stringtranslate.com

Нарикурава

Нариккурава — коренная народность индийского штата Тамилнад .​

Во время британского правления в Индии они попали под действие Закона о преступных племенах 1871 года. Поэтому они долгое время подвергались стигматизации, в том числе и после обретения независимости . Они были денотифицированы в 1952 году. Стигматизация продолжается. [1]

Происхождение

Теория, выдвинутая в 1966 году Вертом и Фрейзером, специалистами по «цыганам» Европы, гласит, что домары являются предками цыганского народа , и, следовательно, нарикуравы связаны с цыганами. [2]

Язык

Нарикуравы говорят на неклассифицированном индоарийском языке, называемом ваагри були . [3] [4]

По этой причине их также называют Вагрисами или Вагривалами. [4] [5] Почти все Нарикуравы хорошо владеют тамильским языком. Однако большинство литургических гимнов и народных песен Нарикуравы написаны на языке Вагриболи. [ необходима цитата ]

Подразделения

Магазин Нарикорава, торгующий бусинами

Хотя все вагиривала или курувикарар находятся под одной крышей на основе их общего кланового имени нари-куравары, они были широко разделены на два подразделения: [6] приносящие в жертву буйволов и нандевала [6] или приносящие в жертву коз. [7] Но их обычно классифицируют на основе региона, из которого они происходят. У селио есть только одна подсекта, витхио. [7]

Обычаи и практики

У каждого клана Нарикурава есть узел одежды, называемый сами-мутаи, что означает «узел Бога». [7] Он наполнен кровью животных, принесенных в жертву Нарикуравасами, и одеждой, пропитанной ею. Сами-мутаи одного клана не должны касаться члены другого клана. После смерти главы семьи его старший сын наследует сами -мутаи . [7] Престиж лидера клана зависит от древности его сами-мутаи .

Силамбам

Силамбам — это стиль боя на палках, который предположительно возник в горах Куринджи около 5000 лет назад, где местные куравары использовали бамбуковые шесты, называемые силамбам, для защиты от диких животных. [8]

Проблемы

Основными проблемами, с которыми сталкивается Нарикуравас, являются бедность , неграмотность , болезни и дискриминация .

С древних времен существовала дискриминация Нарикурава. Из-за употребления ими в пищу Золотого Шакала , что запрещено оседлыми индуистскими общинами, и других привычек, их нельзя трогать, и они не допускаются на улицы, на которых проживают представители высших каст. Это привело к протестам и негодованию со стороны сообщества. [9] В 2023 году центральное правительство Индии признало Нарикурава зарегистрированными племенами. [10]

Высокий уровень преступности и безработица — другие проблемы, которые беспокоят общину Нарикурава. Запрет на охоту на лис, а также убийство находящихся под угрозой исчезновения видов птиц и диких животных лишили Нарикурава их традиционных источников существования. В результате безработная молодежь Нарикурава занимается преступной и незаконной деятельностью. Были также случаи, когда Нарикурава арестовывали за хранение незарегистрированного огнестрельного оружия, как и винтовок, запрещенных индийскими законами. [11]

В 1996 году была создана организация социального обеспечения под названием Narikurava Seva Sangam, чтобы дать образование детям Narikurava и помочь им вести оседлую жизнь. Другие организации социального обеспечения вложили свои усилия в улучшение жизни Narikuravas. [12] В мае 2008 года правительство штата санкционировало создание Совета по благосостоянию для Narikuravas во главе с министром по делам отсталых классов. [13] Устойчивый прогресс наблюдается в образовании Narikuravas и их ассимиляции в обществе. Требование исключить их из списка отсталых классов и включить в зарегистрированные племена было принято правительством Тамил Наду. [14] [ необходима цитата ]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Мина Радхакришна (16 июля 2006 г.). «Обесчещенные историей». фолио: Специальный выпуск журнала Sunday Magazine . The Hindu . Архивировано из оригинала 24 апреля 2011 г. Получено 31 мая 2007 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  2. ^ Сохранение и мобильные коренные народы, стр. 265
  3. ^ С. Теодор Баскеран (1989). "Введение в исследования Нарикоравы, с веб-сайта Gift Siromoney" . Получено 26 июля 2008 г.
  4. ^ ab Indira Viswanathan Peterson (2002). "Крестьяне, кочевые горные женщины и ловцы птиц: ландшафтные и экологические диалоги в ранней современной южноиндийской литературе" (PDF) . Mount Holyoke College . Получено 26 июля 2008 г. ., стр. 48
  5. ^ Сохранение и мобильные коренные народы, стр. 264
  6. ^ ab Сохранение и мобильные коренные народы, стр. 271
  7. ^ abcd JPVijayathilakan (1977). «Некоторые церемонии Нарикоравов». Исследования Ваагривалы . Проверено 26 июля 2008 г.
  8. ^ "Некоторые основные факты о силамбаме" . Получено 28 июля 2008 г.
  9. ^ "Narikuravas бегают от столба к столбу за статус ST". The Hindu: Friday Review . 14 января 2005 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2012 г. Получено 28 июля 2008 г.{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  10. ^ «Лок Сабха принимает законопроект о предоставлении статуса ST общинам Нарикуравар и Куривиккаран штата Теннесси» . «Минута новостей» . 16 декабря 2022 г. Проверено 27 марта 2023 г.
  11. ^ "Narikoravas arrest". The Hindu . 26 июля 2008. Архивировано из оригинала 31 июля 2008. Получено 28 июля 2008 .
  12. ^ "Общество социального обеспечения образования Нарикуравара". Июль 2003 г. Получено 28 июля 2008 г.
  13. ^ "Создан совет по благосостоянию нарикуравасов". The Hindu . 23 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2008 г. Получено 28 июля 2008 г.
  14. ^ «Статус ST теперь реальность, но впереди у Нарикураваров и Курувикаранов долгий путь». Июнь 2016 г.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки