Молодая Ирландия ( ирландский : Éire Óg , IPA : [ˈeːɾʲə ˈoːɡ] ) была политическим и культурным движением 1840-х годов, приверженным всеирландской борьбе за независимость и демократические реформы. Сгруппированная вокруг дублинского еженедельника « Нация» , она выступила против компромиссов и клерикализма более крупного национального движения, « Ассоциации отмены » Дэниела О'Коннелла , от которой она вышла в 1847 году . с другой стороны, в 1848 году молодые ирландцы предприняли попытку восстания. После ареста и изгнания большинства своих ведущих деятелей движение раскололось на тех, кто продвигал приверженность «физической силе» в Ирландское республиканское братство , и тех, кто стремился построить «Лигу Севера и Юга», связывающую независимая ирландская парламентская партия , выступающая за земельную реформу.
Многие из тех, кого позже определили как «Молодая Ирландия», впервые собрались в 1839 году на повторном собрании Исторического общества колледжа в Дублине. У клуба Тринити-колледжа была история, простирающаяся от студенческого участия ирландцев Теобальда Вулфа Тона и Роберта Эммета до Эдмунда Берка в обсуждении патриотических движений. Не в первый раз клуб исключили из колледжа за нарушение условия не обсуждать вопросы «современной политики». [2]
Присутствовавшие на встрече в покоях Фрэнсиса Кирни представляли собой, выражаясь ирландскими терминами, «смешанную» группу. В их число входили католики (впервые принятые в Тринити в 1793 году), среди них Томас МакНевин , избранный президентом Общества, и (позже последовавший за ним в этой роли) Джон Блейк Диллон . Главными среди других будущих молодых ирландцев, присутствовавших на мероприятии, были выпускник юридического факультета Томас Дэвис и адвокат из Ньюри Джон Митчел . [3]
В присутствии остальных эти четверо должны были присоединиться к Ассоциации Дэниела О'Коннелла по отмене закона . В 1840 году это было возобновление кампании по восстановлению ирландского парламента в Дублине путем отмены Актов Союза 1800 года . О'Коннелл приостановил агитацию за отмену в 1830-х годах, чтобы добиться благосклонности и реформы от вигского министерства лорда Мельбурна .
В апреле 1841 года О'Коннелл назначил Дэвиса и Диллона в Генеральный комитет Ассоциации ответственными за организацию и набор персонала. Набор членов шел медленно. [4]
На юге и западе большое количество фермеров-арендаторов, торговцев из маленьких городков и подмастерьев, которых О'Коннелл сплотил в 1820-е годы, не отреагировали аналогичным образом на его призыв к более абстрактному предложению об отмене рабства. [5] [6] Патриотические и республиканские настроения среди пресвитериан северо-востока после восстания 1798 года уступили убеждению, что союз с Великобританией был одновременно поводом для их относительного процветания и гарантией их свободы. . [7] Протестанты теперь как организация выступили против восстановления парламента в Дублине, чьи прерогативы они когда-то отстаивали. В этих обстоятельствах католическое дворянство и большая часть среднего класса были довольны изучением возможностей продвижения вперед, открытых эмансипацией и более ранним «католическим облегчением» . В любом случае подозрение заключалось в том, что целью О'Коннелла, вернувшись к конституционному вопросу, было просто поставить в неловкое положение приходящих консерваторов (под руководством его старого врага сэра Роберта Пиля ) и ускорить возвращение вигов. [5]
Работая с О'Коннеллом, Томас и Диллон боролись с патриархом, «нетерпеливым к оппозиции или критике и склонным предпочитать последователей коллегам». Они нашли союзника в лице Чарльза Гавана Даффи , редактора белфастского журнала Repeal The Vindicator . [5]
Даффи предложил Дэвису и Диллону новый национальный еженедельник, которым он владел, но руководил всеми троими. Газета впервые появилась в октябре 1842 года и носила название, выбранное для нее Дэвисом, «Нация» в честь французской либерально-оппозиционной ежедневной газеты «Le National» . В проспекте, написанном Дэвисом, газета была посвящена тому, чтобы «направить народное сознание и симпатии образованных людей всех партий к великой цели []национальности», которая «не только выведет наш народ из бедности, обеспечив им благословения внутреннего законодательного органа, но воспламените и очистите их возвышенной и героической любовью к стране». [8]
