stringtranslate.com

Nares-jux

Рисунок наресюка в Национальном музее Финляндии.

Нарс - юх ( сибирская лира ) [1] — музыкальный инструмент, разновидность лиры-ящика , распространённый у народов Ханты-Мансийского автономного округа Сибири .

Этимология

Остяки ( ханты ) называют инструмент нарес-джукс , что на хантыйском языке означает «музыкальное дерево» [2] или «поющее дерево» [3] . На этом же инструменте играют манси (ранее известные как вогулы ), и он известен как сангкултап (или сангвылтап , санквылтап ) на вогульском языке . [2]

Различные названия и варианты написания включают: наресюк , нарс-юх , [4] нарас-юкс , нарс-джух , нарес-юк , возможно, нанус [5] нарсус , [6] панан-джух или шонгорт . [7]

Строительство и игра

В традиционной форме полый корпус инструмента вырезается из цельного куска дерева (пихты или кедра) длиной около 100 см. Один конец заострен, а другой раздвоен на два рычага, которые несут перекладину для удерживания механизма настройки. Дека имеет толщину около 0,5 см и покрывает весь корпус, за исключением раздвоенного конца. Бридж установлен ближе к заостренному концу корпуса. Звуковой штырь установлен внутри инструмента, между задней частью корпуса и декой, чтобы обеспечить поддержку в положении бриджа. Обычно имеется пять струн из сухожилий или кишок. Деревянные или костяные настроечные рычаги используются для натяжения струн, натягивая их вокруг перекладины. [8] [9] [6] Струны настраиваются диатонически, на мажорный или минорный пентахорд. [1] [8] Эти лиры также отличаются размещением гальки внутри резонирующего корпуса, что вызывает дребезжание. [10] Современные образцы могут иметь металлические струны, увеличенное количество струн, колки или штифты, а также корпус, на котором отсутствует раздвоенный конец.

На нарес-джуксе играют с помощью техники блокирования: исполнитель перебирает струны правой рукой, а пальцами левой руки глушит те струны, которые не должны звучать. [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Curt Sachs (22 сентября 2006 г.). История музыкальных инструментов. Courier Dover Publications. стр. 267–. ISBN 978-0-486-45265-4. Получено 20 мая 2012 г.
  2. ^ ab Sibyl Marcuse (апрель 1975). Обзор музыкальных инструментов . Harper & Row. стр. 376. ISBN 978-0-06-012776-3. Получено 17 мая 2012 г.
  3. ^ Советский комитет солидарности стран Азии и Африки; Институт востоковедения (Академии наук СССР); Институт Африки (Академии наук СССР) (1984). Азия и Африка сегодня. Азия и Африка сегодня. п. 27 . Проверено 15 сентября 2012 г.
  4. ^ Фредерик Крейн (1972). Сохранившиеся средневековые музыкальные инструменты: предварительный каталог по типам. University of Iowa Press. стр. 8. Получено 15 сентября 2012 г.
  5. ^ Лола Романуччи-Росс; Дэниел Э. Моэрман (1991). Антропология медицины: от культуры к методу. Бергин и Гарви. стр. 63. ISBN 978-0-89789-262-9. Получено 18 мая 2012 г.
  6. ^ ab Marjorie Mandelstam Balzer (1 ноября 1999 г.). Упорство этнической принадлежности: сибирская сага в глобальной перспективе . Princeton University Press. стр. 192–. ISBN 978-0-691-00673-4. Получено 18 мая 2012 г.
  7. ^ Americus Featherman (1891). Социальная история рас человечества. Ticknor. стр. 551– . Получено 18 мая 2012 .
  8. ^ abc Хейкки Сильвет (1991). Мелодии Ханти, сыгранные на лире . Эстонская академия наук. С. 17–20.
  9. ↑ Отто Андерссон (1930). Смычковая арфа . Ривз, Лондон. С. 136–138.
  10. ^ Британская энциклопедия, Inc; Уильям Бентон (1974). Новая Британская энциклопедия. Британская энциклопедия. п. 419. ИСБН 978-0-85229-290-7. Получено 18 мая 2012 г.