Монгольские американцы — это граждане Америки , которые имеют полное или частичное монгольское происхождение. Термин «монгольские американцы» также используется для обозначения этнических монгольских иммигрантов из групп за пределами Монголии, таких как калмыки , буряты и люди из автономного района Внутренняя Монголия Китая . [8] Некоторые иммигранты приехали из Монголии в Соединенные Штаты еще в 1949 году, подстегнутые религиозными преследованиями на их родине. [ 7] Однако сегодня монгольские американские общины в основном состоят из мигрантов, которые прибыли после снятия ограничений на эмиграцию после монгольской революции 1990 года . [3] [9] [10]
Столичный район Денвера был одним из первых очагов новой волны монгольских иммигрантов. [6] Другие сообщества, сформированные недавними монгольскими иммигрантами, включают в себя сообщества в Чикаго , Сан-Франциско и Вашингтоне, округ Колумбия . [3] Самая большая монголо-американская община в Соединенных Штатах находится в Лос-Анджелесе , Калифорния . [11]
Монгольская община в Денвере возникла в 1989 году, когда Джаб Бурчинов, калмыцкий американский инженер, организовал обучение трех младших инженеров из Монголии в Колорадской горной школе . За ними последовали еще четыре студента в следующем году; в 1991 году Бурчинов также начал убеждать Экономический институт Университета Колорадо принимать монгольских иностранных студентов . К 1996 году Денверский кампус Университета Колорадо создал программу, специально направленную на привлечение монгольских студентов в штат. Рост числа студентов совпал с экономическим бумом и нехваткой рабочей силы в Денвере и его окрестностях, что повлияло на то, что многие монгольские студенты остались в Колорадо после окончания учебы, хотя значительное число вернулось в Монголию и в 2003 году сформировали Монгольскую ассоциацию бывших студентов из Колорадо (их влияние можно увидеть в названии улицы, на которой находится посольство США в Улан-Баторе : «Улица Денвер»). [6] [12] По данным директора общественной школы монгольского языка , основанной родителями, обеспокоенными растущей американизацией своих детей, по состоянию на 2006 год [обновлять]численность монгольского населения Колорадо составляла около 2000 человек. [5]
Пять тысяч человек монгольского происхождения проживают в штате Калифорния. [2] Около 3000 из них проживают в городах Окленд и Сан-Леандро в районе залива Сан-Франциско ; они начали селиться в этом районе только после 2002 года, и поэтому их присутствие не было отмечено в переписи 2000 года . Многие живут в преимущественно китайских и вьетнамских американских кварталах; между этими недавними иммигрантами и старшими иммигрантскими общинами возникла напряженность, а между монгольской и другой азиатско-американской молодежью возникли вспышки насилия. [13] В одном крупном инциденте девочка-иммигрантка из Монголии была застрелена в стычке между молодежью из Юго-Восточной Азии и Монголии в парке Аламеда в ночь на Хэллоуин в 2007 году. [14] [15] Четверо членов бывшей группы были осуждены за убийство первой степени: трое мальчиков предстали перед судом по делам несовершеннолетних и были приговорены к семи годам тюремного заключения в 2008 году, в то время как стрелок предстал перед судом как взрослый и был приговорен к 50 годам лишения свободы в государственной тюрьме в 2010 году. [16] [17]
По данным местного лидера сообщества Батболда Галсансанджаа (1964 - 2012), численность монгольских иммигрантов в Лос-Анджелесе оценивается в 2000 человек по состоянию на 2005 год . [18] [19] [20] Он иммигрировал в Америку в 1999 году со своей женой и двумя детьми. В 2000 году Галсансанджаа основал первое монгольское сообщество Лос-Анджелеса, некоммерческую организацию, а затем консультировал более 2000 монгольских иммигрантов по вопросам получения номеров социального страхования , водительских прав , жилья и других вопросов.[обновлять]
Эти монголы имеют тесные связи с корейско-американской общиной в Лос-Анджелесе. Большинство монгольских иммигрантов живут и работают в «Кореатауне» . Кореец, который был миссионером в Монголии, основал единственную в Лос-Анджелесе монголоязычную церковь в Кореатауне. А монгольская буддийская община собирается для поклонения в близлежащем корейско-буддийском храме Кван-Ум. [21]
До принятия Закона о справедливом жилищном обеспечении 1968 года в пригороде Вашингтона, округ Колумбия, Бетесде, штат Мэриленд , применялись ограничительные положения, направленные на исключение расовых и этнических меньшинств, включая американцев монгольского происхождения и других американцев азиатского происхождения. [22] Ограничительное соглашение 1938 года в районе Брэдли-Вудс города Бетесда гласит: «Никакая часть земли, настоящим переданная, никогда не будет использоваться или заниматься или продаваться, сдаваться в аренду, передаваться, передаваться или находиться в доверительном управлении, сдаваться в аренду или сдаваться внаем или передаваться неграм или любому лицу или лицам негритянской крови или происхождения или любому лицу семитской расы, крови или происхождения, которое будет считаться включающим армян, евреев, евреев, персов, сирийцев, греков и турок, или любому лицу монгольской расы, крови или происхождения, которое будет считаться включающим китайцев, японцев и монголов, за исключением того, что этот пункт не должен считаться исключающим частичное занятие помещений домашней прислугой покупателя или покупателей». [23]
Посольство Монголии в США оценило численность монгольского населения в соседнем Арлингтоне, штат Вирджиния , в 2600 человек по состоянию на 2006 год [обновлять]; как сообщается, их привлекло в этот район высокое качество государственного образования, в результате чего монгольский стал третьим по распространенности языком школьной системы после английского и испанского ; 219 студентов монгольского происхождения обучаются в местной школьной системе, что составляет 1,2% от всех студентов, но часто составляют большинство в классах ESL . Члены первого поколения в основном имеют университетское образование в Монголии, но работают на должностях ниже такой квалификации после переезда в Соединенные Штаты. Общественные учреждения включают ежегодный детский фестиваль и еженедельную газету. [4]
По оценкам местных лидеров, монголо-американская община столичного региона Чикаго насчитывает от 3000 до 4000 человек; они географически разбросаны, но обладают хорошо организованными сетями взаимной поддержки. Некоторые из них основали малый бизнес, в то время как другие работают в сфере торговли и услуг, включая строительство, уборку, ведение домашнего хозяйства и общественное питание. [3] В 2004 году лама Цэдэндамба Чилхаасурен, эмигрант из Монголии, приехал в район Чикаго на запланированное пребывание в течение одного года, чтобы попытаться построить храм для монгольской буддийской общины этого района. [24] По состоянию на 2010 год в Скоки, штат Иллинойс , проживало около 200 монголов .