«Нация» сразу же имела издательский успех. Ее продажи взлетели выше всех других ирландских газет, как еженедельных, так и ежедневных. Тираж на пике своего развития оценивался примерно в четверть миллиона экземпляров. [9] Поскольку основное внимание уделялось редакционным статьям, историческим статьям и стихам, призванным формировать общественное мнение, экземпляры продолжали читаться в читальных залах по отмене и передаваться из рук в руки еще долгое время после того, как их нынешняя новостная ценность исчезла. [5] Возможно, это было «подкрепление, на которое О'Коннелл едва осмеливался надеяться», [10] но роль журнала в возрождении судьбы Ассоциации отмены должна быть сопоставлена с другими вкладами. Законодательная независимость была решительно поддержана архиепископом Туама Макхейлом . [4] [11]
Помимо соратников Дэвиса и Диллона по Историческому обществу, газета привлекла расширяющийся круг авторов. Среди наиболее политически преданных лиц были: член парламента от партии «Отмена» Уильям Смит О'Брайен ; Ветеран Десятинной войны Джеймс Финтан Лалор ; писатель-прозаик и стихов Майкл Доэни ; автор книги «Особенности и истории ирландского крестьянства» Уильям Карлтон ; священник-воинствующий националист Джон Кеньон ; поэтесса и ранняя суфражистка Джейн Уайлд ; республиканец и активист за права трудящихся Томас Девин Рейли ; бывший американский журналист (и будущий «отец Канадской Конфедерации ») Томас Д'Арси МакГи ; и известный оратор по отмене политики Томас Фрэнсис Мигер .
Именно английский журналист первым применил к этому растущему кругу ярлык «Молодая Ирландия». [5] Хотя прямой связи не было, речь шла о «Молодой Италии» и других европейских национально-республиканских движениях («Молодая Германия», «Молодая Польша…»), которые Джузеппе Мадзини стремился объединить под эгидой «Молодой Европы». ( Джовине Европа ). Когда О'Коннелл уловил это прозвище и начал называть тех, кого он считал своими младшими лейтенантами, «молодыми ирландцами», это стало сигналом к надвигающемуся разрыву. [12]
Нация была верна О'Коннеллу, когда в октябре 1843 года он подавил движение отмены в Клонтарфе . Правительство задействовало войска и артиллерию, чтобы обеспечить соблюдение запрета на то, что О'Коннелл объявил последней «встречей монстров» в Году отмены. (В августе, согласно враждебным репортажам «Таймс», толпа людей на холме Тара насчитывала около миллиона человек). [13] О'Коннелл немедленно подал заявление. Он отменил митинг и разослал гонцов, чтобы повернуть вспять приближающуюся толпу. [14]
Хотя, по мнению Даффи, это решение лишило движение «Отмена» «половины его достоинства и всего его террора», молодые ирландцы признали, что риск резни, во много раз превышающей масштабы «Петерлоо», был неприемлем. Используя то, что, по их мнению, было их преимуществом, правительство признало О'Коннелла, его сына Джона и Даффи виновными в подстрекательстве к мятежу. Когда через три месяца (обвинения были отменены по апелляции в Палате лордов ) их освободили, именно Дэвис и О'Брайен устроили триумфальный прием О'Коннелла в Дублине. [15]
Первый признак нарушения появился, когда Даффи в открытом письме в The Nation Даффи потребовал от О'Коннелла подтвердить отмену в качестве своей цели. [16] Настаивая на том, что он «никогда не будет просить или работать» для чего-либо меньшего, чем независимый законодательный орган, О'Коннелл предположил, что он мог бы принять «подчиненный парламент» (ирландский законодательный орган с полномочиями, переданными от Вестминстера) в качестве «вклада» . [17]
Дальнейший и более серьезный разлад начался с Дэвисом. Дэвис сам вел переговоры о возможности децентрализации парламента с северным реформатором Уильямом Шарманом Кроуфордом . [18] Разница с О'Коннеллом заключалась в том, что Дэвис искал основу для компромисса, прежде всего, не в Вестминстере, а в Белфасте.
