Монастырь Святого Ботольфа был средневековым домом августинских каноников в Колчестере , Эссекс , основанным около 1093 года. Монастырь имел честь быть первым и ведущим августинским монастырем в Англии до его роспуска в 1536 году. [1] [2] [3]
Останки охраняются как охраняемый памятник [4] и как памятник архитектуры I степени [5] .
Первоначально на месте монастыря стояла саксонская церковь, посвященная святому Ботольфу , с башней, которая напоминала саксонскую башню церкви Святой Троицы в Колчестере . [2] Преобразование церкви в августинский монастырь началось с кентского священника по имени Норман, который учился у Ансельма Кентерберийского во Франции, прежде чем вернуться в Англию и поселиться в Колчестере. Там он присоединился к коллегии светских священников в церкви Святого Ботольфа, которые решили присоединиться к религиозному ордену, и чей лидер, Айнульф, обратился к Норману за советом по этому вопросу. Когда Норман предложил августинский орден, у которого в то время не было Домов в Англии, Айнульф и его последователи согласились, отправив его обратно к Ансельму, архиепископу Кентерберийскому, который дал Норману рекомендательное письмо для передачи аббату Мон-Сен-Элуа .
Норман и его спутник отвезли это письмо во Францию, сначала в Шартр , а затем в Бове , где они изучили Правило Святого Августина, прежде чем вернуться в Колчестер. Там они преобразовали церковь Святого Ботольфа в монастырь Святого Ботольфа, с Айнульфом в качестве его первого приора; это должно было произойти где-то между тем, когда Ансельм освятил начинание в 1093 году, и предоставлением Вильгельмом II хартии защиты каноникам монастыря, что было до его смерти в 1100 году. Позже, в 1108 году, Норман покинул Колчестер с благословения Айнульфа, чтобы стать первым приором монастыря Святой Троицы, Олдгейт . Папа Пасхалий II позже подтвердил создание монастыря Святого Ботольфа в папской булле в августе 1116 года. [6] С этим они стали первым августинским учреждением в Англии. [7] Помимо святого Ботольфа, монастырь также почитал святого Юлиана и святого Дениса. [2]
Поскольку они были первыми в своем ордене в Англии, они всегда должны были считаться первыми по достоинству и иметь власть над всеми домами Святого Августина. Приорат должен был быть свободен от юрисдикции любого лица, светского или церковного, и после смерти Айнульфа или любого из его преемников новый глава должен был быть избран большинством братьев и представлен епископу Лондона для посвящения с особыми полномочиями. В середине четырнадцатого века между приоратом и аббатством Святого Иоанна произошла жестокая ссора .
Аббатство пожаловалось папе, что настоятель Иоанн с двумя своими канониками, Джоном Норейсом и Томасом де Гипвико, вместе с несколькими мирянами, напали на одного из монахов Святого Иоанна с мечом и кинжалом и заперли их внутри аббатства, прежде чем третий каноник с несколькими мирянами ворвались и напали на аббата и монастырь. Папа Урбан V 1 июля 1363 года приказал архиепископу Кентерберийскому отлучить от церкви настоятеля и каноников, если они будут признаны виновными. Этот инцидент, по-видимому, возник из-за споров о контроле над церковью Святого Петра и других вопросах в Колчестере и над Лайером де ла Хэй . Эти споры были урегулированы в следующем году. [6]
В 1380 году приор и каноники пожаловались королю Ричарду II , что несколько человек выдавали себя за их адвокатов и прокторов и использовали поддельные письма для сбора денег с ничего не подозревающих жертв. Король приказал арестовать преступников и отправить их в тюрьму Ньюгейт, а поддельные письма доставить архиепископу Кентерберийскому. [6]
20 февраля 1421 года папа Мартин V даровал смягчение покаяния кающимся грешникам, которые в праздник Святого Дени должны были посетить и подать милостыню на сохранение и ремонт монастыря, который был основан и достаточно обеспечен для приора и двенадцати каноников, но обеднел. [6]
Приор Джон Депинг был сделан аббатом монастыря Св. Осита в 1434 году и забрал с собой ценные вещи, принадлежавшие монастырю. Он так их и не вернул, и после его смерти монастырь Св. Ботольфа подал, по-видимому, безуспешный иск в канцелярию против монастыря Св. Осита с целью их возвращения. [6]
