стали ассоциировать с испанским исследователем Хуаном Понсе де Леоном , первым губернатором Пуэрто-Рико. Понсе де Леон якобы искал Источник Молодости, когда он путешествовал по Флориде в 1513 году. Легенда гласит, что коренные американцы сказали Понсе де Леону, что Источник Молодости находится в Бимини .
Геродот упоминает об источнике с особой водой в стране макробийцев , которая обеспечивает макробийцам их исключительное долголетие.
Ихтиофагиды в свою очередь спросили царя о сроке жизни и диете его людей, и ему сказали, что большинство из них доживали до ста двадцати лет, а некоторые даже пережили этот возраст — они ели вареное мясо и пили только молоко. Когда ихтиофаги удивились количеству лет, он повел их к фонтану, где, вымывшись, они обнаружили, что их плоть вся блестящая и гладкая, как будто они купались в масле, — и от источника исходил запах, подобный запаху фиалок. Вода была такой слабой, сказали они, что ничто не плавало в ней, ни дерево, ни какое-либо более легкое вещество, но все шло ко дну. Если рассказ об этом фонтане правдив, то именно постоянное употребление воды из него делало их такими долгожителями. [1]
История о «Воде жизни» появляется в восточных версиях романа об Александре , в котором описывается, как Александр Македонский и его слуга пересекают Землю Тьмы , чтобы найти целебный источник. Слуга в этой истории, в свою очередь, происходит от ближневосточных легенд об Аль-Хидре , мудреце, который также появляется в Коране . Арабские и альджамиадские версии романа об Александре были очень популярны в Испании во время и после периода мавританского правления и, должно быть, были известны исследователям, которые путешествовали в Америку. Эти более ранние рассказы вдохновили популярное средневековое фэнтези « Путешествия сэра Джона Мандевиля» , в котором также упоминается Источник молодости, расположенный у подножия горы за пределами Поломбе (современный Коллам [2] ) в Индии. [3] Благодаря влиянию этих историй легенда об Источнике Молодости стала популярной в придворном готическом искусстве , появившись, например, на Шкатулке из слоновой кости со сценами из романов (Уолтерс 71264) и нескольких зеркальных футлярах из слоновой кости, и оставалась популярной в течение всей эпохи европейских исследований . [4]
Европейская иконография довольно последовательна, как показывают картина Кранаха и зеркало Фонс Ювентутис ( Фонтан молодости ) 200-летней давности: старики, часто несомые, входят слева, раздеваются и входят в бассейн, который настолько большой, насколько позволяет пространство. Люди в бассейне молодые и обнаженные, и через некоторое время они выходят из него, и показаны модно одетыми, наслаждающимися придворным пиром, иногда включающим трапезу.
Существует также бесчисленное множество косвенных источников для этой истории. Вечная молодость — это дар, который часто ищут в мифах и легендах, а истории о таких вещах, как философский камень , универсальные панацеи и эликсир жизни , распространены по всей Евразии и в других местах. [5]
Дополнительное вдохновение могло быть взято из рассказа о купальне Вифезда , где был исцелен парализованный человек в Евангелии от Иоанна . В возможно интерполированном Иоанна 5:2–4 говорится, что купальня периодически перемешивается ангелом, и первый человек, ступивший в воду, исцелялся от всего, что его беспокоило.
Согласно легенде, испанцы услышали о Бимини от араваков в Эспаньоле , Кубе и Пуэрто-Рико . Карибские островитяне описывали мифическую землю Беймени или Бенини (откуда и Бимини ), землю богатства и процветания, которая стала ассоциироваться с легендой о фонтане. Ко времени Понсе де Леона считалось, что эта земля расположена на северо-западе по направлению к Багамским островам (называемым Ла-Вьеха во время экспедиции Понсе). Вероятно, туземцы имели в виду территорию, занятую майя . [ 4] Эту землю также путали с Боинкой или Бойукой, упомянутыми Хуаном де Солисом , хотя навигационные данные Солиса помещали ее в Гондурасский залив . Именно эта Боинка изначально содержала легендарный фонтан молодости, а не сам Бимини. [4] Секене, вождь араваков с Кубы , якобы не смог устоять перед соблазном Бимини и его восстанавливающего фонтана. Он собрал отряд искателей приключений и отплыл на север, чтобы больше не возвращаться.
