Мо или моизм ( китайский :麽教; пиньинь : Mó jiào ) [1] является религией большинства людей чжуан , крупнейшего этнического меньшинства Китая . Она широко распространена в Гуанси . Хотя у нее есть верховный бог , создатель Бу Лото (布洛陀), [2] также почитаются многочисленные другие божества. У нее есть теория трех элементов (небо, земля и вода). [2] Мо анимистична , учит, что духи присутствуют во всем. [3]
Мо развилось из доисторических верований народа чжуан; [3] оно также имеет сходство с китайской народной религией , [4] и разработало доктрины, похожие на буддизм и даосизм , в процессе конкуренции с влиянием этих религий на культуру чжуан. [5] [6] Культурная революция в Китае ослабила Мо, [3] хотя религия претерпела возрождение с 1980-х годов. [7] [8] Моизм варьируется от региона к региону. [3]
У Мо есть теория трех элементов (небо, земля и вода). [2] Религия анимистическая , учит, что духи присутствуют во всем. [3] Духи считаются бессмертными и подверженными изменениям настроения. [3] Мо демонстрирует тотемизм и культ воспроизводства. [3]
В Мо Бу Лото считается верховным богом, создателем и основателем религии. [2]
Мать цветов, Ме Хоа, рассматривается как создательница человечества и жена Бу Луотуо. Как богиня воспроизводства, она рассматривается как правительница большого сада золотых цветов (мальчики) и серебряных цветов (девочки). Тот, кто ведет себя с добрым смыслом и чувством, получит хорошие цветы (т. е. хороших детей), в то время как те, кто ведет себя с дурным смыслом, получат плохие цветы. В семьях есть алтари для нее. [3]
Другие боги включают Тудигуна , который, как считается, защищает деревню; Ше Шэнь, который является духом-покровителем деревни; Шань Шэнь («бог гор»); и Король Драконов . [9] Рис считается важным; [3] поэтому есть бог поля и бог риса.
В Мо считается, что духи присутствуют во всем, и даже неодушевленные предметы, такие как вода, считаются имеющими душу. Духи Мо включают божеств и предков, а также дьяволов.
Считается, что у людей после смерти есть три души: одна отправляется на небо, одна на кладбище, а одна возвращается в семью покойного. Души умерших попадают в загробный мир, но могут продолжать помогать живым. [9] Согласно религии, люди, умершие насильственной смертью, могут стать злыми духами. [9]
Молитвы распространены в этой религии. Колдуны почитают своих хозяев, а также основателей колдовства в своей семье. Есть храмы, посвященные богам земли. Бог солнца почитается и ему приносятся подношения.
У Мо есть священный эпос Булуотуо [3], посвященный созданию вселенной и жизни, а также тому, как жить религиозно достойной жизнью. Его передача изначально была устной. [10]
По словам Мо, каждый человек — цветок в саду Молуджии, богини рождения. [3] 29 февраля крестьянского альманаха, в день рождения богини, женщины собирают цветы и молятся ей о беременности. [3] Говорят, что она родилась в цветке в начале мира. [3] В ее честь существует праздник, который различается по месту, дате и церемониальной процедуре. [3]
В этой религии существует обычай хоронить умерших дважды. [3] Людей, умерших насильственной смертью, кремируют, чтобы предотвратить освобождение потенциальных злых духов.
Медиумы, шаманы и колдуны используются на похоронах, для лечения болезней и отражения зла. [3]
У Мо есть женщины -шаманы , которые пытаются лечить болезни и общаться с предками, находясь в трансе. [9] В основном их признают шаманами после того, как они впадают в состояние, похожее на транс, и утверждают, что встречались с духами в этом состоянии. [3] В сельской местности их считают пророками и целителями . [3] Есть также мужчины-шаманы, которые служат у алтаря. [9] Существуют жертвоприношения быков, кур и другого скота. [3]
Считается, что полная семья состоит из трех частей: потомки тех же предков, место захоронения и духи предков. [3] Духи предков пользуются большим уважением и считаются защитниками людей. [3] Возвращение в священный мир предков рассматривается как величайший конец для умершего. [3] Часто практикующие Мо имеют зал для предков своих домов, где почитаются предки из последних трех поколений. [3] Такие залы также являются местом церемоний поклонения предкам для важных фестивалей, свадеб, смертей и рождений. [3] Не разрешается класть мясо собак, кошек или змей перед залом. [3] Приверженцы Мо испытывают смесь страха и благоговения по отношению к своим предкам, веря, что их предки могут поддержать или наказать их по своему желанию. [3] Поскольку они верят, что их судьба находится в руках их предков, семья умилостивляет предков посредством молитв и жертвоприношений. [3]
Последователи Мо отмечают следующие праздники китайского происхождения: Праздник Весны , Праздник Цинмин , Праздник Дуаньу , Праздник середины осени и Праздник Дунчжи . [3] Регулярные ритуалы проводятся в традиционные праздники, предписанные в годовом календаре.
Верховное божество Мо — бог неба. Ему приносят жертвы утром нового года.
Саньюесань — это праздник, который отмечается 3 марта по лунному календарю и считается таким же важным, как Цинмин. [3] В тот же день, перед началом праздника, совершаются жертвоприношения предкам и убираются могилы. [3] Приверженцы поют, а юноши высматривают потенциальных партнёрш. [3]
Крупный рогатый скот считается святым. Праздник Души Крупного рогатого скота отмечается на 8-й день 4-го лунного месяца, который приверженцы Мо считают днем рождения Короля Крупного рогатого скота. [3] В этот день приверженцы отправляются в свои хлева и освобождают животных от ярма. [3]
Фестиваль лягушек проходит в течение первого лунного месяца, когда люди молятся о дожде и хорошем урожае. [3]
Праздник привидений длится несколько дней и основан на вере в то, что умершие могут связываться со своими родственниками как с призраками или другими сверхъестественными способами. [3] Семьи тщательно убирают свои дома и проводят другие приготовления; затем приветствуют призраков. [3] Наконец, семьи прощаются с призраком и сжигают предметы, чтобы призраки были обеспечены в загробной жизни. [3]
{{cite web}}: Внешняя ссылка в |author=