Чампу или Чапу-кавья ( деванагари : चम्पू-काव्य) — жанр литературного сочинения в индийской литературе . Слово «Чампу» означает сочетание поэзии и прозы . Чампу-кавья состоит из смеси прозаических (Гадья-кавья) и поэтических отрывков (Падья-кавья), со стихами, перемежающимися между прозаическими разделами.
Есть свидетельства о чапу-кавье прямо из ведического периода. Итарея Брахманс Харишчандропакьяна является основным примером его происхождения из ведического периода. Чампу-кавья встречается во 2 веке нашей эры, на наскальной надписи Рудрадамана в Джунагадхе. Она также встречается в Рамаяне , Махабхарате , Пуранах и других Махакавьях и была более поздним развитием стиля письма.
Адикави Пампа , Адикави , один из величайших поэтов каннада всех времен и один из ратнатрайару , был пионером этого стиля, когда написал свои классические произведения, Викрамарджуна Виджая (Пампа Бхарата) и Адипурана , около 940 г. н. э., которые послужили образцом для всех будущих произведений на языке каннада. [1] [2]
Есть основания полагать, что Гунаварма I, поэт, который процветал при дворе короля Эрейаппы (864-913 н.э.), был первым поэтом, который сочинил Каннада Чампу Кавьяс. Его работа включает Харивамшу и Шудраку. [3]
В литературе каннада [4] этот размер был популяризирован поэтами- придворными Чалукья , такими как Адикави Пампа (902 н. э. -975 н. э.), который написал свою Адипурану в стиле Чампу, популяризировав ее. Также известный как чампу-кавья , был самой популярной письменной формой с IX века и далее, хотя он начал выходить из употребления в XII веке. Когда люди перешли к другим санскритским размерам, таким как трипади (тристрочный стих), саптапади (семистрочный стих), аштака (восьмистрочный стих), шатака ( стострочный стих), хадугабба (песенная поэма) и свободным стихом.
Другие произведения литературного периода Хойсала также были написаны в этом стиле.
Поэты на телугу использовали способ передачи стихов чампу. Кришнамачарья продвинул традицию Чампу Марги еще дальше, поместив свои сочинения в основном в религиозную прозу, называемую Вачана . [5]
В литературе телугу наиболее известным произведением Чампу является «Андхра Махабхаратам » Нанаи Бхаттаракуду , созданное около XI века. Оно выполнено в стиле Чампу, отличается строгостью, изысканностью и высокими литературными достоинствами. [6]
Литература Одиа также изобилует поэзией в стиле чампу. Кабисурджья Баладеба Ратха , Банамали Даса , Динакрушна Дас — одни из самых известных поэтов, писавших чампу.
В литературе Одиа также есть многочисленные произведения в этом жанре. Однако есть дополнительная особенность - Чампу в Одиа обычно имеет 34 песни, по одной на каждую согласную алфавита. Это правило, хотя и отсутствует в санскритских определениях, соблюдается в большинстве произведений жанра Чампу в Одиа. Все строки песни начинаются с назначенной им буквы. Самым известным произведением является « Кисорачандрананда Чампу» поэта 18 века Кабисурджьи Баладебы Ратхи , часто сокращаемое до просто «Кисори Чампу» . В нем рассказывается история романа Радхи и Кришны в 34 песнях Одисси, положенных на различные раги и талы. «Чампу» является одним из важнейших произведений музыки Одисси . [7]
Прахладачарита, санскритское произведение, написанное Рамой Вармой Парикшитом Тампураном , бывшим махараджей Кочина, выполнено в стиле Чампу.
Шри Гопала Чампу Дживы Госвами выполнен в стиле чампу. «Шри Джанрадж Чампу» — это санскритский биографический труд XVIII века по истории Рагхуджи Бхонсле и его сыновей, написанный Кришной Даттой, придворным поэтом короля маратхов Джаноджи Бхонсле . Чампу также содержит стути, непосредственно составленные царем маратхов индуистским божествам Годавари , Кали и Шиве . [8]
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )