Младенец Христос , также известный как Божественный Младенец , Младенец Иисус , Младенец Иисус , Божественный Младенец , Младенец Иисус , Святой Младенец , Дивино Ниньо и Санто Ниньо в латиноамериканских странах, относится к Иисусу Христу с момента его рождения до 12 лет.
Четыре канонических Евангелия , принятые сегодня большинством христиан, не содержат какого-либо повествования о годах между младенчеством Иисуса и Нахождением в храме , когда ему было 12 лет.
Литургические праздники , относящиеся к младенчеству и детству Христа, включают:
Примерно с третьего или четвертого века младенец Иисус часто изображается на картинах и скульптурах. Обычно это вертепы , показывающие рождение Иисуса с его матерью Марией и ее мужем Иосифом .
Изображения младенца с Девой Марией, известные как Мадонна с Младенцем , являются иконографическими типами в восточной и западной традициях. Другие сцены из его детства, его обрезания , принесения в храм, поклонения волхвов и бегства в Египет являются обычными. [1] Сцены, показывающие его годы взросления, более редки, но известны.
Святых Иосифа, Антония Падуанского и Святого Христофора часто изображают держащими Младенца Христа. Христианские мистики Сс. Тереза Авильская , Тереза Лизье , а также приверженцы Божественного Ниньо, такие как Мать Анжелика и Джованни Риццо, утверждают, что видели явления Младенца Иисуса.
Младенец Христос был популярным предметом европейской деревянной скульптуры, начиная с 1300-х годов. [2]
Младенец Христос был хорошо известен в Испании под названием монтаньесино после того, как скульптор сантеро Хуан Мартинес Монтаньес положил начало этой тенденции. Эти иконы Младенца Христа часто изображались в стиле контрапосто , в котором положение колен отражалось в противоположном направлении, [3] подобно древним изображениям римского императора .
Изображения были довольно популярны среди знати Испании и Португалии. Колониальные изображения младенца Христа также начали носить облачения , благочестивая практика, разработанная культурой сантеро в более поздние колониальные годы, несущая изображение держащего в руках шарообразный крест , птицу, символизирующую душу или Святой Дух , или различные атрибуты, связанные с его местность или регион.
Символика Младенца Христа в искусстве достигла своего апогея в эпоху Возрождения : Святое Семейство было центральной темой в творчестве Леонардо да Винчи и многих других мастеров. [4]
Некоторые библейские апокрифы содержат Евангелия детства, в которых рассказывается о рождении и ранней жизни Иисуса. Иногда их изображают. Целью этих историй было показать, что Иисус обладал необыкновенными дарами силы и знания, даже с юных лет. В распространенной сказке юный Иисус оживляет из глины воробьев, принадлежащих своим товарищам по играм. Когда его упрекают за это в субботу , как и в более поздней жизни, он заставляет птиц улетать. [5]
Несколько исторически значимых изображений Младенца Христа были канонически коронованы , а именно Бамбино Джезу из Аренцано и Санто Бамбино из Аракоэли (оба в Италии ), Младенец Иисус из Праги ( Чехия ) и Санто-Ниньо де Себу ( Филиппины ). .
В 17 веке французские кармелиты пропагандировали почитание «Маленького короля Бона». [6] В конце 19 века в Мадриде возникла почитание «Святого ребенка исцеления» . [7]
Tàladh Chrìosda («Колыбельная Христа-младенца») — шотландская гимн из Мойдарта, Шотландия. Католический священник Ранальд Рэнкин написал тексты для полуночной мессы примерно в 1855 году. Первоначально он написал 29 стихов на шотландском гэльском языке , но популярный английский перевод ограничен пятью. Мелодия Cumha Mhic Arois («Плач по Мак Аруа») пришла с Гебридских островов и исполнялась как защитное заклинание для рыбаков в море. Ритм отражает ритм прибоя. Его поют на Гебридских островах во время полуночной мессы в канун Рождества .
В 1636 году босая монахиня-кармелитка, преподобная Маргарита Святого Причастия, основала Ассоциацию Младенца Иисуса в Боне , Франция, в честь божественного младенчества. Позже епископ Отенский канонически учредил Братство Святого Младенчества. В 1639 году в Кармеле Бона была построена часовня, посвященная Младенцу Иисусу. [8] Гастон Жан Батист де Ренти подарил статую, которую стали называть «Маленьким королем благодати».[1] Затем он представил Жан-Жака Олье , основателя Сульпицианов , сестре Маргарет. [9] Затем Олье установил почитание Святого Младенца в Сен-Сюльпис, Париж . Франсуа Фенелон , который в то время был священником в Сен-Сюльпис, составил ектении Младенца Иисуса. Папа Александр VII утвердил Братство в январе 1661 года; Пий IX объявил его архифратством в 1855 году. [10]
Общество Дитя Христа было основано в 1885 году в Вашингтоне, округ Колумбия, Мэри Вирджинией Меррик [11] как небольшая организация по оказанию помощи местным детям из малообеспеченных семей. Дополнительные отделения были открыты в других городах. [12]