Аббатство Сен-Марциаль (французский: Abbaye Saint-Martial, Limoges ; Limousin : Abadiá de Sent Marçau de Limòtges ) — монастырь в Лиможе , Франция, основанный в 848 году и распущенный в 1791 году.
Здания были снесены в начале 19 века. Единственная оставшаяся часть - это склеп 10-го века , который был заново открыт в 1960 году и в котором находится могила Святого Марсьяля , первого епископа Лиможа , а также гробница Святой Валерии Лиможской , еще одной, возможно легендарной, ранней мученицы .
Истоки аббатства лежат на кладбище за пределами первоначального римского поселения Августоритум. Это место площади Республики, в коммерческом центре современного Лиможа. Кладбище было известным местом захоронения раннехристианских мучеников, в том числе Святого Марсьяля, первого епископа Лиможа. Во времена Меровингов это место превратилось в место паломничества . К VI веку, по словам Григория Турского , над могилой святого Марсьяля существовала погребальная часовня, находившаяся на попечении небольшой общины священнослужителей, которые были признаны конгрегацией каноников во времена правления Каролингского правителя Людовика Благочестивого . (814-840). Эта община стала бенедиктинским аббатством в 848 году при Карле Лысом . Мозаика над могилой Святого Марсьяля датируется примерно этим же временем и установлена на твердом цементе более раннего периода, что указывает на то , что к моменту основания аббатства святыня уже была прочно обосновавшейся и имела некоторую древность.
Значение и развитие аббатства росло вместе с «Городом-замком». Это был крупный торговый центр, находившийся под покровительством аббата и находившийся за пределами границ и контроля Соборного города, где доминировал епископ. Тело святого Марциала где-то в конце 9 века было извлечено из саркофага и на время помещено в золотой алтарь в огромной новой церкви, построенной на этом месте. Здесь он был магнитом для паломников на Пути Святого Иакова , пользуясь более широким потоком паломников по всей Западной Европе.
Аббатство достигло пика своего значения в столетии после его захвата аббатством Клюни в 1065 году, когда оно славилось своей литературой и музыкой. Однако святыню украл Генрих II Английский , который также был герцогом Аквитании. Беспорядки на земле были истолкованы как реакция святого на потревожение его костей. Тело перезахоронили и поставили над ним алтарь.
За беспорядками XII века последовал период восстановления и столетие нового процветания. Однако они были лишь предвкушением разрушений и разрушений Столетней войны . Лимузен не избежали династических и религиозных конфликтов 16 и 17 веков. Аббатство пережило длительный упадок и так и не вернуло себе величия своего расцвета.
В начале 18 века произошла значительная перестройка и ремонт. Однако в 1791 году, во время Французской революции , община аббатства была распущена, а в следующем году началось разграбление и снос здания. К 1807 году это было завершено. Территорию выровняли и превратили в новое общественное пространство — Площадь Республики. Части мощей мучеников, предположительно спасенных верными католическими гражданами Лиможа, были перенесены в близлежащую церковь Сен-Мишель-де-Лион . Города-близнецы-замки и соборы были наконец объединены в единый муниципалитет под светским управлением.
Раскопки проводились с 1960 года по инициативе городского совета в надежде обнаружить остатки аббатства и святыни Святого Марсьяля. К 1962 году был заново открыт склеп, содержащий могилы Боевых Святых и Валерии. Затем раскопки были продолжены дальше на восток, обнаружив еще больше церковных построек, принадлежавших аббатству. В 1966 году склеп с прилегающей территорией был объединен и открыт для публики, при этом все было покрыто большой бетонной плитой. Сегодня в него можно попасть по лестнице с площади Республики наверху. Вход бесплатный.
Раскопки возобновились в июле 2015 года с целью детального изучения останков перед реконструкцией площади Республики.
Аббатство было центром нескольких важных событий в средневековой музыке , включая литургическое пение, раннюю полифонию и песни трубадуров. Первые рукописи песнопений относятся к началу XI века, когда Роже де Шабанн представил своего племянника Адемара кантором и автором нотаций. [1] Значительный объем простых песнопений и тонариев для его модальной классификации был написан в скриптории этого аббатства (среди них Pa 909, 1120, 1121, 1132, 1240). Адемар де Шабанн сочинил не только секвенции и просулы, но и музыку для праздничной октавы для Святого Военного покровителя. [2] Напрасно он добивался признания святого Марциала апостолом, что было единственным условием, чтобы прославлять покровителя целую неделю. [3] Среди самых ранних составленных последовательностей есть « Лебединая последовательность» около 850 года (1139 год). Музыкальная школа Св. Марциала и ее библиотека предоставили и собрали почти полный репертуар западнофранкских тропов и последовательностей , а также так называемую аквитанскую полифонию (Pa 1139, 3549, 3719), поскольку канторы региона были наиболее изобретателен в довольно оригинальных композициях, использующих все виды тропной поэзии и двухголосной настройки между дискантом и витиеватым органумом .
Это известное место духовной и светской церковной музыки XII века. Некоторые из самых ранних текстов трубадуров с сопровождающими их мелодиями сохранились в рукописях церкви Святого Марсьяля, которые сейчас хранятся в Национальной библиотеке .