В мангровом болоте с соленой водой , которое покрывает 6 километров (3,7 миль) береговой линии Северного Бимини, находится Целебная дыра , бассейн, который находится в конце сети извилистых туннелей. Во время отливов эти каналы закачивают прохладную, насыщенную минералами пресную воду в бассейн. Поскольку этот колодец был вырезан в известняковой породе грунтовыми водами тысячи лет назад, в нем особенно много кальция и магния . [ требуется ссылка ] Магний, который, как было показано, улучшает долголетие и репродуктивное здоровье, [6] [7] присутствует в больших количествах в морской воде. [8] Хотя неизвестно, была ли распространена какая-либо легенда о целебных водах среди коренных народов Карибского бассейна, итальянский летописец Питер Мартир приложил такую историю, взятую из древних и средневековых европейских источников, к своему рассказу о путешествии Хуана Диаса де Солиса в 1514 году в письме к Папе Римскому в 1516 году, хотя он не верил этим историям и был встревожен тем, что многие другие верили. [9] [10]
В XVI веке история Фонтана Молодости была присоединена к биографии конкистадора Хуана Понсе де Леона . Как свидетельствует его королевская хартия, Понсе де Леону было поручено открыть землю Бенини . [4] Хотя коренные народы, вероятно, описывали землю майя в Юкатане , название — и легенды о Фонтане Молодости Боинки — стали ассоциироваться с Багамскими островами . Однако Понсе де Леон не упоминал фонтан ни в одном из своих сочинений в ходе своей экспедиции. [4]
Связь была установлена в «Historia general y natural de las Indias » Гонсало Фернандеса де Овьедо и Вальдеса 1535 года, [11] в котором он писал, что Понсе де Леон искал воды Бимини, чтобы вернуть себе молодость. [12] Некоторые исследователи предполагают, что рассказ Овьедо мог быть политически вдохновлен, чтобы завоевать расположение в суде. [4] Похожий рассказ появляется в «Historia general de las Indias » Франсиско Лопеса де Гомары 1551 года. [13] В « Мемуарах» Эрнандо д'Эскаланте Фонтанеды» 1575 года автор помещает целебные воды во Флориду и упоминает, что де Леон искал их там; его рассказ повлиял на недостоверную историю испанцев в Новом Свете, написанную Антонио де Эррерой и Тордесильясом . [14] Фонтанеда провел семнадцать лет в качестве индейского пленника после кораблекрушения во Флориде, когда он был мальчиком. В своих мемуарах он рассказывает о целебных водах затерянной реки, которую он называет « Джордан », и ссылается на то, что де Леон искал ее. Однако Фонтанеда ясно дает понять, что он скептически относится к этим историям, которые он включает, и говорит, что сомневается, что де Леон на самом деле искал легендарный ручей, когда он прибыл во Флориду. [14]
Эррера делает эту связь определенной в романтизированной версии истории Фонтанеды, включенной в его Historia general de los hechos de los Castellanos en las islas y tierra firme del Mar Oceano . Эррера утверждает, что местные касики регулярно посещали фонтан. Хрупкий старик мог настолько полностью восстановиться, что мог возобновить «все мужские упражнения… взять новую жену и родить еще детей». Эррера добавляет, что испанцы безуспешно искали легендарный фонтан в каждой «реке, ручье, лагуне или бассейне» вдоль побережья Флориды. [15]
Город Сент-Огастин, Флорида , является домом для археологического парка «Фонтан молодости», дань уважения месту, где Понсе де Леон должен был высадиться согласно рекламной литературе, хотя нет никаких исторических или археологических свидетельств, подтверждающих это утверждение. Было несколько случаев использования собственности в качестве достопримечательности еще в 1860-х годах; туристическая достопримечательность в ее нынешнем виде была создана Луэллой Дэй Макконнелл в 1904 году. Оставив свою практику врача в Чикаго и отправившись на Юкон во время золотой лихорадки на Клондайке в 1890-х годах, она приобрела собственность парка в 1904 году у Генри Х. Уильямса, британского садовода, за наличные и бриллианты, за что она стала известна в Сент-Огастине как «Бриллиантовая Лил».
