Поводья используются для подачи тонких команд или сигналов, также известных как средства управления поводьями . Различные команды могут сигнализировать о повороте, требовать снижения скорости, остановки или наложения поводьев . Средства управления поводьями используются вместе с ногой, перемещением веса тела и иногда голосовыми командами.
Приводной ремень
На некоторых типах упряжи могут быть поддерживающие кольца — называемые терретами — которые несут поводья на спине животного. Когда пары лошадей используются для перевозки фургона или кареты, обычно внешняя сторона каждой пары соединяется с поводьями, а внутренняя часть удил соединяется между парой лошадей коротким соединительным ремнем или веревкой. Возница несет «четверку в руках» или «шестерку в руках», что является числом удерживаемых поводьев, соединяющих то же число лошадей, запряженных в упряжку.
Другие применения
Один повод или веревка могут быть прикреплены к недоуздку, чтобы вести или направлять лошадь или вьючную лошадь . Длинный повод, называемый лонжем, может использоваться для удержания лошади, движущейся по кругу вокруг объездчика для целей обучения и упражнений или для клинической оценки хромоты ветеринаром. В некоторых конструкциях оголовья к парным поводьям может быть добавлен третий повод, используемый для лидирования, лонжирования или других специализированных или стилистических целей. Самым известным примером третьего повода, используемого в США, является ведущий повод мекате классического босаль хакамора .
Типы
Типы поводьев включают в себя:
Разделить поводьяМекатеПлетеные римские поводья из сыромятной кожи
Закрытые поводья, или петлевые поводья: поводья, которые либо цельные, либо сшиты или скреплены пряжками. Английские наездники обычно используют закрытые поводья. Западные наездники в соревнованиях по родео на время используют одинарный закрытый повод, как и те, кто использует ромал . Закрытый повод помогает предотвратить потерю поводьев наездником при их падении.
Раздельные поводья: стиль поводьев, встречающийся в вестерн-езде , где поводья не прикреплены друг к другу на концах. Они не дают лошади запутаться ногами в петлеобразном поводе, особенно когда всадник спешивается. Они значительно длиннее закрытых поводьев.
Двойные вожжи: Совместное использование двух наборов вожжей, мундштучного и трензельного. Двойные вожжи используются с двойной уздечкой , с удилами, такими как трензель Пелхэма , и, реже, с некоторыми удилами, используемыми для поло .
Вожжи натяжные и беговые : длинные поводья, обычно из кожи или нейлоновой ленты, которые крепятся к седлу или подпруге, проходят через кольца удил и возвращаются к всаднику. Несколько вариантов конструкции, они добавляют механическое преимущество рукам всадника и могут повлиять на способность лошади поднимать или опускать голову. Часто используются в сочетании с трензельным поводом английскими всадниками, обычно используются отдельно западными всадниками.
Ведущий повод: Третий повод, используемый на уздечках, не следует путать с одинарным поводом недоуздка или прямым поводом , известным как «ведущий повод». В Северной Америке третий повод чаще всего можно увидеть как часть мэкэте хакамора . В Монголии он является неотъемлемой частью уздечки и привязывается либо к кольцу для удил , либо к подбородочному ремню .
Длинные вожжи, упряжки или поводья : исключительно длинные вожжи, которые позволяют всаднику управлять лошадью из повозки или с земли, при этом погонщик идет позади лошади.
Мекате : тип поводьев, используемый на хакаморе в стиле босаль , изготовленный из одного куска веревки, включающего как закрытый повод, так и ведущую веревку.
Римские поводья: стиль поводьев, пришедший из традиции вакеро , который включает в себя закрытый повод с длинным кивотом на конце.
Боковые поводья : используются при работе на корде, прикрепляются к трензелю, седлу или подпруге ; они не предназначены для удержания всадником.
В популярном выражении
В популярной культуре to reed in означает сдерживать, замедлять, контролировать или ограничивать. Иногда используется eggcorn , reign in . Использование противоположного free range восходит к Джеффри Чосеру (1343–1400) [1] [2] и означает давать или позволять полную свободу в действиях и решениях относительно чего-либо.
