stringtranslate.com

Мусахар

Мусахар или Мушахар [1] ( непальский : मुसहर जाति ) — община далитов , проживающая на восточной Гангской равнине и в Тераи . Их также называют Ришидев , Сада , Манджхи , Банбаси . [2] Другие названия Мусахар — Бхуйян и Раджавар. [3] Их название буквально означает «гонщики на крысах» из-за их основного занятия в прошлом — ловли крыс, и многие из них до сих пор вынуждены заниматься этой работой из-за нужды и бедности.

Происхождение и история

Фотография муссахара, сделанная в ходе кастового исследования Гербертом Хоупом Рисли в Бихаре, 1890-е гг.

В Бихаре слово Musahar, как говорят, произошло от бходжпури mūs+ahar (буквально крысоед ), из-за их традиционного занятия ловлей крыс. [4] Согласно местной легенде, Господь Брахма создал человека и дал ему лошадь для езды. Первый Musahar решил вырыть дыры в животе лошади, чтобы закрепить свои ноги во время езды. Это оскорбило Господа Брахму, который проклял его и его потомков, назначив их ловцами крыс. [5] Герберт Хоуп Рисли в своем обзоре каст и племен Бенгалии 1881 года предположил, что Musahar были ответвлением охотников-собирателей Bhuiya с плато Chota Nagpur , которые мигрировали на равнины Ганга примерно за 6-7 поколений до его обзора, около 300-350 лет до настоящего времени. [6] В настоящее время считается, что эта теория в целом верна. Современные генетические исследования обнаружили, что мусахары очень тесно связаны с народами мунда, такими как санталы и хо , и демонстрируют схожие частоты гаплогрупп как по материнской, так и по отцовской линии. [7] Некоторые мусахары утверждали, что когда-то у них был свой собственный язык, но он был утерян, когда они мигрировали. [8] Этот процесс наблюдался в другой племенной популяции, байга , которые также когда-то говорили на языке мунда, но перешли на индоевропейский язык в далеком прошлом. Однако, в отличие от мусахар, байга оставались изолированными от брахманического общества в целом и поэтому рассматривались как племя, а не как каста .

Текущие обстоятельства

Мусахар состоит из трех эндогамных кланов: Бхагат , Сакатия и Туркахия . Сейчас они в основном безземельные сельскохозяйственные рабочие и иногда им все еще приходится прибегать к ловле крыс, чтобы выжить в тяжелые времена. Они являются одной из самых маргинализированных каст в Индии, даже среди далитов. Мусахар являются индуистами и празднуют большинство местных индуистских праздников, таких как Холи и Дивали . Они также верят в ряд племенных божеств, включая Динабхадри и Буния Бабу . [2] У мусаров также есть свои собственные ритуалы, такие как кул пуджа , в ходе которых участники купаются в кипящем молоке, чтобы поклониться предкам. Они также предлагают спиртное во время пудж и свадеб. [9]

Мусахары встречаются по всему восточному Уттар-Прадешу, южному Непалу и Бихару и работают в каменоломнях Бихара. Многие также эмигрировали в штаты Пенджаб и Харьяна в качестве сельскохозяйственных рабочих, причем многие непальские мусары работают в качестве рабочих-мигрантов по 6 месяцев за раз. [9] Они говорят на бходжпури, магахи и майтхили, но многие теперь владеют рабочим хинди. [10]

Распределение

Почти все мусары живут в сельской местности, и только 3% живут в городе. В сельской местности мусары в основном являются кабальными сельскохозяйственными рабочими, но часто остаются без работы до восьми месяцев в году. Дети работают вместе с родителями на полях или сборщиками тряпья , зарабатывая всего 25-30 рупий (0,35-0,40 доллара США) в день. Уровень грамотности мусаров составляет 3% в целом и падает до ужасающих 1% среди женщин. По некоторым оценкам, до 85% некоторых деревень мусаров страдают от недоедания , а из-за ограниченного доступа к медицинским центрам распространены такие заболевания, как малярия и кала-азар . [9]

Правительство Бихара управляет миссией Махадалит, которая частично финансирует некоторые программы по расширению образования и другие программы социального обеспечения для мушахар.