В начале 1534 года настоятель и семь каноников, Роберт Боуд, Ричард Паркер, Уильям Ширвин, Джон Гаррард, Джон Джиппис, Роберт Рэнд и Уильям Пэтч, принесли присягу верности в соответствии с Актом о престолонаследии , избежав таким образом судебного преследования в соответствии с Актом об измене 1534 года . [6]
Монастырь был распущен в соответствии с Законом об упразднении религиозных домов 1535 года . 26 мая того же года он был предоставлен со всеми своими владениями, включая поместья Блайнднайт, Кэнвикс и Дилбридж, сэру Томасу Одли . [6] 12 сентября 1540 года Одли получил лицензию на предоставление участка под монастырь Джону Голдеру и его жене Анастасии. [6]
Поскольку монастырь был августинским домом, и, следовательно, церковь имела как приходские , так и монастырские функции, неф был сохранен как приходская церковь. [2] Хор , который предназначался исключительно для использования канониками, однако не был пощажен и был разрушен вместе с монастырями , домом капитула и связанными с ними зданиями. [2] Церковь оставалась такой до осады Колчестера в 1648 году во время Второй гражданской войны в Англии . [8] Армия роялистов захватила город, который затем был окружен и подвергнут бомбардировке армией Новой модели во главе с Томасом Фэрфаксом , а церковь Святого Ботольфа попала под перекрестный огонь штурма Южных ворот, что привело ее к нынешнему разрушенному состоянию. [3]
В 1837 году рядом с руинами была построена готическая викторианская церковь, частично закрывшая место расположения монастырского монастыря. [2] Сами руины теперь являются общественным парком, а в 2010-12 годах были проведены улучшения, чтобы сделать их более доступными. [9]
Церковь приората была построена в нормандском стиле на месте более ранней церкви Св. Ботольфа, работы были завершены к 1177 году, когда она была освящена. [2] В отличие от близлежащего аббатства Св. Иоанна, монастырь Св. Ботольфа изначально получал мало от богатых покровителей, несмотря на пожертвование от Генриха I , и прошло несколько десятилетий, прежде чем церковь приората была полностью построена. [2] Церковь была чуть более 176 футов (53,7 м) в длину (примерно вдвое длиннее сохранившихся стоящих руин), с центральной башней и трансептами . [2] Длина нефа составляла 110 футов (33,5 м), а его ширина (включая проходы ) составляла 55 футов (16,75 м); высота фронтона составляла около 45 футов (13,7 м), а розовое окно внутри него считается одним из самых ранних образцов в Англии. [2] Длина рукавов церкви составляла 42 фута (12,8 м). [2]
В церкви было несколько боковых часовен, включая часовню леди , часовню, посвященную Святой Екатерине Александрийской (записанную в начале пятнадцатого века), и к 1281 году часовню Святого Томаса Бекета . [2] Две из них, одна из которых была часовней леди, располагались на западной стороне монастыря. [2] В часовне леди находилось изображение Марии , в котором горел Вечный огонь , строительство которого финансировалось за счет доходов от участка земли в порту Хайт в Колчестере. [2] К началу 1500-х годов также была четвертая часовня, посвященная Святой Троице. [2] В церкви было по крайней мере два колокола, колокол Санктус и заупокойный колокол . [2] Главная западная дверь в церковь называлась Дверью прощения , потому что именно там даровалось прощение на празднике Святого Дени (9 октября, известном как День прощения в средневековом Колчестере ). [2] Клуатры церкви располагались на ее южной стороне, а общежитие каноников было отремонтировано в 1383 году. [2]
Дом возглавлял приор , и изначально в нем было двенадцать каноников, представлявших Двенадцать Апостолов . [2] В 1281 году в обмен на благодеяния магистра Симона де Эйлондиа приор обязал монастырь навсегда содержать тринадцатого каноника, которого должен был назначить магистр Симон и его уполномоченные. Этот тринадцатый каноник должен был ежедневно совершать богослужение у алтаря Святого Фомы в монастырской церкви за душу магистра Симона и души его родителей, Роберта и Сесили; это соглашение было подтверждено епископом Лондона, а также деканом и капитулом собора Святого Павла . Впоследствии магистр Симон предоставил дополнительную ренту и арендуемые помещения, из которых он выделил полмарки на облачение тринадцатого каноника, 3 шиллинга на содержание монастыря и 2 шиллинга 6 пенсов на содержание тридцати бедняков в его годовщину, а оставшиеся средства должны были использоваться на поддержание монастырского алтаря. В 1296 году он поручил назначение каноника аббату Колчестера .
