Кайти ( 𑂍𑂶𑂟𑂲 ), также называемый Каяти ( 𑂍𑂨𑂟𑂲 ) или Каясти ( 𑂍𑂰𑂨𑂮𑂹𑂟𑂲 ), представляет собой историческое брахмическое письмо , которое широко использовалось в некоторых частях Северной и Восточной Индии , в первую очередь в современных штатах Уттар. Прадеш , Джаркханд и Бихар . В частности, его использовали для написания юридических, административных и частных записей. [1] Он использовался для множества индоарийских языков , включая ангика , авадхи , бходжпури , хиндустани , майтхили , магахи и нагпури .
Название письменности кайтхи происходит от слова «каястха» , социальной группы в Индии, которая исторически связана с письмом и традиционно состоит из администраторов и бухгалтеров. [2] Сообщество кайастха было тесно связано с княжескими судами и британскими колониальными правительствами Северной Индии и нанималось ими для написания и ведения записей о доходах, юридических документах и правоустанавливающих документах; общей переписке и заседаниях королевских судов и связанных с ними органов. [3] Письменность, которую они использовали, получила название кайтхи . [ требуется ссылка ]
Документы на языке кайтхи прослеживаются по крайней мере до 16 века. Письмо широко использовалось в период Моголов . В 1880-х годах, во время британского владычества , письмо было признано официальным письмом судов Бихара . Кайти было наиболее широко используемым письмом Северной Индии к западу от Бенгалии . В 1854 году 77 368 школьных учебников были написаны письмом кайтхи, по сравнению с 25 151 на деванагари и 24 302 на махаджани . [4] Среди трех письменностей, широко используемых в « поясе хинди », кайтхи широко воспринимался как нейтральный, поскольку его использовали как индуисты, так и мусульмане [ требуется ссылка ] для повседневной переписки, финансовой и административной деятельности, в то время как деванагари использовался индуистами, а персидское письмо — мусульманами для религиозной литературы и образования. Это сделало Kaithi все более неблагоприятным для более консервативных и религиозно настроенных членов общества, которые настаивали на транскрипции диалектов хинди на основе деванагари и персидского. В результате их влияния и из-за широкой доступности типа деванагари в отличие от невероятно большой изменчивости Kaithi, деванагари был популярен, особенно в северо-западных провинциях, которые охватывают современный Уттар-Прадеш . [5]
В конце 19 века Джон Несфилд в Ауде , Джордж Кэмпбелл из Инвернейла в Бихаре и комитет в Бенгалии выступали за использование письменности кайтхи в образовании. [6] Многие юридические документы были написаны на кайтхи, и с 1950 по 1954 год это был официальный юридический шрифт окружных судов Бихара. Однако ему противостояла элита брахманов [ по мнению кого? ] и он был постепенно отменен. Современные суды Бихара с трудом читают старые документы кайтхи. [7]
На основе местных вариантов кайтхи можно разделить на три класса: бходжпури, магахи и трихути. [8] [9]
Этот стиль использовался в регионах, где говорят на языке бходжпури, и считался наиболее разборчивым стилем кайтхи. [8]
Родом из Магаха или Магадха, он расположен между Бходжпури и Трихути. [8]
Он использовался в регионах, где говорили на языке майтхили, и считался самым элегантным стилем. [8]
Все согласные кайтхи имеют неотъемлемую гласную :
Гласные кайтхи имеют независимые (начальные) и зависимые (диакритические) формы:
Для изменения значения букв используются несколько диакритических знаков:
В следующей таблице показан список гласных диакритических знаков на согласных. Гласные диакритические знаки на согласных называются какахара (𑂍𑂍𑂯𑂰𑂩𑂰).
В языке кайтхи есть несколько знаков препинания, характерных для данной письменности:
В кайтхи также используется общая пунктуация:
В кайтхи используются стилистические варианты цифр деванагари . Также в нем используются общие индийские числительные для дробей и единиц. [10]
Шрифт кайтхи был добавлен в стандарт Unicode в октябре 2009 года с выпуском версии 5.2.
Блок Unicode для Kaithi — U+11080–U+110CF:
Первый бходжпурский ежеквартальный журнал Bagsar Samāchar был опубликован на этом языке в 1915 году. [11]