Около 1909 года она начала рекламировать достопримечательность, взимать плату за вход и продавать открытки и воду из колодца, вырытого в 1875 году для Уильямса Филиппом Гомесом и Филиппом Капо. [16] [17] Позже Макконнелл утверждала, что «обнаружила» на территории большой крест из ракушечника , утверждая, что его поместил туда сам Понсе де Леон. [18] Она продолжала выдумывать истории, чтобы развлекать и ужасать жителей города и туристов, вплоть до своей смерти в автокатастрофе в 1927 году.
Уолтер Б. Фрейзер, переселенец из Джорджии, который управлял аттракционом Макконнелла, затем выкупил собственность и сделал ее одной из самых успешных туристических достопримечательностей штата. [19] Первые археологические раскопки у Фонтана Молодости были проведены в 1934 году Смитсоновским институтом . Эти раскопки выявили большое количество христианизированных захоронений Тимукуа . Эти захоронения в конечном итоге указали на парк как на место первой христианской миссии в Соединенных Штатах. Названная Миссией Номбре де Диос , эта миссия была начата францисканскими монахами в 1587 году. Последующие десятилетия были отмечены раскопками предметов, которые положительно идентифицируют парк как место поселения Педро Менендеса де Авилеса 1565 года Святого Августина, старейшего непрерывно заселенного европейского поселения в Северной Америке. В настоящее время в парке выставлены местные и колониальные артефакты в честь Понсе де Леона и Педро Менендеса де Авилеса, основателя Святого Августина. Также выставлены экспонаты Тимукуа и испанского наследия.
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )Предположительно, первая высадка Понсе де Леона была к северу от Сент-Огастина и к югу от Джексонвилла. Точное место высадки, вероятно, никогда не будет известно. Утверждение, что фактическое место высадки было определенно установлено в парке Фонтана Молодости, кажется, не подкреплено удовлетворительными доказательствами. Фонтан Молодости, кажется, является колодцем, а не родником, и не имеет подтвержденной исторической важности. Создается впечатление, что предпринимаются усилия, чтобы туристы окупили свои деньги и популяризировали историю с помощью таких изменений, которые лучше всего послужат квитанциям за вход, и что при этом страдает историческая точность.
В 1909 году, когда дерево около колодца было вырвано с корнем штормом. Миссис Макконнелл рассказала фантастическую историю о том, что она обнаружила в яме, оставленной вывернутыми корнями, то, что оказалось крестом, образованным из кусков ракушечника, расположенных 15 в вертикальном положении и 13 в поперечной балке, которые Понсе де Леон поместил таким образом в ознаменование 1513 года своего открытия... Она также определила место миссионерской часовни, построенной Понсе де Леоном, и некоторые из строительных блоков ракушечника, все еще оставшихся, чтобы отметить это место. Уместно вспомнить, что где бы Понсе ни совершил свою первую высадку, он оставался на этом месте всего пять дней. Эта история, рассказанная миссис Макконнелл о ракушечнике Понсе де Леона и его открытии ею, стала источником мифа о том, что Понсе де Леон высадился в Хоспитал-Крик. Ее гениальное изобретение немедленно получило признание и одобрение в кругу, о котором меньше всего можно было бы подозревать.