60% монголов, проживающих в Соединенных Штатах, въехали в страну по студенческим визам, 34% по туристическим визам и только 3% по рабочим визам. 47% живут с членами своей семьи. Большинство, как полагают, находятся в стране нелегально . По оценкам посольства Монголии, до 2007 года у монгольских родителей в Соединенных Штатах родилось всего 300 детей. Интерес к миграции в Соединенные Штаты остается высоким из-за безработицы и низкого уровня доходов в Монголии; каждый день от пятидесяти до семидесяти монголов посещают собеседования на получение визы в посольстве Соединенных Штатов в Улан-Баторе. [25] С 1991 по 2011 год 5034 человека, родившихся в Монголии, стали постоянными жителями Соединенных Штатов, подавляющее большинство в середине-конце 2000-х годов; годовое число достигло пика в 831 в 2009 году. [26] [27]
Население Монголии увеличилось примерно с 6000 человек в 2000 году до 18000 человек в 2010 году и 21000 человек в 2015 году. [28]
В округе Кларк, штат Индиана (особенно в Джефферсонвилле) монголы являются пятой по величине азиатско-американской популяцией по данным переписи 2020 года и, возможно, их число составляет сотни. [29]
По состоянию на 2013 год в США обучалось 1361 иностранных студентов монгольского происхождения. [30]
В Соединенных Штатах существует ряд монгольских культурных ассоциаций, включая, помимо прочего, Общество Монголии; [31] Монгольская культурная ассоциация при Мичиганском университете. [32]
Монголо -американская культурная ассоциация (MACA) была создана для сохранения и продвижения монгольской культуры в Соединенных Штатах . MACA понимает термин «монгол» как включающий людей и культуры всех регионов, где традиционно проживали монгольские группы; в дополнение к Монголии, она включает людей и культуры Калмыкии , Бурятии , Тувы и монгольских регионов Китая . MACA была основана в 1987 году покойным профессором Гомбоджабом Хангином из Университета Индианы и Цордж-ламой, бывшим настоятелем монастыря Корго в Западном Суниде , Южная Монголия . После смерти профессора Хангина в 1989 году и Цордж-ламы в 1991 году их ученики продолжили работу, которую они начали. В настоящее время членами правления являются Цагаан Баатар, Чингелту Борджигед, Энге Чимуд, Тони Эттингер, Палги Гьямчо и Сандж Алтан. MACA была официально зарегистрирована как некоммерческая организация 501C3 в 1992 году.
MACA также реализует гуманитарную программу. В 1994 году MACA отправила в Монголию инсулин на сумму 10 000 долларов. MACA была одним из первых сторонников программ Корпуса мира в Монголии, удовлетворяя их потребности в учебных материалах по английскому языку . В 1995 году MACA основала Фонд помощи и развития детей Монголии (MCADF), который функционировал как сбор средств и исполнительный орган различных гуманитарных инициатив, направленных на оказание помощи монгольским детям. Бывший государственный секретарь Джеймс А. Бейкер III является почетным председателем консультативного совета MCADF. MCADF предоставлял продовольственную помощь и одежду детским домам и предоставлял небольшие стипендии отдельным сиротам. С 2004 по 2008 год MCADF спонсировал ночную клинику, управляемую фондом Кристины Нобл , которая предоставляет медицинские услуги беспризорным детям Улан -Батора . MACA является основным спонсором фонда Injannashi, который предоставляет небольшие образовательные гранты студентам в Южной Монголии. MACA также время от времени предоставляет небольшие гранты культурным и образовательным учреждениям для поддержки культурных мероприятий, связанных с Монголией. В 2011 году MCADF предоставил грант для помощи Фонду охраны дикой природы с его программой «Trunk» в Монголии, которая направлена на просвещение детей школьного возраста о важности дикой природы и окружающей среды.
MACA ежегодно проводит церемонию Чингис-Кана , являющуюся продолжением мемориала Чингис-Кана, проводимого в регионе Эзен-Кору в Ордосе . Этот ритуал был начат в Соединенных Штатах учителями Гомбоджабом Хангином и Чорджи-ламой в 1988 году и проводится ежегодно в конце осени. В 1999 году в ознаменование 10-й годовщины со дня смерти профессора Гомбоджаба Хангина был проведен симпозиум Чингис-Кана в его память, результатом которого стала публикация трудов со статьями ученых из Монголии, Южной Монголии, Бурятии и Калмыкии. В 2012 году MACA отмечает 25-летие церемонии в Соединенных Штатах.
MACA открыта для всех, кто разделяет общее убеждение в важности сохранения монгольской культуры в Соединенных Штатах.