Перепись населения Индии 2011 года в Уттар-Прадеше показала, что численность мушахаров составляет около 250 000 человек. Та же перепись также показала, что в Бихаре проживает около 250 000 мушахаров. [11] Однако активисты мушахаров оспаривают эту цифру, утверждая, что численность мушахаров в Бихаре составляет более 4 000 000 человек. [12] Более 230 000 мушахаров живут в Непале, большинство из них в условиях, схожих с условиями в Индии. [9]

Некоторые мушахары в Уттар-Прадеше хотят быть причисленными к зарегистрированным племенам , ссылаясь на свои заявленные племенные корни, которые они видели в племенах из других районов страны, а также на восприятие того, что более богатые касты далитов, как и другие зарегистрированные касты, были единственными, кто имел доступ к преимуществам резервации. [5]

Мушахары с плато Чота Нагпур были перевезены британцами в регион Силхет , где их заставили работать на чайных плантациях. Их все еще можно встретить в таких районах Хабиганджа, как Телиапара и Рема, где они продолжают вести тот же образ жизни. Они являются этническим меньшинством с населением всего в 3000 человек. Они делятся на 6 кланов: Трихутия, Магаийя, Гхатвар, Дарвар, Хайравар и Рикхиан. [1]

Мусахар в Непале

Перепись населения Непала 2011 года классифицирует мусар в рамках более широкой социальной группы мадхеши далитов . [13] Во время непальской переписи 2011 года 234 490 человек (0,9% населения Непала) были мусарами. Частота мусаров по провинциям была следующей:

Частота мусахара была выше, чем в среднем по стране (0,9%) в следующих округах: [14]

Ссылки

  1. ^ ab Jengcham, Subhash. "Mushahar". Banglapedia: Национальная энциклопедия Бангладеш . Азиатское общество Бангладеш .
  2. ^ ab A Hasan & JC Das (ред.). Люди Индии, Уттар-Прадеш . Том XLII, часть третья. Manohar Publications. стр. 1006–1012.
  3. ^ Sachchidananda (1 января 1988). Традиция и развитие. Concept Publishing Company. стр. 124–. ISBN 978-81-7022-072-5. Получено 28 сентября 2012 г.
  4. ^ Виджай С. Упадхай; Гая Пандей (1 января 1993 г.). История антропологической мысли. Concept Publishing Company. стр. 436–. ISBN 978-81-7022-492-1. Получено 28 сентября 2012 г.
  5. ^ ab Sharda, Shailvee (2 марта 2017 г.). «Выборы в Уттар-Прадеше 2017 г.: страдающие от «божественного проклятия» мусахары не видят искупления в новых политиках». The Times of India . Получено 28 августа 2019 г.
  6. ^ Мукул (1999). «Неприкасаемое настоящее: повседневная жизнь мушахаров в Северном Бихаре». Economic and Political Weekly . 34 (49): 3465–3470. ISSN  0012-9976. JSTOR  4408689.
  7. ^ Чаубей, Гьянешвер (8 февраля 2008 г.). «Языковой сдвиг коренного населения: модельное генетическое исследование в Южной Азии». Международный журнал генетики человека . 08 (1). doi : 10.31901/24566330.2008/08.01.04 . ISSN  0972-3757.
  8. ^ Гири, Мадху. Политико-экономическая история маргинализации и перемен среди мусахаров восточно-центрального Тараи Непала . ОКЛК  927407719.
  9. ^ abcd Ежегодник по правам человека в Непале 2018: английское издание: этот отчет охватывает период с января по декабрь 2017 года . Паудель, Мадан,, Мишра, Раджеш (редактор),, Центр неформального сектора услуг (Катманду, Непал) (первое издание). Катманду, Непал. 2018. ISBN 9789937896498. OCLC  1030370989.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  10. ^ S Gopal & Hetukar Jha (ред.). People of India Bihar . Том XVI Часть вторая. Seagull Books. С. 702–707.
  11. ^ "A-10 Individual Registered Caste Primary Census Abstract Data and its Appendix - Uttar Pradesh". Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия . Получено 6 февраля 2017 г.
  12. ^ "Выборы 2019: опросы приходят и уходят, а прогресса для мушахаров Бихара нет". NewsClick . 9 апреля 2019 . Получено 13 июня 2019 .
  13. ^ Монография о населении Непала, том II [1]
  14. ^ Перепись населения Непала 2011 г., подробный отчет на уровне округа