26 мучеников Японии ( японский :日本二十六聖人, Хепберн : Нихон Нидзюроку Сейдзин ) — группа католиков , казнённых путём распятия 5 февраля 1597 года в Нагасаки , Япония . Их мученическая смерть имеет особое значение в истории католической церкви Японии .
Многообещающее начало католических миссий в Японии, насчитывавшее, возможно, около 300 000 католиков к концу 16 века, столкнулось с осложнениями из-за конкуренции между миссионерскими группами, политических трудностей между Португалией и Испанией и фракций внутри правительства Японии. Христианство было подавлено, и именно в это время были казнены 26 мучеников. К 1630 году католицизм был загнан в подполье. Когда христианские миссионеры вернулись в Японию 250 лет спустя, они обнаружили сообщество « скрытых католиков », уцелевших под землей.
15 августа 1549 года отцы-иезуиты Франциск Ксаверий (позже канонизированный Григорием XV в 1622 году), Косме де Торрес и Хуан Фернандес прибыли в Кагосиму , Япония , из Португалии с надеждой принести католицизм в Японию. [1] 29 сентября святой Франциск Ксаверий посетил Симадзу Такахиса , даймё Кагосимы, с просьбой разрешить построить первую католическую миссию в Японии. Даймё согласился в надежде наладить торговые отношения с Европой .
Сёгунат и имперское правительство поначалу поддерживали католическую миссию и миссионеров, думая, что они уменьшат власть буддийских монахов и помогут торговле с Испанией и Португалией. К концу 1500-х годов правительство начало опасаться иностранного влияния; сёгунат также был обеспокоен колониализмом. [2]
.png/1280px-Martyrdom-of-Paul-Miki-and-Companions-in-Nagasaki-(made-c1635).png)
После инцидента в Сан-Фелипе в 1596 году [ 3] 26 католиков – четыре испанца, один мексиканец, один португалец из Индии (все они были францисканскими миссионерами) , три японских иезуита и 17 японских членов Третьего Ордена Св. Франциск , в том числе трое мальчиков, которые служили алтарниками у священников-миссионеров, были арестованы по приказу Тоётоми Хидэёси в январе 1597 года. по всей Японии. 5 февраля 1597 года они были распяты, пронзены копьями и замучены на холме, возвышающемся над городом Нагасаки . [4] [5]
После гонений 1597 года до 1614 года было зарегистрировано около 70 спорадических случаев мученичества. [6] Пятьдесят пять католиков были замучены в Нагасаки 10 сентября 1622 года в так называемом Великом мученичестве Генны. В это время католицизм был официально объявлен вне закона. Церковь осталась без духовенства, а богословское учение распалось до прихода западных миссионеров в XIX веке.
Хотя мучеников было гораздо больше, особенно почитались первые 26 мучеников-миссионеров и новообращенных, самым знаменитым из которых был Павел Мики . Мученики Японии были канонизированы Католической Церковью 8 июня 1862 года Папой Пием IX [ 7] и внесены в календарь как св. Павла Мики и его сподвижников , память которого совершается 6 февраля, поскольку 5 февраля, дня их смерти, является праздник святой Агаты . В Общий римский календарь они были впервые включены в 1969 году. Раньше они чествовались на местном уровне, но никакой специальной мессы для них не было включено даже в раздел Missae pro aliquibus locis (Мессы для некоторых мест) Римского Миссала 1962 года . [8] В некоторых публикациях XXI века, основанных на этом, такая месса проводится под 13 февраля. [9] [10]
Англиканская церковь также литургически чтит память японских мучеников 6 февраля . [11] Англиканская церковь в Японии ( Nippon Sei Ko Kai ), член Англиканской общины , добавила их в свой календарь в 1959 году как ежегодное 5 февраля поминовение всех мучеников Японии, и Епископальная церковь последовала этому примеру. [12] Евангелическо -лютеранская церковь в Америке добавила в свой календарь празднование 5 февраля.
Церковь Святых японских мучеников ( Чивитавеккья , Италия ) — католический храм, посвященный 26 мученикам Нагасаки. Он украшен произведениями японского художника Люка Хасэгавы .
Эти первые 26 мучеников Японии, также известные как Педро Баутиста Бласкес-и-Бласкес, и 22 его товарища, а также Паулюс Мики и 2 его товарища, были беатифицированы 14 сентября 1627 года Папой Урбаном VIII и канонизированы 8 июня 1862 года Папой Пием IX . [13]
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .