.jpg/1280px-Jesaja_(Michelangelo).jpg)
В религии пророк или пророчица — это человек, который считается находящимся в контакте с божественным существом и, как говорят, говорит от имени этого существа, выступая посредником с человечеством, передавая сообщения или учения из сверхъестественного источника другим людям. . [1] [2] Послание, которое передает пророк, называется пророчеством .
Заявления о пророчестве существовали во многих культурах и религиях на протяжении всей истории, включая иудаизм , христианство , ислам , древнегреческую религию , зороастризм , манихейство , индуизм и многие другие.
Английское слово « пророк» представляет собой транслитерацию составного греческого слова, образованного от слов «про » (перед/к) и «фесейн» (рассказывать); таким образом, προφήτης ( пророк ) — это тот, кто передает людям послания от божественного, в том числе иногда предсказывает будущие события. В другой интерпретации оно означает адвокат или оратор . Он используется для перевода еврейского слова נָבִיא ( нави ) в Септуагинте и арабского слова نبي ( наби ) среди других. [ нужна цитата ]
На иврите слово נָבִיא ( нави ), «оратор», традиционно переводится как «пророк». [3] Второй раздел Танаха ( Невиим ) посвящен еврейским пророкам. Значение слова Нави, возможно, описано во Второзаконии 18:18, [4] , где Бог сказал: «...и вложу слова Мои в уста его, и он будет говорить им все, что Я повелю ему». Таким образом, Нави считалось «устами» Бога. Еврейская традиция заключалась в том, что корень нун - бет - алеф («Нави») основан на двухбуквенном корне нун-бет, который обозначает пустоту или открытость; чтобы получить трансцендентальную мудрость, нужно сделать себя «открытым». [5] Арабское слово نبي ( наби ) является родственным еврейскому слову. (См. также; Набу )
Помимо написания и произнесения посланий от Бога, израильтяне или иудеи невиим («представители», «пророки») часто в своей жизни разыгрывали пророческие притчи . [7] Например, чтобы противопоставить непослушание народа послушанию рехавитов , Бог приказал Иеремии пригласить рехавитов пить вино в знак непослушания повелению своего предка. Рехавиты отказываются, за что их хвалит Бог. [8] [9] Другие пророческие притчи, разыгранные Иеремией, включают закапывание льняного пояса, чтобы он испортился, чтобы проиллюстрировать, как Бог намеревается разрушить гордость Иуды. [10] [11] [12] Точно так же Иеремия покупает глиняный кувшин и разбивает его в долине Бен-Хиннома на глазах у старейшин и священников, чтобы проиллюстрировать, что Бог сокрушит народ Иуды и город Иуды без возможности восстановления. [13] Бог поручает Иеремии сделать ярмо из дерева и кожаных ремней и надеть его себе на шею, чтобы продемонстрировать, как Бог подчинит народ игу Навуходоносора , царя Вавилона . [14] Подобным же образом пророку Исайе пришлось три года ходить раздетым и босиком, чтобы проиллюстрировать грядущее пленение, [15] а пророку Иезекиилю пришлось лежать на боку 390 дней и есть отмеренную пищу, чтобы проиллюстрировать грядущее пленение. грядущая осада. [16]
В еврейской Библии пророческое назначение обычно изображается как строгое и требовательное, [17] [18] [19] и пророки часто становились объектом преследований и противодействия. [20] Личное предсказание Бога для Иеремии: «И будут сражаться против тебя, но не одолеют тебя» [21] много раз повторялось в библейском повествовании , когда Иеремия предупреждал об уничтожении тех, кто продолжает отказываться от покаяния и принять более умеренные последствия. [20] [22] В обмен на приверженность Божьему наказанию и произнесение Божьих слов Иеремия подвергся нападению со стороны собственных братьев, [23] был избит и закован в колодки священником и лжепророком , [24] [25] заключен в тюрьму царем, [26] угрожали смертью, [27] бросали в колодец чиновники Иуды, [28] и ему противостоял лжепророк. [29] Точно так же слушатели Исайи, отвергшие его послание, сказали ему: «Оставьте путь! Сойдите с пути! Не будем больше слышать о Святом Израилевом !» [18] [30] Еще одним примером является жизнь Моисея , которому угрожал фараон . [31]
Согласно I Царств 9:9, [32] старое имя нави — роэ , רֹאֶה, что буквально означает «провидец». Это могло бы задокументировать древний сдвиг: от взгляда на пророков как на наемных провидцев к взгляду на них как на учителей нравственности. Л. К. Аллен (1971) отмечает, что в эпоху Первого Храма существовали, по сути, жрецы-провидцы, принадлежавшие к гильдии, которые выполняли гадания , ритуалы и жертвоприношения и были писцами; и рядом с ними были канонические пророки, которые не делали ничего из этого (и осуждали гадание), но приходили, чтобы передать послание. [33] Жрецы-провидцы обычно были прикреплены к местному святилищу или храму, такому как Шайло , и посвящали других в это жречество, действуя как мистическая ремесленная гильдия с учениками и набором учеников. Канонические пророки не были организованы таким образом.
