Секта — это подгруппа религиозной , политической или философской системы убеждений, обычно возникающая как ответвление более крупной организации. Первоначально этот термин относился конкретно к религиозным группам, которые отделились от основной части, но теперь он может применяться к любой группе, которая отходит от более крупной организации, чтобы следовать определенному набору убеждений и практик. Секты часто образуются, когда есть восприятие ереси либо внутри подгруппы, либо со стороны более крупной группы.
В индийском контексте секта относится к организованной традиции. [1]
Слово секта происходит от латинского существительного secta (женская форма причастия прошедшего времени глагола sequi , следовать), которое переводится как «путь, дорога». [2] Образно говоря, оно означает (предписанный) путь, режим или манеру. Метонимически , секта относится к дисциплине или школе мысли, определяемой набором методов и доктрин. Различные современные использования термина в значительной степени происходят от путаницы с омонимичным ( но этимологически не связанным) латинским словом secta (женская форма причастия прошедшего времени глагола secare , резать).
Социологи разработали различные определения и описания термина «секта». Ранние ученые, такие как Макс Вебер и Эрнст Трельч (1912), были одними из первых, кто определил секты в типологии «церковь-секта», рассматривая их как добровольные объединения людей, которые соответствуют определенным религиозным квалификациям. В отличие от церквей, членство в секте не наследуется при рождении; скорее, оно возникает из добровольного принятия человеком доктрин и дисциплин секты, что требует постоянного подтверждения как со стороны последователя, так и со стороны самой секты. Секты часто привлекают людей из маргинализированных или непривилегированных социальных групп и, как правило, формируются из расколов внутри устоявшихся церквей, которые соответствуют доминирующему социальному порядку. [3]
Секты часто критикуют либеральные тенденции в основных конфессиях, выступая за возвращение к тому, что они считают подлинными религиозными практиками. Их убеждения и практики обычно более радикальны и этически строги, чем убеждения и практики основных церквей, выступая в качестве формы протеста против преобладающих общественных ценностей. [3] Американские социологи Родни Старк и Уильям Симс Бейнбридж утверждают, что секты представляют себя как подлинные, реформированные версии веры, от которой они отделились, поддерживая высокую степень напряженности с окружающим обществом. [4] Они также утверждают, что секты, в отличие от церквей, имеют высокую степень напряженности с окружающим обществом. [5] Другие социологи, такие как Фред Книсс, предполагают, что сектантство лучше всего понимать через призму того, чему выступает секта. Некоторые религиозные группы могут находиться в напряжении в первую очередь с другими единоверческими группами разного этнического происхождения, в то время как другие могут конфликтовать с обществом в целом, а не с церковью, от которой они изначально отделились. [6]
Сектантство в социологии религии иногда определяется как мировоззрение, которое подчеркивает уникальную легитимность вероучения и практики секты, часто усиливая напряженность в отношениях с обществом в целом путем поддержания строгих границ. [7]
В своей книге «Дорога к полной свободе » английский социолог Рой Уоллис [8] описывает, что секта характеризуется « эпистемологическим авторитаризмом»: это означает, что у нее есть авторитетный источник для определения ереси. По мнению Уоллиса, секты заявляют, что имеют уникальный и привилегированный доступ к истине или спасению, а их последователи часто считают тех, кто находится вне группы, заблуждающимися. Напротив, Уоллис описывает культы как характеризующиеся «эпистемологическим индивидуализмом» [9] [10]
Соответствующие слова для «секты» в европейских языках, отличных от английского – Sekte (немецкий), secte (французский), secta (испанский, каталонский), sectă (румынский), setta (итальянский), seita (португальский, галисийский), sekta (польский, чешский, словацкий, боснийский, хорватский, сербский, словенский, латышский, литовский), sekt (датский, эстонский, норвежский, шведский), sekte (голландский), szekta (венгерский), секта (русский, сербский, болгарский, украинский), σέχτα (греческий) – относятся к вредной религиозной секте и переводятся на английский язык как « культ ». [ требуется цитата ]
В энциклопедии религии Макмиллана [11] различаются три типа классификации буддизма, разделенные на «движения», «никаи» и «доктринальные школы»:
Хотя историческое использование термина «секта» в христианском мире имело уничижительный оттенок, относясь к группе или движению с еретическими убеждениями или практиками, которые отклоняются от убеждений или практик групп, считающихся ортодоксальными, [12] [13] его основное значение — указывать на сообщество, которое отделилось от более крупного сообщества, из которого вышли его члены.
Индолог Аксель Майклс пишет в своей книге об индуизме , что в индийском контексте слово «секта» не обозначает расколотую или исключенную общину, а скорее организованную традицию, обычно созданную основателем с аскетическими практиками». [ 1] По словам Майклса, «индийские секты не фокусируются на ереси, поскольку отсутствие центра или обязательного центра делает это невозможным — вместо этого внимание уделяется приверженцам и последователям». [1]
Ислам был классически разделен на две основные секты, известные как суннитский ислам и шиитский ислам . Хариджитский и муриджитский ислам были двумя ранними исламскими сектами. Каждая секта разработала несколько различных систем юриспруденции, отражающих их собственное понимание исламского права в ходе истории ислама .
Сунниты разделены на пять мазхабов : ханафитский , маликитский , шафиитский , ханбалитский и захиритский . Шииты, с другой стороны, первыми разработали кайсанизм , который в свою очередь разделился на три основные группы, известные как пятеричные , седьмеричные и двунадесятнические . Зайдиты разделились первыми. Незайдиты изначально назывались « рафида ». Рафидиты позже разделились на две подгруппы, известные как имамиты и батинии . [14]
Исламский съезд, состоявшийся в Иордании в июле 2005 года, в котором приняли участие 200 мусульманских учёных из более чем 50 стран, объявил об официальном признании восьми школ исламской юриспруденции [ 15] и различных школ исламской теологии . [16] Восемь признанных исламских школ и направлений :
середина 14 в., "отличительная система верований или обрядов; партия или школа в рамках религии", от старофранцузского secte, sete "секта, религиозная община" или напрямую от позднелатинского secta "религиозная группа, секта в философии или религии", от латинского secta "манера, режим, следование, школа мысли", буквально "путь, дорога, проторенная дорожка", от жен. рода от sectus, вариант причастия прошедшего времени от sequi "следовать", от праиндоевропейского корня *sekw- (1) "следовать". В этом смысле путают с латинским secta, жен. рода от secare "резать" (от праиндоевропейского корня *sek- "резать"). Значение «отдельно организованная религиозная организация» зафиксировано с 1570-х годов.
