stringtranslate.com

Народ зоке

Соке — коренной народ Мексики , родственный михе . Они говорят на разных языках , также называемых соке , которые имеют несколько ветвей и диалектов.

По данным переписи 2000 года, в Соке проживает 41 609 человек. [1] Они проживают в основном в северном секторе штата Чьяпас , в основном в муниципалитетах и ​​городах Аматан, Копайнала, Чапультенанго, Франсиско Леон, Иксуатан, Икстакомитан, Хитотол, Окотепек, Остуакан, Пантепек, Район, Тотолапа, Тапилула, Текпатан, Акала, Бланка роза и Окозокоаутла . Они также обитают в северной части перешейка Теуантепек , в штате Оахака , включая Сельва-Соке .

В доиспанскую эпоху соке жили по всему Чьяпасу , перешейку Теуантепек и частям штата Табаско . Возможно, они были потомками ольмеков . У них были хорошие социальные и торговые отношения с поздними мешиками , что способствовало экономическому процветанию их культуры в Чьяпасе. В 1494 году во время правления Ауисотля ацтеки вторглись в них, разгромили их и заставили платить дань .

Испанское завоевание земель соке началось в 1523 году под руководством Луиса Марина. Соке были распределены между испанскими поселенцами, и они терпели принудительный труд и были обязаны платить высокую дань. Болезни, эксплуатация и ужасные условия, в которых они жили, способствовали значительному сокращению их численности.

Положение соке не улучшилось с обретением Мексикой независимости, поскольку их продолжали эксплуатировать метисы и креолы . Только в 1922 году, когда им выделили эхидос (общинные земли), условия их жизни улучшились.

История

Доколониальный период

В доиспанский период соке жили по всему штату Чьяпас, а также на перешейке Теуантепек и в некоторых частях штата Табаско .

Колониальный период

В 1494 году соке были захвачены и побеждены ацтеками во время правления Ауицотля и вынуждены платить дань . Испанское завоевание земель соке началось в 1523 году под руководством Луиса Марина. Соке были разделены между поселенцами, где они подвергались принудительному труду и были обязаны платить высокую дань. Болезни, эксплуатация и ужасные условия, в которых они жили, способствовали значительному сокращению их численности. [2] [3]

Современная культура

Для народа соке характерна черная керамика с белой каймой. [4]

Традиционную одежду зоке носят почти исключительно женщины и по особым случаям. Некоторые пожилые мужчины в отдаленных общинах носят белые хлопковые рубашки. Женщины традиционно носят белые блузки с короткими рукавами, с красочно вышитыми открытыми вырезами и длинные поплиновые юбки разных цветов. В последнее время они носят платья длиной до колена разных ярких цветов с белой кружевной отделкой. До недавнего времени замужние женщины обычно обнажали верхнюю часть тела, когда работали в жару. Молодое поколение женщин стало более робким в отношении обнажения груди.

Их дома в основном прямоугольные, с одной или двумя комнатами. Традиционно стены были сделаны из самана или глиняного кирпича, побеленного внутри и снаружи, а дома имели земляные полы и крыши, состоящие из четырех наклонных сторон из плитки или соломы. В последнее время они строятся из бетонных блоков, цементных полов и гофрированных железных крыш. Кухня обычно является отдельным строением от главного дома.

Как и у других групп, сельское хозяйство является их основной экономической деятельностью. Культуры различаются в зависимости от рельефа местности. В основном они выращивают кукурузу , бобы , чили и тыкву . Их коммерческие культуры - кофе, какао, перец, бананы, мамей , сладкое яблоко и гуава . Почва плохого качества, и поэтому урожайность низкая. Они разводят свиней и домашнюю птицу в небольших количествах, чтобы расширить свой рацион.

Зоке также работают в строительной отрасли в городах.

Смотрите также

Ссылки

Эта статья в значительной степени основана на соответствующей статье в испаноязычной Википедии, доступ к которой был осуществлен в версии от 19 июня 2006 года.

  1. ^ По данным Мексиканской комиссии по развитию коренных народов, численность населения Соке составляет 86 569 человек [1] ​​[ нерабочая ссылка ] .
  2. ^ Кольер, Джордж; Кваратьелло, Элизабет (2005). Баста!: Земля и восстание сапатистов в Чьяпасе . Окленд, Калифорния: Книги Food First. п. 19.
  3. ^ Зейтлин, Джудит (2005). Культурная политика в колониальном Теуантепеке: сообщество и государство среди сапотекского перешейка, 1500–1750 . Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. стр. 191.
  4. ^ Мальмстрём, Винсент (1985). «Истоки цивилизации в Мезоамерике: географическая перспектива». Ежегодник. Конференция географов-латиноамериканистов . 11 : 25.