Некоторые примеры пророков в Танахе включают Авраама , Моисея, Мириам , Исайю, Самуила , Иезекииля, Малахию и Иова . Еврейская традиция – в отличие от христианской и исламской практики – не считает Даниила пророком.
Еврейская традиция предполагает, что пророков было вдвое больше, чем число покинувших Египет, то есть 1 200 000 пророков. [34] Талмуд признает 48 пророков-мужчин , которые завещали человечеству постоянные послания. [34] Согласно Талмуду, было также семь женщин, считавшихся пророчицами, чье послание актуально для всех поколений: Сара , Мириам , Девора , Ханна (мать пророка Самуила), Авигея (жена царя Давида ), Олда ( со времен Иеремии) и Есфирь . [34] Комментатор Талмуда и Библии Раши указывает, что Ребекка , Рахиль и Лия также были пророками. [35] Исаия 8:3-4 [36] упоминает его жену «пророчицу», которая родила ему сына Махер-шалал-хаш-база ; она нигде не упоминается.
Пророки в Танахе не всегда являются евреями; [34] обратите внимание, например, на нееврейского пророка Валаама в Числах 22. [37] Согласно Талмуду, Авдия считается обращенным в иудаизм.
Последними невиимами , упомянутыми в еврейской Библии, являются Аггей , Захария и Малахия , все из которых жили в конце 70-летнего вавилонского плена ок . 586–539 гг. до н.э. Талмуд ( Синедрион 11а) утверждает, что Аггей, Захария и Малахия были последними пророками, а в более поздние времена были известны только « Бат Кол » (בת קול, букв. « дочь голоса» , «глас Бога»).
В христианстве пророк (или провидец) — это человек, вдохновленный Богом через Святого Духа для передачи послания. Сюда входят пророки древнего Израиля, а также те, кто действует (работает) как пророки в Церкви. Что касается последней концепции, некоторые христианские конфессии ограничивают послание пророка словами, предназначенными только для всего церковного собрания, исключая личные послания, не предназначенные для всех верующих; но в Библии в ряде случаев пророки призывались для передачи личных посланий. [38] Получение сообщения называется откровением , а доставка сообщения называется пророчеством.
Термин «пророк» применяется к тем, кто получает публичное или частное откровение . Публичное откровение в католицизме является частью залога веры , откровение которой было завершено Иисусом; тогда как частное откровение не увеличивает депозит. Термин «залог веры» относится ко всей полноте откровения Иисуса Христа и передается последующим поколениям в двух разных формах: Священное Писание (Библия) и священное предание.