Когда он впервые последовал за О'Коннеллом, Даффи признает, что он «горел желанием вновь создать кельтскую расу и католическую церковь». [5] В The Nation он придерживался более широкого видения. В проспекте журнала Дэвис написал о «национальности», готовой принять «незнакомца, который находится в наших воротах», как о «ирландце ста поколений». [8]
Дэвиса (сознающего кромвельское происхождение своей семьи ) убедил Иоганн Готфрид фон Гердер : национальность была вопросом не происхождения или крови, а акклиматизирующего влияния. Культурные традиции и прежде всего язык, «орган мысли», могли породить у лиц различного происхождения общее национальное чувство. [19]
Дэвис активно пропагандировал ирландский язык в печати в то время, когда он, хотя и оставался языком подавляющего большинства ирландцев, был практически забыт образованными классами. Подобный культурный национализм, похоже, не заинтересовал О'Коннелла. Нет никаких доказательств того, что он считал сохранение или возрождение своего родного языка или любого другого аспекта «родной культуры» важным для своих политических требований. [20] Его собственная статья « Пилот» признала лишь один «положительный и безошибочный» признак национальных различий между англичанами и ирландцами — религию. [21]
О'Коннелл «ценил своих немногих протестантских репилеров», [22] но он признавал центральную роль католического духовенства в своем движении и охранял ту связь, которую оно представляло. В 1812/13 году он отказался от эмансипации при условии, что Риму придется искать королевского согласия на назначение ирландских епископов. [23] [24] На большей части территории страны епископы и их священники были единственными независимыми от правительства фигурами, вокруг которых могло организоваться национальное движение. Это была реальность, на которой была построена Ассоциация отмены, как и Католическая ассоциация до нее. [25] [26]
В 1845 году О'Коннелл, раньше епископов, осудил «смешанную» внеконфессиональную схему высшего образования. Англиканцы могли бы сохранить Тринити в Дублине; пресвитериане могли бы предложить создать в Белфасте Куинс-колледж; но колледжи Квинса, предназначенные для Голуэя и Корка, должны были быть католическими. Когда Дэвис (до слез в споре) заявил, что «причины раздельного образования являются причинами отдельной жизни», О'Коннелл обвинил его в том, что он считает, что быть католиком «преступление». «Я, - заявил он, - за Старую Ирландию, и у меня есть небольшое представление, что Старая Ирландия поддержит меня». [27] [28]
.JPG/1280px-Thomas_Francis_Meagher_(Young_Ireland).JPG)
О'Коннелл редко присоединялся к молодым ирландцам, вспоминая 1798 год , союз «католиков, протестантов и инакомыслящих». Его единственный набег на пресвитерианский север (в Белфаст), организованный Даффи в 1841 году, был прерван враждебными демонстрациями. В качестве ключа к ирландскому парламенту О'Коннелл искал либеральную Англию, а не протестантский Ольстер. Как только парламент, восстановленный в Дублине, отказался от своих особых привилегий, он был удовлетворен предположением, что протестанты «с небольшим опозданием растворятся в подавляющем большинстве ирландской нации». [29]
Внезапная смерть Томаса Дэвиса в 1845 году помогла решить этот вопрос. Но его друзья подозревали, что за той горячностью, с которой О'Коннелл выступал против Дэвиса по вопросу о колледжах, скрывалось также намерение снова расстроить Пиля и принести пользу вигам. Эта стратегия, утверждал Мигер, не принесла национальных дивидендов. Последняя уступка, полученная от администрации Мельбурна, муниципальная реформа 1840 года, избрала О'Коннелла лордом-мэром Дублина. Но поскольку система управления графствами Большого жюри осталась нетронутой, подавляющее большинство людей оставалось под местной тиранией землевладельцев. В обмен на предоставление «коррумпированной банде политиков, которые подлизывались к О'Коннеллу» обширную систему политического покровительства, ирландский народ «обратно выкупается в фракционный вассалитет». [30] [31]
В июне 1846 года к власти вернулись виги под руководством лорда Джона Рассела . Они немедленно приступили к свертыванию ограниченных, но практических усилий Пиля по облегчению надвигающегося ирландского голода . [32] Забаррикадировавшись за доктринами невмешательства в «политическую экономию», правительство предоставило О'Коннеллу защищать свою страну в Палате общин : «Она в ваших руках – в вашей власти. Если вы этого не сделаете, спасите ее, она не сможет спасти себя сама. Четверть ее населения погибнет, если парламент не придет им на помощь». [33] Сломленный человек, по совету врачей О'Коннелл отправился на континент, где по пути в Рим он умер в мае 1847 года.
