Классический майя (или, по сути, классический ч'ольти' ) — старейший исторически засвидетельствованный член семьи языков майя . Это основной язык, задокументированный в доколумбовых надписях классического периода цивилизации майя . [1] Он также является общим предком ветви чолан семьи языков майя. Современные потомки классических майя включают ч'оль и ч'орти' . Носители этих языков могут понимать многие классические майяские слова.
Классический майя — довольно морфологически обязательный язык, и большинство слов в языке состоят из нескольких морфем с относительно небольшой нерегулярностью. Он показывает некоторые региональные и временные вариации, что совершенно нормально, учитывая длительный период использования языка. Тем не менее, тексты ясно дают понять, что это единый, однородный язык. Классический майя показывает эргативное выравнивание в своей морфологии, а также синтаксически в фокусных конструкциях. Хотя потомки чоланских языков ограничивают эту модель эргативного выравнивания предложениями в комплетивном аспекте, классический майя не показывает свидетельств разделенной эргативности . [2]
Его разговорная форма, Chʼoltiʼ , из региона Манче-Чоль , известна из рукописи, написанной между 1685 и 1695 годами, впервые изученной Дэниелом Гаррисоном Бринтоном . Этот язык стал представлять особый интерес для изучения глифов майя , поскольку большинство глифических текстов написано на классическом варианте Chʼoltiʼ, известном эпиграфистам как классический майя , [3] который, как полагают, был разговорной формой престижного языка во всем регионе майя в классический период . [4]
В классический период основные ветви прото-майянского языка начали разделяться на отдельные языки. Разделение на прото-юкатекский (на севере, полуостров Юкатан ) и прото-чоланский (на юге, высокогорье Чьяпас и бассейн Петен ) произошло уже в классический период, когда было написано большинство существующих надписей майя. Оба варианта засвидетельствованы в иероглифических надписях на местах проживания майя того времени, и оба широко известны как «классический язык майя».
Хотя в сохранившихся иероглифических текстах чаще всего встречался один престижный язык , в иероглифическом корпусе были обнаружены свидетельства по крайней мере трех различных разновидностей языка майя: восточного ч'олана, обнаруженного в текстах, написанных в южной области майя и в высокогорье, западного ч'олана, распространенного в регионе Усумасинта с середины VII века, и юкатекского разновидности, обнаруженного в текстах с полуострова Юкатан. [5] Причина того, что в глифических текстах обнаружено лишь несколько языковых разновидностей, вероятно, заключается в том, что они служили престижными диалектами во всем регионе майя; иероглифические тексты были написаны на языке элиты.
Стивен Хьюстон, Джон Робертсон и Дэвид Стюарт предположили, что специфическая разновидность языка ч'олан, обнаруженная в большинстве южных равнинных глифических текстов, была языком, который они назвали «классическим ч'олти», предковым языком языков ч'орти и современного ч'олти. Они предполагают, что он возник в западном и юго-центральном бассейне Петена и что он использовался в надписях и, возможно, также на нем говорили элита и жрецы. Однако Мора-Марин утверждает, что черты, общие для классических равнинных майя и ч'олтианских языков, являются скорее ретенциями, чем нововведениями, и что диверсификация ч'олана действительно является постклассической . Язык классических равнинных надписей тогда был бы протохоланским.
В настоящее время считается, что кодексы и другие классические тексты были написаны писцами, обычно членами жречества майя , на литературной форме языка чольти . [6] [7] Возможно, что элита майя говорила на этом языке как на лингва франка на всей территории, где говорили на майя, но также тексты были написаны на других языках майя Петена и Юкатана , особенно на юкатекском . Также есть некоторые свидетельства того, что письмо майя могло иногда использоваться для записи языков майя Гватемальского нагорья . [7] Однако, если были написаны другие языки, они могли быть написаны писцами чольти и, следовательно, имеют элементы чольти.
Классический майя — основной язык, задокументированный в системе письма , используемой доколумбовыми майя, и особенно представлен в надписях из равнинных регионов Мексики и периода около 200—900 гг. н. э. Система письма (обычно известная как письмо майя ) имеет некоторое сходство в функциях (но не связана) с другими логосиллабическими системами письма, такими как клинопись, возникшая в Шумере , в которой используется комбинация логографических и слоговых знаков ( графем ). Корпус графем письма включает ядро слоговых знаков, которые отражают фонологию классического языка майя, на котором говорили в регионе и в то время, которые также были объединены или дополнены большим количеством логограмм. Таким образом, выражения классического майя могли быть записаны различными способами, представленными либо в виде логограмм, логограмм с фонетическими дополнениями , логограмм плюс слоги, либо в чисто слоговой комбинации. Например, в одной общей схеме многие корни глаголов и существительных даны с помощью логографов, в то время как их грамматические аффиксы записаны слоговым способом, во многом подобно японской системе письма .