Библия называет « лжепророком » всякого, кто проповедует Евангелие, противоположное тому, которое было передано апостолам и записано в Священном Писании. [39] Один текст Ветхого Завета во Второзаконии [40] содержит предупреждение против тех, кто пророчествует о событиях, которые не сбываются, и говорит, что их следует предать смерти. В другом месте лжепророком может быть тот, кто намеренно пытается обмануть, находится в заблуждении, находится под влиянием сатаны или говорит от своего собственного духа. [41]
Христиане, которые верят, что Святой Дух продолжает давать христианам духовные дары , известны как континуционисты . [42] [43] Эти харизматы могут включать пророчество, языки , чудесную способность к исцелению и проницательность (Матфея 12:32 KJV «Всякий, кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; а всякий, кто скажет против Святого Духа , не простится ему ни в этом мире, ни в мире будущем».). [43] Цессационисты полагают, что эти дары были даны только во времена Нового Завета и что они прекратились после смерти последнего апостола . [43]
Последним пророком Ветхого Завета до прихода Иисуса является Иоанн Креститель . [44] [45] Отрывки Нового Завета , в которых явно обсуждаются пророки, существовавшие после смерти и воскресения Христа , включают Откровение 11:10, [46] Матфея 10:40–41 и 23:34, [47] Иоанна 13:20 и 15. :20 [48] и Деяния 11:25–30, 13:1 и 15:32. [49]
Дидахе дает обширные инструкции о том , как различать истинных и лжепророков, а также повеления относительно десятины пророкам в церкви. [50] Ириней писал о верующих 2-го века с даром пророчества, [51] в то время как Юстин Мученик утверждал в своем Диалоге с Трифоном, что пророков не было среди евреев в его время, но что у церкви были пророки. [52] Пастырь Ермы описывает откровение в видении относительно правильного действия пророчества в церкви. [53] Евсевий упоминает, что Квадрат и Аммия из Филадельфии были выдающимися пророками времен Двенадцати Апостолов. [54] [55] Тертуллиан , описывая церковные собрания монтанистов ( к которым он принадлежал), подробно описал практику пророчества в церкви 2-го века. [56]
Утверждалось, что ряд более поздних христианских святых обладали пророческими способностями, например Колумба Ионский (521–597), Святой Малахия (1094–1148) или Падре Пио (1887–1968). [57] Явления Марии, подобные тем, которые произошли в Фатиме в 1917 году или в Кибехо в Руанде в 1980-х годах, часто включали пророческие предсказания относительно будущего мира, а также местных территорий, в которых они произошли. [58]
Пророческие движения, в частности, можно проследить на протяжении всей истории христианской церкви, выражая себя (например) в монтанизме , новацианстве , донатизме , францисканстве , анабаптизме , энтузиазме Камисара , пуританстве , квакерстве , квиетизме , лютеранстве [59] и радикальном пиетизме . Современные пятидесятники и харизматики, члены движений, которые вместе насчитывали около 584 миллионов человек по состоянию на 2011 год [обновлять], [60] верят в современную функцию дара пророчества, и некоторые из этих движений, особенно в рамках апостольско-пророческого движения , допускают идея о том, что Бог может продолжать даровать церкви некоторых людей, которые являются пророками.
Некоторые христианские секты признают существование «современных» пророков. Одной из таких деноминаций является Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , которая учит, что Бог по-прежнему общается с человечеством через пророчества. [61]
Коран называет ряд мужчин « пророками ислама » ( араб . نبي nabī ; мн. أنبياء anbiyāʾ ) . Мусульмане верят, что таким людям Бог поручил особую миссию вести человечество. Помимо Мухаммеда , сюда входят такие пророки, как Авраам ( Ибрагим ) , Моисей ( Муса ) и Иисус ( Иса ) .
Хотя в Коране поименно упоминаются только двадцать пять пророков [62] , в хадисе (№ 21257 в «Муснаде Ахмаде ибн Ханбале ») [63] упоминается, что всего на протяжении всей истории было (более или менее) 124 000 пророков. Другие традиции оценивают число пророков в 224 000 человек. Некоторые ученые считают, что в истории человечества их было еще больше, и это знает только Бог. [ нужна цитата ] Коран говорит, что Бог посылал пророка к каждой группе людей во все времена и что Мухаммед - последний из пророков, посланный для всего человечества. [64] Считается, что послание всех пророков одно и то же. В исламе все пророческие посланники являются пророками (например, Адам , Ной , Авраам , Моисей , Иисус и Мухаммед ), хотя не все пророки являются пророческими посланниками. Основное различие состоит в том, что от пророка требуется демонстрировать закон Божий через свои действия, характер и поведение, не обязательно призывая людей следовать за ним, в то время как пророческий посланник должен провозглашать закон Божий (т. е. откровение) и призывать свой народ подчиняться и подчиняться. Следуй за ним. Мухаммад отличается от остальных пророческих посланников и пророков тем, что Бог поручил ему быть пророческим посланником для всего человечества. Многие из этих пророков также встречаются в текстах иудаизма (Тора, Пророки и Писания) и христианства. [65]
Мусульмане часто называют Мухаммеда «Пророком» в форме существительного. [66] [67] [68] [69] Иисус является результатом непорочного зачатия в исламе, как и в христианстве, и считается пророком. [70]
Традиционно считается, что четыре пророка послали священные книги : Тору ( Таурат ) Моисею, Псалмы ( Забур ) Давиду, Евангелие ( Инджиль ) Иисусу и Коран Мухаммеду; этих пророков считают «Посланниками» или расулами . Другие главные пророки считаются посланниками или наби , даже если они не получили Книгу от Бога. Примеры включают посланников-пророков Аарона ( Харуна ) , Измаила ( Исмаила ) и Иосифа ( Юсуфа ) . [ нужна цитата ]
Хотя Коран предлагает множество случаев из жизни многих пророков, особое повествование и риторический акцент делается на карьере первых четырех из этих пяти главных пророков. [ ВОЗ? ] Из всех фигур до Мухаммеда значение Иисуса в исламе отражено в том, что он упоминается в Коране в 93 стихах с различными титулами, такими как «Сын Марии » и другими родственными терминами, упомянутыми прямо или косвенно более 187 раз. . [71] [72] Таким образом, он является наиболее упоминаемым человеком в Коране по ссылкам; 25 раз по имени Иса, от третьего лица 48 раз, от первого лица 35 раз, а остальное как титулы и атрибуты. [73] Моисей ( Муса ) и Авраам ( Ибрагим ) также часто упоминаются в Коране. Что касается пятого, то Коран часто адресован непосредственно Мухаммеду и часто обсуждает ситуации, с которыми он сталкивался. Однако прямое использование его имени в тексте встречается редко. Еще реже встречаются упоминания о современниках Мухаммеда.
Несколько видных представителей фатимидских исмаилитских имамов объяснили , что на протяжении всей истории было шесть провозглашателей ( натиков ), которые принесли людям экзотерическое ( захир ) откровение, а именно: Адам , Ной , Авраам , Моисей , Иисус и Мухаммед . Они говорят о седьмом извещателе ( натик ), Воскрестеле (Каим), который раскроет эзотерический ( батин ) смысл всех предыдущих откровений. Считается, что он является вершиной и целью творения. Провозглашающие (sing. natiq ), которые являются Пророками и Имамами в свое время, являются высшим иерархом ( хадд ). Провозглашающие ( натики ) сигнализируют о начале новой эры ( даур ) в человечестве, тогда как имамы раскрывают и представляют людям эзотерический ( батин ) смысл откровения. Оба этих человека известны как «Повелитель времени» ( сахиб аль-аср ) или «Повелитель времени» ( сахиб аз-заман ). Через них можно познать Бога, и их приглашение людям признать Бога называется приглашением ( да'ва ). [74]
Согласно шиитскому исламу , все пророки и имамы непогрешимы , и вера в их воздержание от умышленных и непреднамеренных грехов является частью вероучения. Поэтому считается, что они являются примером для подражания и действуют так, как проповедуют. Эта вера включает в себя некоторых «авлиев», таких как леди Фатима и леди Мэри .
Гадание остается важным аспектом жизни людей современной Африки , особенно среди обычно сельских, социально традиционалистских слоев ее населения. В своем наиболее влиятельном проявлении система пророчеств, практиковавшаяся бабалаво и йанифа в исторически сложившихся регионах йоруба в Западной Африке, оставила в наследство миру корпус поэтических методологий гаданий , настолько сложных, что ЮНЕСКО добавила их в свой официальный список. нематериальное культурное наследие Всемирного списка .
Великий Миротворец (иногда называемый Деганавида или Деканавида ) стал соучредителем лиги Хауденосауни в доколумбовые времена. Оглядываясь назад, можно сказать, что его пророчество о мальчике -провидце относится к конфликту между туземцами и европейцами (белый змей).
С 1805 года до битвы при Типпеканоэ , которая опровергла его предсказания в 1811 году, « пророк шауни » Тенскватава возглавлял индийский союз, чтобы помешать европейцам захватывать все больше и больше земель, идущих на запад. Он рассказал о своих видениях . Говорят, что он точно предсказал солнечное затмение . Его брат Текумсе восстановил союз для войны Текумсе , которая закончилась смертью последнего в 1813 году. Текумсе сражался вместе с британскими войсками, которые в районе Великих озер оккупировали по существу сегодняшнюю территорию Канады .
Пророк Франциск , находившийся под влиянием Текумсе и Тенскватавы, был лидером фракции Красной Палки индейцев крика . Он отправился в Англию в 1815 году в качестве представителя «четырех индийских наций» в безуспешной попытке убедить Великобританию помочь им противостоять экспансионизму белых поселенцев.
20 лет спустя (1832 г.) Вабокиешик , « Пророк Виннебаго », в честь которого был назван Профетстаун (также называемый «Белым Облаком»), заявил, что британские войска будут поддерживать индейцев в войне Черного Ястреба против Соединенных Штатов в течение 20 лет. ранее (на основе «видений»). Они этого не сделали, и его больше не считали «пророком».
В 1869 году Пайуте Водзивоб основал движение «Танец призраков» . Танцевальные ритуалы были поводом объявить о своих видениях о землетрясении, которое поглотит белых. Кажется, он умер в 1872 году.
Северный пайуте- вовока утверждал, что во время солнечного затмения 1 января 1889 года у него было видение , что мертвые пайуте вернутся, а белые исчезнут из Америки, при условии, что туземцы исполнят танцы призраков . Эта идея распространилась среди других индейских народов. Правительство было обеспокоено восстанием и направило войска, что привело к смерти Сидящего Быка и резне в Вундед-Ни в 1890 году.
В наше время термин «пророк» может быть несколько спорным. Многие христиане пятидесятнической или харизматической веры верят в продолжение дара пророчества и в продолжение роли пророка, как сказано в Послании к Ефесянам 4. [75] Содержание пророчеств может сильно различаться. Пророчества часто произносятся как цитаты Бога. Они могут содержать цитаты из Священных Писаний, высказывания о прошлой или настоящей ситуации или предсказания будущего. Пророчества также могут «обнажать тайны» сердец других людей, рассказывая о подробностях их жизни. Иногда одно и то же послание в пророчестве получают несколько человек в собрании, причем один из них передает его раньше другого.
Другие движения заявляют, что у них есть пророки. Во Франции Мишель Поте говорит, что получил откровение под названием « Откровение Ареса» , продиктованное Иисусом в 1974 году, а затем Богом в 1977 году. Его последователи, паломники Ареса, считают его пророком .
Вера Бахаи называет так называемых пророков «Богоявлениями», которые напрямую связаны с концепцией прогрессивного откровения . Бахаи верят, что воля Бога выражается во все времена и разными способами, в том числе через ряд божественных посланников, называемых «Богоявлениями» или «божественными воспитателями». [76] Выражая намерение Бога, эти Проявления призваны установить религию в мире. Таким образом, они рассматриваются как посредники между Богом и человечеством. [77]
Проявления Бога не рассматриваются как воплощения Бога, а также не рассматриваются как обычные смертные. Вместо этого концепция бахаи о Богоявлении подчеркивает одновременно человечность этого посредника и божественность в том, как они демонстрируют волю, знание и атрибуты Бога; таким образом, они имеют как человеческое, так и божественное положение. [77]
Помимо Явителей Бога, есть еще и малые пророки. В то время как Богоявления или главные пророки сравниваются с Солнцем (которое производит собственное тепло и свет), второстепенные пророки сравниваются с Луной (которая получает свет от Солнца). Моисей, например, учится как Богоявление, а его брат Аарон — как второстепенный пророк. Моисей говорил от имени Бога, а Аарон говорил от имени Моисея ( Исход 4:14–17). [78] Другие еврейские пророки считаются второстепенными пророками, поскольку считается, что они пришли в тени домостроительства Моисея, чтобы развить и укрепить процесс, который он запустил.
Явление Кибехо в Руанде в 1980-х годах включало в себя множество пророчеств о грядущем великом насилии и разрушениях, а геноцид в Руанде всего десять лет спустя был истолкован провидцами как исполнение этих пророчеств [79]
Несколько чудес и видение личности последних 112 Пап были приписаны Святому Малахии , архиепископу Армы (1095–1148).
В декабре поминают шестерых малых пророков . Каждый призывал людей вернуться к Богу, покаяться в прошлых грехах и признать присутствие Бога даже в своих трудностях. [80]
«Иисус Христос — это тот, кого Отец помазал Святым Духом и поставил священником, пророком и царем. Весь народ Божий участвует в этих трех служениях Христа и несет ответственность за миссию и служение, вытекающие из них». [81] Миряне действуют пророчески, когда говорят истину и живут по Евангелию, подавая пример своим семьям, соседям и коллегам. [82] Пророки Ветхого Завета защищали бедных и бессильных «и вдохновляли католическое социальное учение о преимущественном выборе для бедных, правах трудящихся, справедливости и мире». [83]
Свидетели Иеговы не считают ни одного человека в своей современной организации пророком. [84] В их литературе их организация коллективно упоминается как «пророк» Бога на земле, в том смысле, что они декларируют свою интерпретацию Божьих судов из Библии вместе с руководством Божьего святого духа. [85] [86] Их издательская компания, Общество Сторожевой Башни , заявила: «С тех пор, как в июле 1879 года «Сторожевая башня» начала публиковаться, она заглядывала в будущее... Нет, « Сторожевая башня» не является вдохновенным пророком, но она следует и объясняет Книгу пророчеств, предсказания в которой до сих пор оказались безошибочными и безошибочными. Таким образом, Сторожевая Башня находится под надежным руководством. Ее можно читать с уверенностью, поскольку ее утверждения можно сверить с этой пророческой Книгой». [87] Они также заявляют, что являются единственным истинным каналом связи Бога с человечеством на земле и используются Богом для этой цели.
Они делали различные ложные предсказания , а «Сторожевая башня» признала, что Свидетели Иеговы «допустили ошибки в понимании того, что произойдет в конце определенных периодов времени». [88]
Джозеф Смит , основавший Церковь Христа в 1830 году, считается пророком среди членов движения Святых последних дней , крупнейшей деноминацией которого является Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Кроме того, многие церкви внутри движения верят в преемственность современных Пророков (принимаемых Святыми последних дней как « пророков, провидцев и носителей откровений ») со времен Джозефа Смита. Рассел М. Нельсон — нынешний Пророк и Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней .
Баптистскому проповеднику Уильяму Миллеру приписывают начало североамериканского религиозного движения середины XIX века, ныне известного как адвентизм . Он объявил о Втором пришествии , которое привело к Великому разочарованию .
Церковь адвентистов седьмого дня , основанная в 1863 году, верит, что Эллен Уайт , одна из основательниц церкви, получила духовный дар пророчества .
Ветвь Давидианства — это религиозный культ, основанный в 1959 году Бенджамином Роденом как ответвление Церкви адвентистов седьмого дня. Дэвид Кореш , погибший во время знаменитой осады Уэйко в 1993 году, в 1983 году заявил, что является их последним пророком и «Сыном Божьим, Агнцем» .
.jpg/1280px-Mirza_Ghulam_Ahmad_(c._1897).jpg)
Еще при жизни Мирза Гулам Ахмад утверждал, что он был пророком Бога и стал основателем Ахмадийского движения в исламе , [93] [ 94] которое воплотило в себе Махди ислама [ 93] [94] и исполнило мессианские пророчества относительно приход спасителя различных других религиозных традиций, включая христианство и индуизм . [93]
Последователи Ахмадийского движения в исламе полагают, что Мирза Гулам Ахмад был пророком Бога , [93] [ 94 ] который утверждал, что является исполнением различных исламских пророчеств относительно второго пришествия Иисуса ( Иса ) до конца времен . [93] [94]
Обозначение « викторианский пророк» использовалось в отношении культурных критиков той эпохи, таких как Томас Карлайл и Джон Раскин . [103]
В конце 20-го века прозвище « пророк» использовалось для обозначения людей, особенно успешных в анализе в области экономики, например, в уничижительном пророке жадности . С другой стороны, социальных комментаторов, которые предполагают эскалацию кризиса, часто называют пророками гибели. [104] [105]
Учёных, анализирующих данные для прогнозирования будущих событий, также можно считать пророками в светском смысле. В 2020 году Энн Друян заявила: «Единственные пророки, которые меня действительно впечатляют, - это ученые-климатологи последних семидесяти лет». Она включила своего покойного мужа Карла Сагана в число современных пророков, оговорив, что «многие вещи, о которых он размышлял, не оказались правдой, но все эти люди — люди. просто используя свои знания и интеллект, чтобы делать правильные предположения». [106]
Любой, кто противоречит Священному Писанию, проповедует другое Евангелие или отрицает божественность Христа, является лжепророком. Павел сказал: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать не то, что мы благовествовали вам...
Католическая церковь является «континуационисткой», а не «прекращенной». Что это значит? Цессационизм — это вера в то, что знамения и чудеса Новозаветной Церкви — необычайные духовные дары (харизмы), такие как языки, пророчества или исцеления — были предназначены только на какое-то время и перестали присутствовать в Церкви после того, как этот период времени был завершен. истекло. С другой стороны, континуационизм – это вера в то, что знамения и чудеса ранней Церкви продолжаются.
