Могильщик — работник кладбища , ответственный за рытье могилы перед похоронами . Могильщики исторически часто были членами церкви, хотя на современных светских кладбищах они могут быть временными или постоянными сотрудниками. Во многих культурах могильщики подвергаются стигматизации из-за своей связи с мертвыми, которые многие религии считают нечистыми. Могильщики часто изображались в средствах массовой информации, особенно в готических и криминальных романах.
Если могила находится на кладбище, принадлежащем церкви или другой религиозной организации (часть или называемая церковным двором ), могильщиками могут быть члены семьи усопшего или добровольные прихожане . Рытье могил также является одной из традиционных обязанностей церковного могильщика . На муниципальных и частных кладбищах могильщики могут быть низкооплачиваемыми, неквалифицированными и временными рабочими, или они могут быть хорошо оплачиваемыми, обученными и профессиональными карьеристами, поскольку в их обязанности могут входить задачи по благоустройству и вежливое общение с скорбящими и другими посетителями. В некоторых странах рытье могил может выполняться работниками по благоустройству для местного совета или местных органов власти .
Могильщик использует различные инструменты для выполнения своей основной задачи. Шаблон в виде деревянной рамы, изготовленной по предписанным спецификациям, часто помещается на землю над предполагаемой могилой. Могильщик может использовать резак для дерна или лопату, чтобы вырезать контур могилы и удалить верхний слой дерна . Для рытья могилы вручную обычно требуются лопаты , кирки , мотыги и/или другие инструменты. Кладбища в промышленно развитых странах могут содержать экскаватор-погрузчик и другое тяжелое оборудование, что значительно повышает эффективность рытья могил.
Обычно могильщики — по крайней мере, в большинстве западных стран — используют деревянный ящик для помещения земли. Этот ящик состоит из нескольких больших кусков дерева, которые подходят друг к другу, и ящик собирается рядом с могилой. После того, как могила выкопана и земля из могилы помещена в ящик, ящик обычно накрывают куском брезента или аналогичным материалом. Затем земля остается в ящике до дня засыпки, когда состоятся похороны, и земля высыпается обратно в могилу после того, как гроб опускается , после чего ящик разбирается. Из-за близкого расположения могил на кладбищах (4 фута (1,20 м) между центром каждого надгробия является обычным явлением на современных кладбищах Великобритании), деревянный ящик часто размещают перед одной или несколькими другими могилами, и это считается помехой для тех, кто хочет посетить могилы, соседствующие с могилой, которую должны засыпать.
Хотя выражение «шесть футов под землей» относится к глубине, на которой традиционно хоронили людей в Великобритании, что, как полагают, является остаточной мерой предосторожности от чумы, теперь требование определяет, что между верхом гроба и поверхностью должно быть не менее трех футов. [1] Это позволяет хоронить в одной могиле максимум три гроба, как правило, членов семьи умершего, которых хоронят позже — это известно как повторное открытие. Могильщики должны позаботиться о том, чтобы получить правильные пропорции могилы, так как яма должна быть достаточно большой, чтобы опустить гроб. Кроме того, для предотвращения обрушения могилы часто используются подпорки . Могильщики должны убедиться, что гроб может пройти через подпорки. Кроме того, в день засыпки и для похоронной службы, как правило, вокруг могилы будет размещен искусственный газон , пока опускается гроб.
Во многих культурах на протяжении всей истории могильщики были сильно маргинализированы своими обществами. В традиционной кастовой системе Индии работа на кладбище была обязанностью низших каст, считавшихся «нечистыми» или «неприкасаемыми» из-за их связи со смертью. Феодальная Япония также обозначила могильщик как одну из «нечистых» профессий, исторически отведенных классу буракуминов . [2]
Fossor (лат. fossorius , от глагола fodere «копать») — термин, описанный в словаре Чемберса как архаичный, но его можно с удобством возродить для описания могильщиков в римских катакомбах в первые три века христианской эры . Обязанности христианского fossor в целом соответствовали обязанностям языческих vespillones , но в то время как последние не пользовались уважением в языческом обществе (многие религии считают трупы, а иногда и любого, кто к ним прикасается, «нечистыми» также и в религиозном смысле), fossors с самого начала причислялись к низшему духовенству Церкви. [3]
В Gesta apud Zenophilum святого Оптата Милевского упоминается характер фоссоров как чина низшего духовенства. Говоря о «доме, в котором собирались христиане» в Цирте в 303 году, во время гонений Диоклетиана , этот писатель сначала перечисляет высшие чины присутствовавшего духовенства, от епископа до иподиаконов , а затем упоминает по имени фоссоров Януария, Ираклия, Фруктуоза и т. д. fossoribus . Святой Иероним ссылается на фоссоров как на clerici , а хроника шестого века, отредактированная кардиналом Маи, перечисляет (второстепенные) чины духовенства как ostiarius , fossorius , lector и т. д. Сначала фоссоры, по-видимому, не получали регулярного жалованья, но им платили отдельные лица за выполненную работу; Однако с организацией Церкви они, по-видимому, оплачивались из общей казны. В четвертом веке корпорация фоссоров получила право продавать места захоронений. Например, на кладбище Святого Кириака две женщины купили у фоссора Квинта бисому , или двойную могилу, retro sanctos (позади и рядом с могилой мученика), и есть несколько других ссылок на эту практику. [3]
Корпорация фоссоров, вероятно, состояла не только из рабочих, которые раскапывали галереи катакомб; она также включала художников, которые украшали гробницы, как следует из другого намека в уже цитируемом Gesta apud Zenophilum . Согласно этому авторитетному источнику, двое фоссоров были доставлены к судье; [a] когда их спросили об их призвании, один ответил, что он фоссор, другой, что он artifex , то есть художник или скульптор. [3]
Среди изображений фоссоров в катакомбах наиболее известно, благодаря «Фабиоле» Уайзмана, изображение фоссора Диогена, обнаруженное Болдетти. Картина, которая была серьезно повреждена при попытке снять ее со стены, изображает Диогена с киркой на правом плече и мешком, вероятно, содержащим его полуденную еду, на левом плече, в то время как в левой руке он несет посох с прикрепленным к нему светильником. Надпись гласит: DIOGENES FOSSOR, IN PACE DEPOSITVS, OCTABV KALENDAS OCTOBRIS («фоссор Диоген, погребенный с миром, за восьмой день до октябрьских календ»). Самая старая фреска фоссора, или, скорее, двух фоссоров, датируется концом второго века и находится в одной из часовен таинства в катакомбах Святого Каллиста . Фигуры изображены указывающими на три сцены Евхаристии , что является отсылкой к другой их обязанности, которая заключалась в том, чтобы не допускать посторонних лиц к участию в литургических празднествах, проводимых иногда на кладбищах в память о мучениках . Изображения фоссоров обычно находятся около входа в подземные кладбища. [3]
Один из романов Барбары Пол был назван «Первый могильщик» как намек на эту сцену. [14]
Могильщик Джонс — один из двух чернокожих детективов, представленных в «Гарлемском цикле» романов Честера Хаймса . [15] Его партнером в романах является Гробовщик Эд Джонсон, и эта пара часто ввязывается в жестокие стычки. Тембр этих романов часто язвительный , а директор похоронного бюро — повторяющийся персонаж.
