Палаванцы , также известные как Палаван или Палавано , являются этнической группой, коренной с острова Палаван на Филиппинах . Они являются основным коренным населением Палавана. Название острова, на котором они живут, произошло от этой этнической группы .
Они разделены на четыре этнолингвистические подгруппы. [2] Это Кесон Палавано, который также известен как Центральный Палавано; Бугсук Палавано или Южный Палавано; Брукс-Пойнт Палавано; и юго-запад Палавано. Подгруппа Кесон-Палавано встречается на Южном Палаване, особенно в западной части муниципалитета Кесон, включая восточную часть Або-або муниципалитета Софронио-Эспаньола , спускаясь на юг до северной части муниципалитета Ризал. Большую группу палаванцев также можно найти в Ситиос-Гугнан, Камбинг, Тугпа и Калатабог в Барангае- Панитиане . Таут Бато муниципалитета Ризал у подножия горы Маталингахан также принадлежит к той же племенной группе Палавана, хотя их язык на 15 процентов отличается от языка Кесон Палаванос.
Палаваны изначально были племенем в Южном Палаване, пока аграрные поселенцы не начали занимать их некогда обширные владения. Племя использовало самый плодородный участок земли и переходило на следующий. Их семейные ячейки были очень маленькими, возможно, из-за высокого уровня смертности. Они строили свои дома обычно на склоне холма, но близко к реке или ручью, используя четыре тонких ствола деревьев. Пол находится примерно в 15-20 футах от земли. Семьи использовали наклонное бревно, чтобы подняться или войти в свои дома, за исключением хижин для одного человека или холостяка, где предпочтительнее использовать подвесную веревку.
Они охотятся на диких животных, используя копья со смертельным ядом на кончике. Они ловят рыбу, используя особый корневой сок, который разбавляется в мелком ручье или реке. Племя почти не одомашнивает кур или свиней, хотя собаки были их любимыми домашними животными, потому что их также можно использовать на охоте. Палавцы обычно не используют морскую соль в своей пище. Их обычный рацион состоит из риса, бананов, маниоки, овощей, римаса или хлебного дерева, фруктов, диких свиней с охоты, птиц, таких как дикие перепела и тиклинг, дикая курица/ лабуйо и пресноводная рыба. Они готовят восхитительное праздничное блюдо под названием пиньярам . Разновидность маниоки или рисового пирога, помещенного поверх банановых листьев, который очень похож на тагальскую бибинку .
Они были наивны в общении с внешним миром и приветствовали вас с крайней осторожностью, так как всегда боялись заболеть. При появлении этого страха они немедленно покидали свою местность. Считается, что у них самая короткая продолжительность жизни среди всех народов, но статистических данных, подтверждающих это утверждение, нет. У них нет понятия года или лет. Когда их спрашивали, когда они родились, они ссылались на стоящее дерево, объясняя, что родились, когда определенное дерево было примерно определенной высоты.
Из одежды они выбирали стринги для мужчин и патадёнг для женщин или так называемые местные накидки, похожие на более популярный малонг .
Одной из детских игрушек является плоский волчок, обычно толщиной около трети дюйма, который вращается на земле с помощью веревки длиной в полтора метра.
Приток аграрных поселенцев в Южный Палаван постепенно повлиял на культурную ориентацию и некоторые традиционные практики племени Палаван. Способ, которым они строят свои дома, постепенно менялся, все больше принимая стили своих аграрных соседей-поселенцев. Однако строительные материалы остались прежними. По мере того, как они осознавали концепцию прав собственности , они начали строить небольшие деревни и перестали быть кочевыми людьми, что привело к небольшим языковым различиям между деревнями. Исследования 1990-х годов выявили четыре этнолингвистические подгруппы, как упоминалось выше. Однако необходимы дополнительные исследования для того, чтобы классифицировать каждую из деревень, разбросанных в Южном Палаване. Размеры их семей оставались небольшими, а продолжительность жизни - низкой. Теперь они предоставляют наемную рабочую силу во время посадки риса и сбора урожая фермерам равнин. Однако их основным источником дохода является сбор ротанга или производство янтока , который используется в плетении нипа или в строительстве домов нипа.
Палавцы являются племенным народом, находящимся под защитой Закона о стратегическом плане охраны окружающей среды (SEP) или Закона Республики 7611. Раздел 7 закона гласит:
Термин «сохранение культуры» является расплывчатым языком, поскольку культура является развивающейся частью человеческого существования. Многие неправительственные организации также выступают за сохранение племенной культуры Палавана. Это абстрактный термин, поскольку люди всегда стремятся к переменам, прогрессу и модернизации. Это ставит вопрос о том, какой вид сохранения культуры подпадает под действие Закона SEP. Несомненно, что туристическая привлекательность племенных народов положительно коррелирует с сохранением их культуры. Чем больше они остаются такими, какие они есть, тем выше привлекательность провинции как туристического направления. Некоторые могут посчитать это несправедливым, поскольку правительству выгодно отрицать прогресс или влиять на племенные народы, чтобы они не стремились к модернизации. Это понижает их статус как народа до просто туристической достопримечательности или просто рекреационного ресурса. Это противоречит основному человеческому принципу равенства всех народов независимо от этнической принадлежности или расы. Резолюция PCSD № 93-38a, Резолюция о принятии Руководящих принципов по идентификации и разграничению родовых владений и земельных претензий в Палаване, может предоставить права на землю жителям Палавана — стимул, чтобы они оставались коренными жителями. [4]
Палаваны являются социально-экономически уязвимым племенем, поскольку им все еще не хватает базового образования. В настоящее время это коренное племя работает с активистами, выступающими против горнодобывающей промышленности, и экологическими группами, чтобы предотвратить создание концессий на добычу никеля в Южном Палаване. [5]
Однако очевидно, что наиболее важным вещам в жизни палаванцев не уделяется внимания, особенно со стороны правительства, таким как необходимость увеличения продолжительности их жизни, предоставления им надлежащего образования и улучшения их социального и экономического статуса. Им нужна была надлежащая одежда для защиты от стихии, медицинские услуги, питьевая вода, образовательные услуги, инфраструктура и возможности для получения средств к существованию.
Существует множество языковых вариаций среди семей Палавана, в которых слова меняются от одной долины к другой (например, tabon для горных стихов bukid ). Тагальский часто используется для замены слов, отсутствующих в местном диалекте для современных объектов и действий, что может вызвать путаницу, особенно среди молодого поколения, между тагальцами и палаванцами. Чем больше семья или деревня знакомы с культурой тагальских низин, тем чаще встречается языковое совпадение.
Тау'т Бато (Тао'т Бато, Таав'т Бато) — подгруппа народа Палаван, насчитывающая около 500 человек, которые по-прежнему ведут простой образ жизни, живут в районе долины Сингнапан и укрываются в больших близлежащих пещерах во время сезона дождей. Они выращивают различные растения, основным продуктом которых является маниока . Они также дополняют свой рацион охотой, в основном на диких свиней. [7] [8]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )