Младенец Христос , также известный как Божественный Младенец , Младенец Иисус , Младенец Иисус , Божественный Младенец , Ребенок Иисус , Святой Младенец , Divino Niño и Santo Niño в испаноязычных странах, относится к Иисусу Христу с момента его рождения до 12 лет.
В четырех канонических Евангелиях отсутствует повествование, охватывающее годы между младенчеством Иисуса и моментом, когда родители нашли его в Храме , когда ему было 12 лет.
К литургическим праздникам, связанным с младенчеством и детством Христа, относятся:
Начиная примерно с третьего или четвертого века, ребенок Иисус часто изображается на картинах и в скульптуре. Обычно это вертепы , показывающие рождение Иисуса, с его матерью Марией и ее мужем Иосифом .
Изображения младенца с Девой Марией, известные как Мадонна с младенцем , являются иконографическими типами в восточных и западных традициях. Другие сцены из его младенчества, его обрезания , представления в храме, поклонения волхвов и бегства в Египет , являются обычным явлением. [1] Сцены, показывающие его развивающиеся годы, более редки, но не неизвестны.
Святой Иосиф, Антоний Падуанский и Святой Христофор часто изображаются держащими Младенца Христа. Христианские мистики Святая Тереза Авильская , Тереза из Лизьё , а также приверженцы Divino Niño, такие как Мать Анджелика и Джованни Риццо, утверждают, что имели видения Младенца Иисуса.
Младенец Христос был популярным сюжетом в европейской деревянной скульптуре, начиная с 1300-х годов. [2]
Младенец Христос был хорошо известен в Испании под названием montañesino после того, как скульптор -сантеро Хуан Мартинес Монтаньес начал эту тенденцию. Эти иконы Младенца Христа часто позировали в стиле контрапосто , в котором положение коленей отражалось в противоположном направлении, [3] подобно древним изображениям римского императора .
Изображения были весьма популярны среди знати Испании и Португалии. Колониальные изображения младенца Христа также начали носить облачения , благочестивая практика, разработанная культурой сантеро в более поздние колониальные годы, с изображением держащего globus cruciger , птицы, символизирующей душу или Святого Духа , или различных атрибутов, связанных с его местностью или регионом.
Символизм младенца Христа в искусстве достиг своего апогея в эпоху Возрождения : Святое Семейство было центральной темой в творчестве Леонардо да Винчи и многих других мастеров. [4]
Некоторые библейские апокрифы содержат Евангелия детства, в которых приводятся рассказы о рождении и ранней жизни Иисуса. Иногда их изображают. Эти истории были призваны показать Иисуса как обладающего необычайными дарами силы и знания, даже с юного возраста. Распространенная история о том, как молодой Иисус оживляет воробьев из глины, принадлежащей его товарищам по играм. Когда его увещевают за это в субботу , как и в более поздней жизни, он заставляет птиц улетать. [5]
Несколько исторически значимых изображений Младенца Христа были канонически коронованы , а именно: Bambino Gesu из Аренцано и Santo Bambino из Аракэли (обе в Италии ), Младенец Иисус из Праги ( Чешская Республика ) и Santo Niño de Cebú ( Филиппины ).
В XVII веке французские кармелиты пропагандировали почитание «Маленького короля Бона». [6] В конце XIX века в Мадриде развилось почитание «Святого Младенца Лекарства» . [7]
Tàladh Chrìosda («Колыбельная Христа-младенца») — шотландская колядка из Мойдарта, Шотландия. Католический священник Ранальд Ранкин написал текст для полуночной мессы около 1855 года. Первоначально он написал 29 стихов на шотландском гэльском языке , но популярный английский перевод ограничен пятью. Мелодия Cumha Mhic Arois («Плач по Мак Ароису») родом с Гебридских островов и исполнялась как защитный амулет для рыбака, уплывающего в море. Ритм отражает ритм прибоя. Ее поют на Гебридских островах во время полуночной мессы в канун Рождества .
В 1636 году монахиня ордена босых кармелиток , достопочтенная Маргарита Святого Причастия, основала Ассоциацию Младенца Иисуса в Боне , Франция, в честь божественного младенчества. Позже епископ Отена канонически учредил Братство Святого Младенца. В 1639 году в Кармеле в Боне была построена часовня, посвященная Младенцу Иисусу. [8] Гастон Жан Батист де Ренти пожертвовал статую, которая стала называться «Маленьким Королем Милости». [1] Затем он представил Жан-Жака Олье , основателя ордена сульпицианцев , сестре Маргарет. [9] Затем Олье основал почитание Святого Младенца в Сен-Сюльпис, Париж . Франсуа Фенелон , который тогда был священником в Сен-Сюльпис, составил литании Младенцу Иисусу. Папа Александр VII одобрил создание Братства в январе 1661 года; Пий IX сделал его архибратством в 1855 году. [10]
Общество «Christ Child Society» было основано в 1885 году в Вашингтоне, округ Колумбия, Мэри Вирджинией Меррик [ 11] как небольшая благотворительная организация для оказания помощи местным неблагополучным детям. Дополнительные отделения были открыты в других городах [12] .