Пять тысяч лет китайской цивилизации (или 5000 лет китайской истории [1] ) — это выражение или утверждение, широко распространенное со времен поздней династии Цин , что Китай имеет пять тысяч лет истории или цивилизации. Впервые распространенное европейскими миссионерами в 17 веке, выражение стало широко встречаться, особенно в китайскоязычном мире к началу 20 века, чтобы показать, что у Китая долгая история, хотя иногда оно используется правительствами и средствами массовой информации как инструмент китайского национализма . [2] Несмотря на то, что археологических свидетельств древней истории Китая пока недостаточно, вера в то, что история Китая насчитывает не менее 5000 лет и что Китай является одной из четырех великих древних цивилизаций , глубоко укоренилась в массовой культуре . [3]
Династия Ся была первой наследственной династией Китая, правившей Центральными равнинами , как записано в традиционных китайских исторических книгах. Согласно заключению проекта хронологии Ся–Шан–Чжоу, заказанного Китаем, династия Ся началась около 2070 г. до н. э. В то же время большинство древних китайских документов помещают начало китайской истории в эпоху Пяти императоров , а Желтый император , как первый из пяти императоров, жил почти за тысячу лет до династии Ся. Согласно «Записям императоров и королей», написанным Хуанфу Ми из династии Цзинь , считается, что до императора Яо было пять императоров , которые в общей сложности просуществовали 341 год, а первый год Желтого императора должен быть 2698 г. до н. э. Согласно этому расчету, китайская цивилизация имеет историю почти 5000 лет со времен Желтого императора. Кроме того, некоторые ученые полагают, что до Желтого императора была еще одна эпоха племенного вождя по имени Император Янь , которая стала началом китайской цивилизации в китайском общественном сознании (см. Янь Хуан Цзысунь ). Таким образом, независимо от того, началось ли это с Желтого императора или с императора Янь до него, «пять тысяч лет китайской цивилизации» постепенно стали общепринятым повествованием среди китайцев, [4] подразумевая, что китайскую цивилизацию можно проследить как непрерывную нить на пять тысяч лет в прошлое.
.png/1280px-%E6%BB%BF%E8%92%99%E6%BC%A2%E5%90%88%E7%92%A7%E6%95%99%E7%A7%91%E6%9B%B8_(%E7%AF%80%E9%8C%84).png)
Согласно исследованиям, первыми, кто выдвинул идею о 5000-летней истории китайской цивилизации, были миссионеры-иезуиты в начале династии Цин . Около 1650-х годов, во время правления императора Шуньчжи династии Цин, итальянский миссионер Мартино Мартини был первым человеком, который систематически познакомил Европу с китайской географией, культурой, историей и языком . В своей книге Sinicæ Historiæ Decas Prima он охватил широкий круг китайских тем и был первым человеком, выдвинувшим концепцию пятитысячелетней истории Китая. [5]
К концу династии Цин концепция «5000 лет китайской культуры» была официально признана и продвигалась правительством Цин . Например, китайский учебник истории «Китайская история современной династии», одобренный Советом по образованию конца династии Цин, начинался с утверждения «Китай был основан 5000 лет назад и имеет самую длинную историю в мире. И его культура является лучшей среди всех восточных стран с древних времен...». [6] [7] Аналогичным образом, раздел «Китай» трехъязычного учебника Manchu–Mongolian–Chinese Interlinear Trilingual Textbook, опубликованного в 1909 году во время конца династии Цин, также гласил на трех языках, что «Наша страна Китай расположена на востоке Азии, с мягким климатом, обширной территорией и многочисленным населением. Ее культура была развита пять тысяч лет назад, и это самая известная древняя страна на земле...». [8] [9]
Когда Сунь Ятсен занял пост временного президента Китайской Республики в начале 1912 года, после Революции 1911 года , он направил делегированные полномочия во все провинции, «взяв 4609 год Желтого императора в качестве первого года Китайской Республики », что стало первым случаем в истории Китая, когда теория «пятитысячелетней истории» была публично признана главой государства Китая. В этот период в Китае также наблюдалась лихорадка поклонения Желтому императору. [10] [11]
С тех пор концепция «пять тысяч лет китайской цивилизации» стала более популярной. Подобные выражения, такие как «5000 лет китайской истории», также появились и стали популярными в Китае, включая период Китайской Народной Республики. Например, популярные исторические книги по истории Китая, составленные писателями материкового Китая Линь Ханьда и Цао Юйчжаном, были опубликованы под названием «Пять тысяч лет вверх и вниз». [5]
В своих политических речах Си Цзиньпин часто подчеркивает пятитысячелетнюю историю цивилизации Китая. [12] : 33 Си часто приводит древние исторические примеры в своих политических речах, призывая китайский народ развивать «историческую уверенность в себе», основанную на их «великолепной цивилизации». [12] : 32–33
Хотя «пять тысяч лет китайской цивилизации» стали общим выражением или повествованием как внутри, так и за пределами Китая, особенно среди китайцев, эта концепция не является общепринятой среди ученых, особенно в западном академическом мире. По мнению большинства западных ученых, записанная история Китая насчитывает менее 4000 лет, вместо того, чтобы быть признанной как 5000 лет. Хотя в традиционной китайской литературе есть много записей о династии Ся , поскольку они были написаны относительно поздно, и до сих пор не было найдено признанных прямых доказательств существования династии Ся, таких как писания того же периода династии Ся в качестве самоочевидности, многие люди в кругах современной истории подвергают сомнению существование династии Ся и считают ее периодом китайской мифологии, а не периодом записанной истории. Если считать со следующей династии Шан , которая была общепризнана историками, Китай имеет всего около 3700 лет записанной истории, что все еще является большим разрывом с 5000 лет. [13] [14]
В то же время некоторые археологи и ученые считают, что китайская цивилизация, возможно, имеет возраст более 5000 лет. Например, около 8000 лет назад в плодородных долинах рек Хуанхэ и Янцзы возникло множество хорошо организованных неолитических сельскохозяйственных культур и обществ, и во многих частях Китая, таких как Северо-Китайская равнина , существовала определенная степень социальной дифференциации , которая породила относительно продвинутые и сложные идеи и системы знаний. В то же время культура большинства районов Китая была интегрирована и связана в эмбриональный «ранний культурный круг». Поэтому 8000 лет назад уже мог быть сделан первый шаг к зарождению китайской цивилизации. [15]