Платье -накидка – это женское платье, сочетающее в себе черты накидки и платья. Либо к платью прикрепляется предмет одежды, похожий на накидку, прикрепляется булавками или пришивается [1] и интегрируется в его конструкцию, либо платье и накидка изготавливаются так, чтобы они сочетались по ткани и/или цвету. [2]
Платье-кейп обеспечивает скромный двойной слой в области лифа. У них также есть длинная пышная юбка, которая скрывает форму и опускается как минимум ниже колена, а иногда и до щиколотки, в зависимости от христианской конфессии. В христианстве эта практика соблюдается со времен Ранней Церкви , сразу после новозаветного периода. [3] [4] [5] Платья-накидки традиционно носят женщины- члены анабаптистской христианской церкви, такие как меннониты , братья , амиши и женщины из благотворительной организации . [6] [7] Наряду с прилагательным kosmios (κόσμιος), означающим «скромный», в 1 Тимофею 2:9–10 используется греческое слово catastola katastolé (καταστολῇ) для обозначения одежды , подходящей для женщин-христианок, и по этой причине женщины, принадлежащие представители традиционных анабаптистских конфессий часто носят платье-накидку; например, члены Благотворительного христианского сообщества (анабаптистской деноминации) носят платье-накидку, поскольку деноминация учит, что «сестры должны носить двухслойную одежду, как описывает греческое слово «катастола». [7] Кроме того , платья-накидки носили, в частности, традиционные христиане конфессий квакеров и шейкеров . [8]
Каждая поместная церковная группа имеет свои собственные правила и основные принципы, так что при встрече друг с другом члены простых церквей обычно могут узнавать конкретные общины друг друга. Во многих церквях есть выкройка платья, в которой накидка прикрепляется к талии. Другие, особенно среди Братских церквей, сохранили модель одежды, при которой накидка свободна по нижнему краю. Кроме того, платье-накидка в крайних формах стало частью модного словаря.
Платье-накидку носят с головным убором , часто в виде каппы или непрозрачной свисающей вуали . [6]
В XIX и XX веках популярная женская мода радикально изменилась и стала более облегающей и откровенной. В то же время платье-накидку продолжали носить женщины, входившие в консервативные, традиционные меннонитские и другие анабаптистские общины. [9]
Платье-кейп имеет простой фасон, лиф покрыт двойным слоем ткани. Этот кусок ткани имеет квадратную или V-образную форму и скрывает или приуменьшает женскую фигуру. [1]
Женщины общины меннонитов Холдемана в Калифорнии носят платье-накидку с высоким вырезом, свободным лифом и облегающей талией. Накидка платья закрывает плечи и грудь. [10] По религиозным причинам никакие (или лишь незначительные) украшения платья не допускаются. [10] Чем проще платье, тем выше оно ценится в некоторых церквях. Для простого христианского сообщества женская одежда символизирует принятие ею библейских и традиционных гендерных ролей. [1]
По мнению мужчин, платье-накидка означает подчинение женщины Богу, ее желание быть скромной и не служить искушением или ловушкой для мужчин, ее радостное принятие своего места в порядке творения, а также отождествление с другими членами. ее церкви. [10] Кроме того, это по-прежнему является заявлением о несоответствии миру , особенно против быстро и резко меняющейся моды, открывающей тело, начиная с конца 19 века. [1]
Платье-накидка встречалось в разных вариациях в моде и кино. Грета Гарбо носила платье-накидку в стиле ар-деко в фильме «Поток» (1926). Платье имеет геометрический черно-белый узор и жесткий круглый воротник. [11] Платье-накидка также было популярно в 1950-х годах. В то время были популярны два типа: платье с пышной юбкой без рукавов и подходящей накидкой до локтя или платье-футляр без пояса с соответствующей накидкой. [12]
В коллекции Музея Виктории и Альберта можно найти различные платья-кейпы. В 1933 году Мадлен Вионне создала платье из шерстяного трикотажа и накидку в тон. [13] Коко Шанель разработала платье с подходящей накидкой в 1937–38 годах. Платье состояло из шелка и сетки, расшитой черными блестками. Оно было подбито атласом. [14] В 1967 году Кристобаль Баленсиага создал вечерний ансамбль, состоящий из подходящей накидки и платья без рукавов из черного шелка газара. [15] Филипп Вене создал черно-белое платье с воротником, похожим на накидку, в 1989 году. [16]
В последнее время платье-кейп появилось в разных коллекциях модельеров:
I. Мы с молитвой исследовали библейские основания христианской одежды и обнаружили, что Иисус и апостолы учили скромности и простоте жизни, а также скромности в одежде и манерах. Священные Писания, посвященные теме одежды и украшений, делятся на несколько классов: Первый. Иисус осудил тревожную мысль об одежде (Мф. 6:25-33; Лк. 12:22-31). Второй. Прямые учения, такие как 1 Тим. 2:9, 10; 1 Петра 3:3-5. Третий. Учения о несоответствии миру в целом и о том, что касается одежды, основанной на общих принципах, например, Римлянам 12:1, 2; 1 Кор. 10:31; 1 Петра 1:14-15; 1 Иоанна 2:15-17. II. Исследования показывают, что отцы ранней церкви и отцы нашей собственной церкви решительно и единообразно учили против гордости и излишества в одежде и постоянно выступали за простоту Евангелия.
Итак, как при изготовлении нашей одежды мы должны избегать всего странного, так и в ее использовании мы должны остерегаться расточительности. Ибо неприлично и одежде быть выше колена, как говорят, было у лакедемонских дев; и не подобает выставлять напоказ какую-либо часть женщины. Хотя вы можете с большой уместностью использовать слова, обращенные к тому, кто сказал: «Твоя рука прекрасна; да, но она не для всеобщего обозрения. Твои бедра прекрасны, но, — был ответ, — только для моего мужа. И твое лицо Да, это мило, но только для того, кто женился на мне». Но я не хочу, чтобы целомудренные женщины давали повод для таких похвал тем, кто похвалами ищет повод для порицания; и не только потому, что запрещено обнажать лодыжку, но и потому, что предписано покрывать голову и лицо; ибо худо, чтобы красота была сетью для людей.
Женщины обычно носят длинные платья с длинными рукавами и головные уборы, такие как шарф, чепчик или кепка.