Классическую систему согласных майя можно представить следующим образом: [8] [9]
Латинский алфавит классической транслитерации майя: ', a, b, ch, ch', e, h, i, k, k' (ꜭ), l, m, n, o, p, p', s, t, t', tz, tz' (ꜯ), u, w, x, y.
В классическом языке майя существует пять гласных: a, e, i, o, u. Долгие гласные пишутся с двойной буквой: aa, ee, ii, oo, uu. Кроме того, ни одно слово не начинается с гласной; они фактически начинаются с гортанной остановки . [9] Из-за этого начальная буква ' часто опускается для облегчения транскрипции и алфавитной структуризации.
Наиболее распространенным фонологическим процессом, засвидетельствованным в иероглифах майя, является устранение базовых гласных в трехсложном слове. Когда последовательность формы CVCVCVC появляется как одно слово, вторая гласная (ядро второго слога) опускается, образуя два слога CVC. Примеры: CHUM(mu)-la-ja 'он сидит' транскрибируется как chumlaj . AJAW-le-le 'светлость' транслитерируется как ajawlel . Tu-'u-B'AAH 'сам по себе' транслитерируется как tu'b'aah . Sa-ku-WINIK-ki 'старший брат' транслитерируется как saku(n) winik .
Как и большинство других языков майя, классический майяский язык — это глагол-субъект-объект и эргативно-абсолютивный язык . Будучи полисинтетическим , он использует как префиксы, так и суффиксы для указания грамматической функции. Существительные не склоняются по падежам и родам . Существует также целый класс непереходных глаголов, которые передают пространственное положение объекта. Кроме того, язык использует счетные слова при количественной оценке существительных и использует двадцатеричную систему счисления. Глаголы не спрягаются в соответствии с временем, а скорее семантически изменяются серией видовых частиц.
Лингвисты и эпиграфисты до сих пор спорят о правильном прочтении классических чисел майя. Числа больше 20 записаны в классических надписях майя как часть так называемого «лунного ряда», например, при описании количества дней, которое конкретно имеет «лунный месяц» (например, «20 + 9»; «20 + 10») или количества или порядка династий, которые следует подсчитать. [9]
Список цифр:
Эргативные местоимения — это морфемы, которые приставляются к слову (существительному, прилагательному, глаголу). Их функция — обозначать:
Существует два алломорфа эргативных местоимений в зависимости от того, начинается ли слово, к которому они присоединяются, с согласной или гласной буквы.
Абсолютные местоимения — это морфемы, присоединяемые к слову (существительному, прилагательному, глаголу). Их функция — обозначать:
Независимые местоимения образуются с помощью частицы haʔ и местоимения Абсолютного ряда. Таким образом, haʔ-en, haʔ-at, haʔ-Ø, haʔ-oʔb'. Получающиеся формы, под влиянием морфофонемных процессов, непредсказуемы. Таким образом, haʔ-oʔb' дает haʔoʔb', но haʔ-at дает hat, а haʔ-eʔn дает, по-видимому, hiin.
Было засвидетельствовано множество словесных корней классических майя. Вот некоторые из них: [9]
В отличие от глаголов и позиционных падежей, большинство существительных не требуют морфологического образования . Для этих слов морфемой, используемой для образования непринадлежащих форм, является суффикс -Vl , хотя гласная для них может меняться от слова к слову, а некоторые слова принимают суффикс -is или -aas . Примеры: u-ch'ahb' 'его покаяние' > ch'ahb'-il 'покаяние', y-ohl 'его сердце от него' > ohl-is 'сердце'. С другой стороны, другие существительные, как правило, не являются принадлежащими и требуют образования, когда являются принадлежащими, обычно с помощью абстрактного суффикса -V (V) l. Это пишется с помощью слогового знака -li , но может иметь два алломорфа, которые в основном фонологически обусловлены, -il для корней CVC и -aal для корней не-CVC. Исключения из этого правила, по-видимому, определяются лексически. Пример: lakam-tuun 'будить' > u lakam-tuun-il 'его будить'.
Литература майя является одной из древнейших в мире, охватывая два тысячелетия от доколумбовой древности до наших дней. [11] Майя рисовали и писали на некоторых поверхностях, которые не были предназначены для графического выражения. Наиболее многочисленные сохранившиеся работы этого типа находятся в комнатах зданий, потолки и стены которых сохранились. Единственное место, где были предприняты значительные усилия для документирования письма на поверхностях, — это Тикаль , Гватемала . [12]
Начиная с периода классической письменности майя, который длился с 3-го века до н. э. до 13-го века, тексты, которые сохранились до наших дней, были нарисованы или вырезаны на камнях, костях, прочном дереве, керамике, ракушках или штукатурке. Возможно, что гораздо больше было написано на бумаге, но то немногое, что дошло до наших дней, неразборчиво. В местах, датируемых классическим периодом , в гробницах были найдены остатки книг, которые, вероятно, были помещены в сундуки или рядом с головами их умерших владельцев. До наших дней сохранилось только четыре книги, которые можно прочитать. [12]