За несколько месяцев до смерти О'Коннелла Даффи распространил письма, полученные от Джеймса Финтана Лалора . [34] В них Лалор утверждал, что независимость может быть достигнута только в народной борьбе за землю. Одно только это могло привести к союзу Севера и Юга, без которого невозможно было и думать об отделении от Англии. Но признавая, что «любые и все средства», использованные в этой борьбе, могут быть объявлены «незаконными парламентским актом», молодые ирландцы должны были бы, по крайней мере, подготовиться к «моральному восстанию». Он предложил начать с кампании по удержанию арендной платы, но могло подразумеваться и нечто большее. [35] Некоторые части страны уже находились в состоянии полувосстания. Заговорщики арендаторов, по традиции «Белых мальчиков» и «Ленточников», нападали на процессуальные серверы, запугивали земельных агентов и сопротивлялись выселению. Лалор советовал только против всеобщего восстания: он считал, что народ не сможет противостоять английскому гарнизону страны. [36]
Письма произвели глубокое впечатление, особенно на Джона Митчела и отца Джона Кеньона . [37] Когда консервативная газета Standard заметила, что новые ирландские железные дороги можно использовать для перевозки войск, чтобы быстро обуздать аграрные волнения, Митчел ответил, что рельсы могут быть превращены в пики, а поезда попадут в засаду. О'Коннелл публично дистанцировался от The Nation, по мнению некоторых, чтобы привлечь Даффи как редактора к судебному преследованию. [38] Когда суды не вынесли обвинительного приговора, О'Коннелл настаивал на этом, по-видимому, намереваясь добиться перерыва.
В июле 1846 года Ассоциация отмены внесла на рассмотрение резолюции, в которых говорилось, что ни при каких обстоятельствах нация не имеет права отстаивать свои свободы силой оружия. Мигер утверждал, что, хотя молодые ирландцы не выступали за физическую силу, если отмену не удастся осуществить моральным убеждением и мирными средствами, они считают, что обращение к оружию будет не менее почетным решением. [39] В отсутствие О'Коннелла его сын Джон заставил принять решение: резолюция была принята под угрозой того, что О'Коннеллы сами покинут Ассоциацию.
Предложение ветерана Объединенной Ирландии Валентина Лоулесса (лорд Клонкерри) возглавить комитет по урегулированию спора между Старой и Молодой Ирландией было отклонено Джоном О'Коннеллом, как сообщается, в «очень дерзких и неподобающих выражениях». [40] Предложение о посредничестве со стороны аболициониста и пацифиста Джеймса Хотона также было отвергнуто. [41]
.jpg/1280px-Young_Ireland_in_Business_for_Himself_-_Punch_(22_August_1846).jpg)
Молодые ирландцы вышли из Ассоциации отмены, но не без значительной поддержки. В октябре 1846 года председателю Ассоциации в Дублине была вручена протеста против исключения молодых ирландцев, подписанная полутора тысячами ведущих горожан города. Когда Джон О'Коннелл приказал выбросить это в канаву, состоялся большой митинг протеста, [42] предполагавший возможность создания конкурирующей организации. В январе 1847 года сепаратисты образовали Ирландскую Конфедерацию . Майкл Доэни напоминает, что «никаких деклараций или призывов к восстанию и никаких обещаний мира» не было. Целью была «независимость ирландской нации» с «отказом от каких-либо средств достижения этой цели, за исключением тех, которые несовместимы с честью, моралью и разумом». [42]
.JPG/1280px-John_Mitchel_(Young_Ireland).JPG)
По первому указанию Даффи, в городах клубы Конфедерации должны были поощрять использование ирландских ресурсов и производств, работать над расширением народного избирательного права и обучать молодежь истории своей страны, которую скрывали от нее в государственных национальных школах. Деревенские клубы должны были продвигать права арендаторов и рабочих, распространять знания о сельском хозяйстве и – в знак продолжающейся приверженности ненасилию – препятствовать тайным обществам. Все они должны были способствовать гармонии между ирландцами всех вероисповеданий, приглашая к участию протестантов. [43] Но в «Черном 47-м», худшем году картофельного голода, был поиск политики, которая могла бы решить непосредственный кризис.
Конфедерация призвала земледельцев приостановить сбор урожая до тех пор, пока не будут удовлетворены потребности их собственных семей. Как позже признался Даффи, беднейшие слои населения утратили искусство и средства приготовления чего-либо, кроме картофеля. Даже если бы это не было ценой выселения, удержание зерна и других продуктов питания, выращиваемых для оплаты арендной платы, могло бы им мало помочь. [44] В качестве «временной помощи нуждающимся» весной 1847 года правительство открыло бесплатные столовые. В августе их закрыли. Голодающим было приказано покинуть землю и обратиться в работные дома. [45]
Митчел призвал Конфедерацию высказаться в поддержку политики Лалора и сделать контроль над землей проблемой. Однако Даффи лишил Мишеля доступа к ведущим колонкам The Nation по, казалось бы, постороннему вопросу. По мнению Даффи, Митчел злоупотребил своим временным положением редактора, чтобы занять несанкционированные и сами по себе скандальные позиции по вопросам, которые были священны для О'Коннелла. О'Коннелл неоднократно критиковал то, что он назвал «мерзким союзом» в Соединенных Штатах «республиканизма и рабства». [46] [47] Он также критиковал Папу Григория XVI за обращение с евреями в Папской области . [48] Сознавая риск для американского финансирования и поддержки, Даффи сам испытывал трудности с громким аболиционизмом О'Коннелла: он предположил, что сейчас неподходящее время «для беспричинного вмешательства в американские дела». [49] В статьях, написанных для базирующейся в Нью-Йорке газеты Nation , Митчел поддерживал идею прорабовладения и выступал против эмансипации евреев в Соединенных Штатах. [50] [51] Его взгляды были похожи на взгляды многих других молодых эмигрантов Ирландии, таких как Томас Д'Арси МакГи , который защищал американское рабство, одновременно поддерживая ирландский национализм. [52]
В феврале 1848 года Митчел основал собственную газету. Под заголовком «Объединенный ирландец» он поместил заявление Вулфа Тона : «Наша независимость должна быть обеспечена во что бы то ни стало. класс общества, люди без собственности». [53] Газета смело защищала политику Лалора. В мае, как его издатель, Митчел был признан виновным в новом преступлении, связанном с государственной изменой, и приговорен к транспортировке на 14 лет на Королевскую военно-морскую верфь на острове Ирландия в « Императорской крепости » Бермудских островов (заключен в тюремный корпус HMS Dromedary ). [54] и Земля Ван Димена . [55] [56]
Даффи вспоминал из своей юности соседа- квакера , который был ирландцем из Объединенной партии и смеялся над идеей, что проблема заключалась в королях и правительствах. Значение имела земля, на которой люди получали хлеб. [57] Вместо того, чтобы петь «Марсельезу» , он сказал, что мужчины 1998 года должны были позаимствовать у французов «их проницательную идею собрать домовладельцев за дверьми и поставить арендаторов на их место». [58] Но возражение Даффи против «теории Лалора» заключалось в том, что «его разгневанные крестьяне, раздраженные, как прикованные тигры, были созданиями воображения, а не живыми людьми, через которых нам приходилось действовать». [59] В то же время Даффи пытался сплотить более широкую коалицию и по этой причине выдвинул к лидерству О'Брайена, протестанта и землевладельца. В Совете Конфедерации его поддержал Патрик Джеймс Смит, который утверждал, что, поскольку имущие классы, а также противодействие духовенства, Конфедерация не может надеяться создать ни один приход в Ирландии. [60]
Пятнадцатью голосами против шести Совет принял альтернативное предложение Даффи: парламентская партия, которая, не принимая никаких поблажек, будет настаивать на требованиях Ирландии, угрожая положить конец всей деятельности Палаты общин . Требования такой партии либо будут удовлетворены, либо она будет насильно изгнана из Вестминстера, и в этом случае люди, объединенные единой целью, будут знать, как осуществить свою волю. Оппозицию возглавили Томас Девин Рейли и Митчел. Классовые коалиции, предпринятые в прошлом, потерпели неудачу, и они продолжали настаивать на плане Лалора. [61]
К весне 1848 года масштаб катастрофы, с которой столкнулась страна, убедил все стороны в Совете, что независимость является экзистенциальным вопросом; что насущной необходимостью было создание ирландского национального правительства, способного взять под контроль национальные ресурсы. В мае 1848 года Даффи опубликовал «Кредо нации». Если независимость Ирландии будет достигнута силой, то это будет в форме республики. Разумеется, было предпочтительнее избегать смертельной вражды между ирландцами.
Независимый ирландский парламент, избранный максимально широким избирательным правом, ответственный министр Ирландии [т.е. ирландский исполнительный директор, подотчетный ирландскому парламенту] и вице-король ирландского происхождения, удовлетворили бы страну... Такой парламент неизбежно установил бы право арендаторов, отменил бы официальной церковью... и попытаться урегулировать претензии работников на какой-либо прочной и удовлетворительной основе. Но ни шагу дальше в направлении Революции… дело не пойдет. [62]
Другие народы Европы были защищены от голода, потому что их правители были «их собственной крови и расы». То, что в Ирландии этого не произошло, стало источником ее нынешней трагедии. [63]
Правительство ясно дало понять, что выбранным ответом на кризис в Ирландии было принуждение, а не уступки. Митчел был осужден в соответствии с новыми мерами военного положения, одобренными парламентом (в том числе рядом депутатов от «Старой Ирландии»). 9 июля 1848 года Даффи, имея в качестве доказательства «Кредо», был арестован за подстрекательство к мятежу. Ему удалось переправить несколько строк в The Nation , но номер, в котором содержалось бы его заявление о том, что сейчас нет другого лекарства, кроме меча, был изъят, а газета закрыта. [64]
Планирование восстания уже продвинулось вперед. Митчел, хотя и был первым, кто призвал к действию, посмеялся над необходимостью систематической подготовки. О'Брайен, к удивлению Даффи, попытался выполнить эту задачу. В марте он вернулся из визита в революционный Париж в надежде на французскую помощь. (Среди ведущих республиканцев Франции Ледрю-Роллен громко заявил о поддержке Францией ирландского дела). [65] Также ходили разговоры об ирландско-американской бригаде и о чартистской диверсии в Англии [66] (в союзе с чартистами Конфедерация имела относительно сильное организованное присутствие в Ливерпуле , Манчестере и Солфорде ). [67] После ареста Даффи О'Брайену пришлось столкнуться с реальностью внутренней изоляции Конфедератов.
Собрав вместе с Мигером и Диллоном небольшую группу землевладельцев и арендаторов, 23 июля О'Брайен поднял знамя восстания в Килкенни . [68] Это был триколор, который он привез из Франции, его цвета (зеленый для католиков, оранжевый для протестантов) должны были символизировать республиканский идеал Объединенной Ирландии.
Поскольку Старая Ирландия и сельское духовенство были против них, у конфедератов не было организованной поддержки в сельской местности. [69] Активное членство ограничивалось городами с гарнизонами. Когда О'Брайен направился в Типперэри, его приветствовала толпа любопытных, но под его командованием оказалось всего несколько сотен плохо одетых, в основном безоружных людей. Они разбежались после своей первой стычки с полицией, которую лондонская газета «Таймс» насмешливо назвала «Битвой при Капустной грядке вдовы МакКормак». [70]
О'Брайен и его коллеги были быстро арестованы и признаны виновными в государственной измене. После публичных выступлений правительство заменило их смертные приговоры тюремной транспортировкой на Землю Ван Димена , где они присоединились к Джону Митчелу . Только Даффи избежал осуждения. Благодаря символическому присяжному-католику, личность которого правительство неверно оценило, и умелой защите Исаака Батта , Даффи был освобожден в феврале 1849 года, став единственным крупным лидером молодой Ирландии, оставшимся в Ирландии. [71]
В суждении, которое разделяли многие из их сочувствующих, Джон Девой , позднее ставший фенианцем , писал о восстании молодых ирландцев:
Ужасный голод 1847 года вынудил молодых ирландцев принять меры, и они бросились к политике восстания без малейшей военной подготовки... Их сочинения и речи обратили большое количество молодых людей к евангелию силы, а их гордость побудила их их к попыткам сделать свою проповедь успешной. Но... призыв к оружию, обращенный к разоруженному народу, был чуть ли не безумием. [72]
Джеймс Коннолли , однако, должен был утверждать, что реакция на арест лидеров «Молодой Ирландии» предполагает, что в городах люди взялись бы за оружие, если бы только был дан сигнал. Он пишет, что, когда 9 июля Даффи был арестован, дублинские рабочие окружили военный конвой, прижались к Даффи и предложили немедленно начать восстание. — Вы хотите, чтобы вас спасли? — Конечно, нет, — сказал Даффи. В Кашеле , Типперэри, люди ворвались в тюрьму и спасли Майкла Доэни, но он снова сдался и попросил залог. В Уотерфорде люди остановили кавалькаду, везшую Мигера, забаррикадировав узкий мост через реку Шур . Они умоляли его дать слово, поскольку город уже был в их руках, но Мигер упорствовал в том, чтобы идти с солдатами, и приказал убрать баррикаду. [73]
Убежденный, что «голод «растворил общество» и разоблачил землевладение как морально, так и экономически», [74] в сентябре 1849 года Лалор вместе с Джоном Сэвиджем , Джозефом Бренаном и другими молодыми ирландцами попытался возродить восстание в Типперэри и Уотерфорде . После нерешительного боя при Каппокене , снова ввиду своей малочисленности, повстанцы распались. [37] Лалор умер через три месяца от бронхита. Это произошло как раз в тот момент, когда новое движение придавало новое значение его вере в то, что независимость земледельца принесет с собой «национальную независимость». [75]