Из-за своей связи с темой смерти могильщики сыграли заметную роль в литературе. Возможно, самая известная из них происходит в 5-м акте, сцене 1 шекспировского « Гамлета » , где Гамлет и Горацио вступают в диалог с одним из могильщиков (называемым «Первым клоуном»), когда он роет могилу Офелии . Могильщики (или клоуны) появляются в первый и единственный раз в начале акта. Они входят и начинают рыть могилу для недавно умершей Офелии, обсуждая, заслуживает ли она христианского погребения после самоубийства.
Когда Могильщики собираются вместе, они в основном разговаривают загадками и остроумными шутками о смерти, причем первый задает вопросы, а второй отвечает.
МОГИЛЬЩИК : Кто строит прочнее каменщика, корабельщика или плотника?
ДРУГОЙ : Изготовитель виселицы, ибо эта рама переживет тысячу жильцов.— Ви, 38–41
и далее в сцене:
МОГИЛЬЩИК : И когда вам зададут этот вопрос в следующий раз, скажите: «Могильщик». Дома, которые он строит, простоят до конца света.
— Ви, 53–55
Вскоре появляется Гамлет и вступает в короткий диалог с первым Могильщиком. Сцена заканчивается монологами Гамлета о круге жизни, вызванными его открытием черепа его любимого шута Йорика . Первый шут выкапывает череп Йорика, побуждая Гамлета произнести памятные строки: «Увы, бедный Йорик! Я знал его, Горацио: человек бесконечной шутки, превосходнейшей фантазии». [16]
В 1979 году, в так называемую Зиму недовольства , британские могильщики и рабочие крематориев в Ливерпуле и Манчестере впервые вышли на забастовку. На январском заседании забастовочного комитета в Ливерпуле местному организатору профсоюза General and Municipal Workers' Union (GMWU) Яну Лоусу задали вопрос, присоединятся ли могильщики и рабочие крематориев, которых он представлял, к большому числу государственных служащих, уже принявших участие в акции. Он согласился, при условии, что другие профсоюзы последуют его примеру; и национальный исполнительный комитет GMWU одобрил забастовку. [17]
Эти профсоюзы никогда не бастовали раньше [17], а GMWU был известен как самый консервативный и наименее воинственный из профсоюзов государственных служащих. Столкнувшись с растущей угрозой со стороны Национального союза государственных служащих (NUPE) и Конфедерации работников здравоохранения , которые росли быстрее, он старался не быть тем, что члены этих профсоюзов называли «профсоюзом штрейкбрехеров ». [18]
Последовавшая забастовка в Ливерпуле и Теймсайде около Манчестера позже часто упоминалась консервативными политиками. [19] Когда бастуют 80 могильщиков, городской совет Ливерпуля нанял фабрику в Спике для хранения трупов до тех пор, пока их не захоронят. Департамент охраны окружающей среды отметил, что в какой-то момент на фабрике хранилось 150 тел, и каждый день добавлялось еще 25. Сообщения о незахороненных телах вызвали обеспокоенность общественности. [20] 1 февраля настойчивый журналист спросил у медицинского инспектора Ливерпуля , доктора Дункана Болтона, что будет сделано, если забастовка продлится несколько месяцев. Болтон предположил, что будет рассмотрено захоронение в море . Хотя его ответ был гипотетическим, в данных обстоятельствах он вызвал большую тревогу. Рассматривались и другие альтернативы, включая разрешение скорбящим самим вырыть могилы для своих похорон, развертывание войск и привлечение частных подрядчиков для захоронения тел. Главные опасения были связаны с эстетикой, поскольку тела можно безопасно хранить в запечатанных под давлением пакетах до шести недель. [20]
В конце концов, могильщики согласились на 14-процентное повышение зарплаты после двухнедельного перерыва. В своих более поздних мемуарах лидер лейбористов Джеймс Каллаган и канцлер казначейства Денис Хили обвинили NUPE в том, что он позволил забастовке продолжаться так долго, как она и была, как и консерваторы. В то время как могильщики Теймсайда были членами этого профсоюза, те, кто находился в районе Ливерпуля, были членами GMWU. [21]
Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Fossors". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.