Есть свидетельства того, что наемники ( мистофорои (множественное число), мистиос (единственное число мужчины), мистия (единственное число женщины) на греческом языке) нанимались в Древней Греции с VI века до нашей эры. Тираны того времени нанимали телохранителей из других городов - государств. [2] Неизвестно, использовали ли наемники ранее эгейские армии и флоты, такие как минойцы и микенцы .
Известно, что наемные войска из Карии и Ионии сражались вместе с Псамтиком I против ассирийцев . [3] Это были « бронзовые люди с моря», чье прибытие в Египет, согласно Геродоту , было предсказано Псамтику оракулом . Они вошли в страну как налетчики, но Псамтик заключил с ними перемирие и нанял их на свою службу. Впоследствии он предоставил им землю вдоль Нила , и традиционно считается, что они были первыми греками, поселившимися в Египте. [4]
В V веке до нашей эры аркадские солдаты сражались на стороне Ксеркса I в 480 году, когда он возглавил персидское вторжение в Грецию . Позже в том же веке многие греческие наемники были наняты персидскими сатрапами , особенно в Анатолии . Во время Пелопоннесской войны наемники из Фракии и других отдаленных регионов нанимались обеими сторонами в качестве гоплитов и пельтастов . В 401 г. до н. э. многие греки поддержали Кира Младшего в его кампании против Артаксеркса II и сражались в битве при Кунаксе . Десять тысяч (401–399) — греческая наемная армия, прославленная Ксенофонтом , одним из их генералов, когда он написал свой «Анабасис» . [2]
В течение 4-го века до нашей эры наемники широко использовались, о чем свидетельствует карьера таких людей, как Ификрат , Харес и Харидем . Многие сражались на стороне персов, когда они отвоевали Египет. Большую часть фокейской армии в Третьей Священной войне составляли наемники. Филипп II Македонский в значительной степени полагался на наемников, пока не создал македонскую армию , которая стала его наследием Александру Великому . Александр, в свою очередь, столкнулся с греческими наемниками, когда вторгся в Персидскую империю. Наемническая служба продолжала процветать в эллинистический период . [2]
Термин «мистофор» первоначально применялся к тому, кто работал за зарплату. Сюда входил наемный труд, и очень скоро это слово стало применяться к наемным профессиональным солдатам и матросам. [5] Вооруженные силы на минойском Крите и в Микенах, возможно, по сути представляли собой гражданские армии и флоты, но, согласно легенде о Троянской войне , микенцы во многом полагались на свой союз с другими греческими городами-государствами. Вопрос о том, использовались ли наемники какой-либо из сторон, остается предметом предположений, но можно сказать, что полные детали организации и структуры армий бронзового века нам неясны, и использование наемников нельзя исключать. [5]
После того, как египетский фараон Рамзес II (годы правления 1279–1213 до н. э.) в начале своего правления разгромил морских пиратов Шердена , он нанял многих из них для службы в своей телохранительнице. Было высказано предположение, что некоторые из них были выходцами из Ионии . В правление (1213–1203 гг. до н.э.) его преемника Мернептаха Египет подвергся нападению со стороны ливийских соседей, и некоторые эксперты полагают, что в состав ливийской армии входили наемники из Европы. Среди них были люди, которых называли Экваш , и предполагалось, что это означало ахейцев , но в этом нет уверенности, поскольку другие свидетельства указывают на попытку вторжения ливийцев только на соседнюю территорию. [6]
В 669 или 668 году до нашей эры произошла первая битва при Гисиях между армиями Аргоса и Спарты . Поскольку Гисия находится в Арголиде , предполагается, что вторглись спартанцы. Аргивяне выиграли битву и отбили вторжение. [7] Аргос, которым тогда правил Фидон II , таким образом подтвердил свое продолжающееся господство на Пелопоннесе , не сломленное со времени дорийского вторжения , и считается, что это был пик могущества аргивян. [7] Битва стала поворотным моментом как в греческой, так и в военной истории, поскольку она заставила спартанцев принять фалангу гоплитов в качестве своей ключевой стратегии вместо преобладавших до этого свободных формирований для метания копий. Фаланга должна была произвести революцию в военном деле.
Именно в VII веке наемники упоминаются в лирико-поэтических произведениях Алкея и Архилоха .
Аргос пришел в упадок после смерти Фидона около 655 г., но тирании стали обычным явлением во всем греческом мире, начиная с Кипсела Коринфского с 655 г. по 625 г. [8] Ему наследовал его сын Периандр до ок. 585 г. Он был современником Фрасибула , тирана Милета с 615 по 590 годы. Эти трое превратили Коринф и Милет в крупные торговые центры, и между ними существовал союз. [9] Тираны нанимали наемников, чтобы они сформировали себе личную охрану и сопровождали свои торговые суда в торговых миссиях, чтобы защитить их от пиратов. [5] У Фрасибула была дополнительная проблема, связанная с ежегодными атаками лидийцев, но он укрепил милетскую систему обороны и смог противостоять атакам Лидии. В конце концов он заключил мирный договор с Альяттесом . [9]
Известным критским наемником того времени был Гибриас . Он также был лирическим поэтом и оставил сколион (застольную песню), названную «песней о копье» , в которой провозгласил себя великим воином: «У меня есть великое богатство – копье, меч и прекрасный щит, чтобы спасти свою шкуру. Я пашу, я пожинаю, я топчу сладкий виноград, и меня называют господином моих крепостных. Все те, кто не осмеливается держать копье, меч и прекрасный щит, чтобы спасти свою кожу, все кланяются и целуют мое колено, называя меня господином и великим королем. ". [10]
Между упадком архаических тиранов и Пелопонесской войной в Греции не было особой необходимости в наемниках из-за преобладания гражданских армий. Однако значительное количество греков можно было найти на службе у варварских народов. [11]
Греческие гоплиты пользовались всеобщим признанием за свои воинские навыки. Это требование побудило многих греков, столкнувшихся с нищетой или изгнанием, пойти на службу в качестве наемников, получающих зарплату в другом государстве. Другие, не столь обремененные беспокойством, стали наемниками из-за жажды добычи и приключений. [10] Во многих греческих государствах, включая Афины, угрозы со стороны Персии и Македонии требовали сильных оборонительных сил. Одной из основных проблем в создании и поддержании военной мощи было то, что граждане-крестьяне не могли позволить себе оставлять свои мелкие хозяйства на длительный срок службы, и поэтому спрос на профессиональных солдат возрастал. Оратор Исократ резко критиковал Афины за использование наемников, которых он называл «общими врагами человечества». Афинские граждане, по его словам, не должны «радоваться зверствам таких жестоких и беззаконных разбойников». [10]
Аристотель признавал компетентность наемников, но сомневался в их храбрости и преданности. По его мнению, наемники «становятся трусами, когда опасность кажется им слишком великой», и «бегут первыми», когда поражение неизбежно. Аристотель выступал в пользу граждан-солдат, которые считают бегство из боя позором и предпочитают смерть чести. Наемники, говорил Аристотель, «боятся смерти больше, чем позора». [10]