Фермеры-арендаторы и дачники , возможно, не были готовы бороться за республику, но с образованием обществ защиты арендаторов они начали видеть ценность открытого и законного объединения для продвижения своих интересов. [76] Стремясь связать агитацию новых арендаторов со своим видением независимой парламентской партии, в августе 1850 года Даффи вместе с Джеймсом Макнайтом , Уильямом Шарманом Кроуфордом и Фредериком Лукасом двинулся к созданию Всеирландской Лиги прав арендаторов . [77] Помимо представителей арендаторов, среди собравшихся на первое собрание были магистраты и домовладельцы, католические священники и пресвитерианские министры, а также журналисты во главе с пресвитерианцем Джеймсом Макнайтом из Знамени Ольстера . [78]
На выборах 1852 года, организованных вокруг того, что Майкл Дэвитт назвал «программой белых мальчиков и ленточных людей , сведенной к моральным и конституционным стандартам», [79] Лига помогла вернуть Даффи (от Нью-Росса ) и 47 других депутатов, обязавшихся соблюдать права арендаторов. . [80] Однако то, что Даффи называл «Лигой Севера и Юга», [81] было меньше, чем казалось. Многие из депутатов были действующими репилерами, которые порвали с правительством вигов из-за Закона о церковных титулах , и только один избранный депутат, Уильям Кирк от Ньюри , был возвращен из Ольстера. [82]
После того как скромный земельный законопроект был отклонен Палатой лордов, [83] « Независимая ирландская партия » начала распадаться. Католический примас Ирландии архиепископ Пол Каллен одобрил, чтобы члены парламента нарушили свое обещание быть независимой оппозицией и заняли должности в новой администрации вигов. [84] На Севере встречи Макнайта и Кроуфорда были прерваны оранжевыми «дубинками». [85]
Сломленный здоровьем и духом, Даффи опубликовал в 1855 году прощальное обращение к своим избирателям, заявив, что он решил уйти из парламента, поскольку больше невозможно выполнить задачу, ради которой он добивался их голосов. Он эмигрировал в Австралию. [86] С 1870 года Земельная лига и Ирландская парламентская партия реализовали комбинацию, которую он искал: скоординированную аграрную агитацию и обструкционистское представительство в Вестминстере.
Некоторые из «Людей 1848 года» перенесли приверженность применению физической силы в Ирландское республиканское братство (ИРБ), образованное в 1858 году в Дублине, и в сестринское фенианское братство (позже «Клан на Гаэль »), основанное Мигером и другими изгнанниками в Соединенные Штаты. В 1867 году в ходе слабо скоординированных действий фении, мобилизовав ирландских ветеранов Гражданской войны в США , совершили набег на северную границу Соединенных Штатов с целью сделать Канаду заложницей дарованной Ирландии независимости. [87] в то время как СИБ предприняло попытку вооруженного восстания дома. [88]
Благодаря критической и постоянной поддержке ирландской диаспоры в Соединенных Штатах, пережившей голод, IRB выжил и сыграл решающую роль в поднятии триколора молодых ирландцев над Дублином во время Пасхального восстания 1916 года.
Действующая в 1840-х годах «Молодая Ирландия» была сформирована радикальными интеллектуалами и находилась под влиянием общеевропейских националистических движений того периода. Группа начала неудачное восстание в 1848 году.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)НАЧАЛОСЬ НА БОРТЕ ПАРОХОДА «ШАРУОТЕР» В ДУБЛИНСКОМ ЗАЛИВЕ, ПРОДОЛЖИЛОСЬ НА ОСТРОВЕ СПАЙК — НА БОРТУ ВОЕННОГО ПАРОХОДА «СКОРДЖ» — НА БОРТЕ «ДРОМЕДАРИ» ХАЛК, БЕРМУДЫ — НА БКАРДЕ КОРАБЛЯ «НЕПТУН» — В ПЕРНАМБУКО — НА МЫСЕ ДОБРОЙ НАДЕЖДЫ ( ВО ВРЕМЯ ВОССТАНИЯ ПРОТИВ ОСУЖДЕННЫХ) — НА ЗЕМЛЕ ВАН ДИМАНА — В СИДНЕЕ — НА ТАИТИ — В САН-ФРАНЦИСКО — В ГРЕЙТАУНЕ — И ЗАКЛЮЧЕНО В №. 8 ПИРС, НОРД-РИВЕР, НЬЮ-ЙОРК
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : О'Брайен, Ричард Барри (1912). «Даффи, Чарльз Гаван». В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь (2-е приложение) . Лондон: Смит, Элдер и компания. 