Эти соглашения были позднее подробно составлены приором Джоном де Колумом, который приказал, чтобы приор, помощник приора и ризничий ежегодно зачитывали их . В 1406 году приорат выбрал одного из своих каноников для ежедневного совершения богослужения в часовне Святой Екатерины в монастырской секции монастырской церкви за душу покойного Уильяма Колчестера, аббата Вестминстера , и за души его отца и матери; этот каноник также должен был отпраздновать годовщину Уильяма Колчестера песнопениями и торжественным звоном колоколов в приходской церкви Святого Николая в Колчестере, а также в приорате. 6 пенсов должны были выплачиваться канонику еженедельно, и раздача 26 шиллингов. 8 пенсов. должен был быть заключен в день годовщины между настоятелем монастыря Св. Николая, министрами и должностными лицами монастыря и Св. Николаем, бедными, заключенными в замке Колчестер , и для содержания могил родителей аббата. В случае невыполнения этого соглашения, монастырь должен был выплатить аббату или его преемникам штраф в размере 10 фунтов стерлингов, взимаемый с его поместий Лайер де ла Хэй , Пелдон и Аббертон . [6]
Хотя монастырь Св. Ботольфа был не таким богатым, как его конкурент, аббатство Св. Иоанна, [2] он владел значительными владениями в Эссексе, а также на юге и востоке Англии. Ранним источником дохода были десятины поместья Хэтфилд , пожалованные монастырю Генрихом I из его личных поместий. Однако позже это привело к спорам с монастырем Хэтфилд-Реджис , пока они не урегулировали споры в 1194 году. [6] Генрих также пожаловал каноникам монастыря третью долю мельницы под названием Мидельмелн (современная Средняя мельница в Касл-Парке, Колчестер), а также подтвердил дары, предоставленные им Хью Фицстефеном, при новом условии, что они должны были поставлять ему во время экспедиций против Уэльса лошадь стоимостью 5 шиллингов, мешок и пику. [6] Другие хартии, подтвержденные Генрихом, включали дары, предоставленные графом Юстасом Булонским . Ричард I даровал хартию 4 декабря 1189 года, в которой он расширил список вольностей и подтвердил их владения в деталях, включая церкви Гамлингей в Кембриджшире , Лайер де ла Хэй и Маркс Тей . Эти и другие хартии были подтверждены Генрихом IV в 1400 году, а затем Генрихом VI в 1427 году. [6]
Светские ценности монастыря были оценены в Налоговом кодексе 1291 года [6] в 42 фунта 16 шиллингов 5½ пенсов в год, разбиваясь на 18 фунтов 1 шиллинг 10 пенсов в Колчестере, 6 фунтов 2 шиллинга 6 пенсов в Лайер де ла Хэй, 5 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов в Гэмлингее, 3 фунта в Колн Энгейне и 2 фунта 17 шиллингов 4 пенса в Ардли ; также монастырю принадлежали духовные ценности стоимостью 10 фунтов 15 шиллингов 4 пенса в Хэтфилд-Реджисе, Уитеме , Бокстеде и Фрейтинге в Эссексе и Рейдоне в Саффолке . Церковь Святого Петра в Колчестере была передана монастырю в 1318 году, а церковь Чигуэлла в 1440 году; и адвокаты приходских приходов Всех Святых, Св. Джеймса, Св. Мартина и Майл-Энда в Колчестере и Фратинга также принадлежали к нему. Церковь Гэмлингея была передана Мертон-колледжу в Оксфорде в 1415 году . [6] Запасы монастыря в Колчестере в Михайлов день 1295 года были оценены для налогообложения седьмой части, предоставленной Эдуарду I , и оказались [6] состоящими из 4 четвертей ржи, 12 четвертей ячменя, 8 четвертей овса, 4 пахотных коров, 4 вола, быка, 6 коров, 32 овец и 7 ягнят, общей стоимостью 10 фунтов 12 шиллингов 6 пенсов. Подобная оценка, проведенная пять лет спустя, составила 6 фунтов 19 шиллингов 8 пенсов.
Вокруг Колчестера монастырь владел землями в Гринстеде и Кэнноке (или Кэнвике, от Кэнонс-Вик ) в Западном Дониленде [6] , а также несколькими водяными мельницами в городе и его окрестностях, включая Ист-Милл, Кэннок-Милл и Халл-Милл (последние две располагались на ручье Борн-Брук, где находилась третья мельница, Борн-Милл , принадлежавшая аббатству Святого Иоанна) [6] .
Монастырь Святого Ботольфа возглавлял настоятель , чья печать представляла собой заостренный овал из желто-коричневого воска размером 2½ дюйма на 1¾ дюйма, изображающий сидящего Христа, благословляющего две фигуры, одну справа — епископа (Святого Юлиана), а другую слева — аббата (Святого Ботольфа). Легенда на печати гласила: «SIGILL ECCLESIE SANCTI . . . LFI DE COLECESTR». [6]
Настоятелями монастыря Св. Ботольфа были: [6]