Иоанн Креститель был последним пророком Ветхого Завета (Луки 16:16); Иисус пришел как посредник нового завета (Евр. 8:6; 12:24), который Он утвердил Своей жертвенной смертью (Лк. 22:20; 1 Кор. 11:25).
В Коране упоминаются поименно 25 пророков [...] Среди упомянутых по имени: Адам (упоминается по имени 25 раз), Идрис (1), Ной (43), Худ (7), Салих (10). , Авраам (69), Измаил (12), Исаак (17), Иаков (16), Лот (27), Иосиф (27), Шуайб (11), Иов (4), Зу аль-Кифл (2), Моисей (137), Аарон (20), Давид (16), Соломон (17), Илия (1), Елисей (2), Иона (4), Захария (7), Иоанн (5), Иисус (25), Мухаммед (4).
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Раввин
Шабтай Цви
из
Смирны
(1626–1676 гг.),
провозгласивший себя мессией
в 1665 году. Хотя «мессия» был
насильно обращен в ислам
в 1666 году и закончил свою жизнь в изгнании 10 лет спустя, он продолжал иметь верных последователей.
Таким образом, секта родилась и выжила во многом благодаря деятельности
Натана из Газы
(ок. 1644–1690), неутомимого пропагандиста, оправдывавшего действия Шабтая Цви, включая его окончательное отступничество, теориями, основанными на
лурианском учении о « ремонт"
.
Действия Цви, по мнению Натана, следует понимать как нисхождение праведного в бездну «оболочек», чтобы освободить плененные частицы божественного света.
Субботний кризис длился почти столетие, а некоторые его последствия длились еще дольше.
Это привело к формированию сект, члены которых были обращены в ислам извне — например,
дёнме
(по-турецки: «отступники») Салоник
,
чьи потомки до сих пор живут в
Турции
— или в
католицизм
— например,
польские сторонники
Якоба
Франка
( 1726—91), самопровозглашенный мессия и
новообращенный католик
(впрочем, в
Чехии-Моравии
франкисты внешне оставались евреями).
Этот кризис не дискредитировал каббалу, но заставил еврейские духовные власти контролировать и строго ограничивать ее распространение, а также применять цензуру и другие репрессивные меры против любого человека — даже человека проверенного благочестия и признанных знаний — которого подозревали в симпатиях к Шаббату или мессианские претензии.
Родившийся в Смирне в 1626 году, он рано проявил многообещающие способности как
знаток Талмуда
и даже в большей степени как студент и приверженец
Каббалы
.
Более выраженными, чем его ученость, были его странные мистические размышления и религиозные экстазы.
Он путешествовал по разным городам, его сильная личность и его то
аскетическое
, то
потакающее своим желаниям
поведение одинаково привлекали и отталкивали как раввинов, так и население.
Он был изгнан из Салоник раввинами за то, что устроил свадебную службу, в которой он был женихом, а Тора
-
невестой.
Его беспорядочное поведение продолжалось.
В течение длительного времени он был уважаемым учеником и преподавателем Каббалы;
в других случаях он был склонен к мессианским фантазиям и причудливым поступкам.
В какой-то момент, живя в
Иерусалиме
в поисках «мира для своей души», он разыскал самопровозглашенного «человека Божьего»,
Натана из Газы
, который объявил Шабтая Цви Мессией.
Затем Шабтай Цви начал играть эту роль [...] 15 сентября 1666 года Шабтай Цви, предстал перед султаном и получил выбор: смерть или отступничество, благоразумно выбрал последнее, надев на голову тюрбан в знак своего обращения. принял ислам, за что был удостоен почетного звания «Хранитель дворцовых ворот» и пенсии в размере 150 пиастров в день.
Отступничество потрясло еврейский мир.
И лидеры, и последователи отказывались в это верить.
Многие продолжали ожидать второго пришествия, и вера в ложных мессий сохранялась на протяжении всего восемнадцатого века.
У подавляющего большинства верующих возникли отвращение и раскаяние, а также активное стремление стереть все свидетельства, даже упоминания о псевдомессии.
Страницы из коммунальных реестров были изъяты, а документы уничтожены.
Лишь немногие экземпляры книг, прославляющих Шабтай Цви, сохранились, а те, что действительно, стали раритетами, пользующимися большим спросом среди библиотек и коллекционеров.
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )...сделав серию невероятно точных предсказаний о глобальном кризисе, Рубини стал пророком своего времени...
