Мухурта ( санскрит : मुहूर्त , романизировано : muhūrtaṃ ) [1] — индуистская единица времени наряду с нимишей , каштой и калой [2] в индуистском календаре .
В Брахманах мухурта обозначает разделение времени: 1/30 дня или период в 48 минут. [3] Альтернативное значение «момент» также распространено в Брахманах . [ 4] В Ригведе [5] мухурта означает исключительно «момент». [6]
Каждая мухурта далее делится на 30 кала (1 кала = 1,6 минут или 96 секунд). Каждая кала далее делится на 30 кашта (1 кашта ≈ 3,2 секунды).
Muhurta — это комбинация санскритских корневых слов muhu (момент/немедленный) и ṛta (порядок). Соответственно, в Ṛg Ved III.33.5 упоминается этот описательный термин. Ṛta относится к естественному, ежегодному порядку времен года, поэтому muhūrta относится к ежедневному отражению их. Также см. Śatapatha Brāhmaṇa X.4.2.18, как указано ниже.
Мухурты традиционно рассчитываются [ требуется цитата ] , предполагая восход солнца в 06:00 утра в день весеннего равноденствия , который является Ведическим Новым годом. [ требуется цитата ] Не все созвездия пересекают зенит, так что не во всех случаях ясно, какое созвездие председательствует над Мухуртой. Тем не менее, ясно, что одна или несколько выдающихся особенностей коррелирующих созвездий, от которых более поздние Мухурты берут свои соответствующие названия, попадают в пределах небесной долготы того же самого, проведенной от полярной оси.
Термин появляется уже в Ригведе, где, по словам Монье Уильямса, он означает «момент» [8], но не свидетельствует о какой-либо конкретизации точной периодичности, полученной в более поздних работах, таких как « Шатапатха-брахмана » («Загадка ста путей») или «Тайттирия-брахмана» («Загадка куропатки»). [9]
Пт. Виджай Шрикришна Джакатдар указывает на два конкретных отрывка из Ригведы, в которых используется этот термин, III.33.5 и III.53.8: [10]
и
В «Тайттирия-Брахмане» упоминаются названия 15 мухурт следующим образом:
В «Шатапатха-брахмане» мухурта описывается как 1/15 часть дня:
ат'а йаккатурвимшатиматмано'курута
тасмак-чатур-вимшатй-ардда-масах сам-ватсарах са этаиш-чатур-вимшатйа трим-шад-иштакаир-атмабдир-на вьяб'ават-са панча-даша́хно рупа́нь-апашйад-атманас-танво мухурта́локам-пршнах панча-дашаива ра́трес-тадьян-муху тра́йанте тасман-мухурта ата йат-кшудрах санта има́м-локан-апурайанти тасмал-локам-пр̥на́х (X.4.2.18)
самватсарасйа мухурта́ йа́ванто мухурта́с та́ванти панчадаша кш̥̄твах кшипра́ни йа́ванти кшипра́ни та́ванти панкадаша кштва этархини йа́ванти этархини таванти панкадаша кштва ида́нини йа́вантида́нини та́вантах панкадаша кштвах прана́ йа́вантах прана́с та́ванто 'на́ йа́ванто 'на́с та́ванто нимеша́ йа́ванто нимеша́с та́ванто ломагарта́ йа́ванто ломагарта́с та́ванти сведа́яна́ни йа́ванти сведа́яна́ни та́ванта этэ стока́ варшанти (XII.3.2.5b)
В «Манусмрити » говорится , что 18 нимеш («морганий ока») составляют 1 кашту , 30 кашту — 1 калу , 30 кал — одну мухурту , а 30 мухурт — один день и одну ночь.
В индуизме распространена практика совершать или избегать действий, таких как важные религиозные церемонии, на основе качества определенной Мухурты. [13] Ведические писания рекомендуют одну или несколько Мухурт при совершении ритуалов и других церемоний. [13] Это демонстрируется тем, как «Мухурта» используется в современной Южной Азии для расчета наиболее благоприятного момента для ведическо-индуистской свадебной церемонии. Астрологов часто нанимают для расчета момента для свадьбы, чтобы можно было избежать любых возможных проблем божественного происхождения. Джакатдар предлагает изменение в современном темпераменте относительно традиционного подхода к расчету таких событий, чтобы приспособиться к постоянно растущей сложности современной жизни. [10] Мухурта имеет ту же полезность в брачных обрядах в индуизме. [14]
Другим примером является так называемая Брахма Мухурта, которая наступает примерно за полтора часа до восхода солнца. Это особое время, которое связано с созвездиями во время весеннего равноденствия, считается благоприятным для практики йоги. [13] Также существует случай самайик , который является частью обряда посвящения для нищих шветамбаров или тех, кто стремится к постоянному состоянию повышенного медитативного осознания. Они принимают самайик , обет на всю жизнь, принимаемый на короткие периоды, предпочтительно один или два мухурта, где один мухурта составляет сорок минут. [15]
Традиционно среди индусов распространена практика начинать или избегать начала важных задач, таких как религиозные церемонии и т. д., на основе качества определенной Мухурты. Ведические писания также обычно рекомендуют одну или несколько Мухурт для выполнения ритуалов и практик. Наиболее известный пример этой практики:
Брахма-мухурта , примерно за полтора часа до восхода солнца или, точнее, за 1 час 36 минут, т. е. 96 минут = 2 мухурты или 4 гхатика, рекомендуется во всех практиках йоги и традиционно считается наиболее подходящей для медитации . [7] Однако из ассоциаций названий с определенными созвездиями ясно, что нынешняя Брахма-мухурта начинается как раз перед 6:00 утра во время весеннего равноденствия. В настоящее время Джива-амрита и Вишну составляют две сумеречные мухурты перед восходом солнца.
